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大學教授艾哈邁德的妻子馬赫塔卜懷疑丈夫有婚外情，這把他們的生活推入了嚴峻的境地。馬赫塔卜在他們好朋友希瑪的攛掇下想要解開對丈夫的懷疑，於是她向丈夫的學生法諾什施壓。艾哈邁德嚐試著證明他的清白，但是法諾什在睡夢中的突然死亡讓艾哈邁德夫婦和希瑪夫婦的生活變得更加複雜。艾哈邁德非常痛苦，而妻子的離婚請求又給了他致命的一擊。電影評論：類似【一次別離】，伊朗擅長的題材，劇情起伏有張力。伊朗也有師生不倫，婚外情，未婚先孕和嫉妒癲狂的潑婦老婆。

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Paul Fejos於1928年拍攝的默片巨作。展現了提高而不是破壞簡單感人的電影故事的精湛技巧，創造性地呈現了普通的工人階級形象，不傲慢，不羞怯，沒有任何的虛偽。導演Fejos對於簡單不世故的人與社會環境進行的抗爭充滿興趣，這種抗爭表現為或漠不關心或充滿敵意，這一興趣持續成為了他此後電影的亮點所在。電影評論：經濟大蕭條時的大狂歡，工業化環境對人的異化猶如蠶繭，無法抽離。麵對著大都市生活，”作繭自縛“顯然不是最佳選擇。工人階級洋溢的健康美令人想起1934年孫瑜導演的《大路》，同樣是近乎沉默，但片中人物卻極富感染力，猶如春天綻放的花苞。1920s, ”默片“的盡頭，愛的初始,可以言說而不必掩藏心底。

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1950年代，上海。青年職員趙輝（溫錫瑩 飾）喜愛體育運動，尤其是籃球，但醫療器械局裏唯一的球場卻被一堆廢料常年占著。找辦公室主任張人傑（周伯勳 飾）要求成立體協，他卻一直拖著不辦。後來，趙輝偶然認識了運動員林瑞娟（龔式和 飾）和其父、體院教授林允文（崔超明 飾），並希望林教授能去他們單位指導體育工作，林欣然應允。不久，林瑞娟所在的人民銀行與趙輝單位組織籃球比賽，結果由於器械局職工平日缺乏鍛練，輸了比賽。趙輝等人借機要求領導抓緊成立體協，把堆滿廢料的籃球場倒出來。在林教授指導下，醫療器械局的群眾體育活動迅速開展起來......電影評論：其實本來可以拍成很讚的片子，可惜導演功力不夠啊。配角相當讚，那個主任簡直官場現形記啊，諷刺得很巧妙。不過男主實在不行，那個年代很少看到演技這麼一般的男主，長得也一般。

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尋莉的父親艾迪曾經因偷竊入獄，重新獲得自由的艾迪改過自新，但警長威爾治固守他的原則：一日為賊，終身為賊，由於威爾治的偏見給艾迪的生活帶來了很多麻煩，可愛、聰明的小雪莉給艾迪與凱帶來生活的快樂，在一起失竊安全中機警與盜賊周旋……一 幕幕滑稽場麵給影片帶來更大的吸引力，更受觀眾歡迎!電影評論：我的第一部Shirley Temple,當時她才6歲。毫無疑問Shirley是潛藏的主角甚至海報片名都喧賓奪主，把進行主線故事父親的焦點都搶光了，片中也是如此可愛的一個小天使形象不得不說是個小戲精動作神態有表演的成分。主線故事教育意義一般:看人看事不能片麵更不能固定不變。

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有著兩千多年曆史的桃坪羌寨，它坐落在遠離城市的大山深處。在現代化的今天，先進的交通工具將世界各地的遊客研究者帶到了這個神秘而又迷人的所在。寨子裏的人們十分好客，他們拿出美食醇酒款待客人，同時不忘提醒他們千萬不要隨便親吻寨子裏的姑娘。因為對於這些純潔無暇的女孩來說，那一吻就是決定終身的定情之吻。某天，來自美國的建築學博士傑克（約翰•羅賓遜 John Robinson 飾）拜訪桃坪羌寨，他希望能好好研究一下即使在08年大地震中都能完好無損的吊樓構造。誰知傑克出師不利，他不小心接觸到當地的毒草“奪命草”，關鍵時刻有位美麗的羌族女孩以嘴對嘴的方式將解藥草汁送入了傑克的口中。而這一吻則讓媛妮（李小璐 飾）、草芬（金雨霏 飾）的命運發生改變……電影評論：拋開劇外的一堆爛事，這個片子在我看來還是不錯的，不在於它拍得有多好，畢竟它自身的硬傷也不少，比如村寨遍地英語小能手、在家幹農活穿盛裝、男主謎一樣的異性吸引力、話劇現場一樣的走位演出等等等等，攝影水平低得讓人覺得很業餘，劇情也幼稚得讓人心疼，但這些硬傷有的時候能讓我笑出聲。羌族同胞看了不知道會是什麼感覺，最後說一下，我覺得在鏡頭裏穿著民族服裝的羌族小姐姐們都很好看，就這樣。

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近未來，一種代號名為VM2開始在全球蔓延，短短六個月的時間，VM2幾乎覆蓋全球每一個角落，所有被感染者全部化身為凶惡殘暴、嗜血如命的恐怖喪屍。被喪屍咬過的人也在很短時間內變成狩獵者的同類，人類文明毀滅殆盡。電影評論：先看完這部，再看《童軍手冊之僵屍啟示錄》。片子沒有看到什麼趣味。僵屍，可作為野蠻人的隱喻。。。再者，僵屍片中的人，被殺幾乎都發生在人的不冷靜、陷入狂躁、動物的逃避本能。（論情緒管理的重要性）。與《死神來了》類似，人死於自己的疏忽和狂亂。

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根據同名古典戲曲改編。唐代，崔相國遺孀鄭氏攜女兒鶯鶯扶靈還鄉，路宿普濟寺。書生張珙亦在寺中暫住，不想在寺中撞見鶯鶯，驚為天人，一心愛慕。時有賊人孫飛虎，聞鶯鶯貌美，率人圍攻普濟寺，欲奪鶯鶯為妻。幸得張生設計送信，搬來救兵白馬將軍，眾人方得脫圍。鄭氏此時又想抵賴，張生憂愁，漸成重病。鶯鶯憐其情真，在紅娘的幫助下，兩人私相來往，定了終身。如此月餘，鄭氏察覺，被迫將鶯鶯許配給張生。但又逼張生進京趕考，贏取功名。張生隻得赴京應試……電影評論：1926—27年間的古裝稗史片。由戲曲到電影的文類嬗變：才子佳人故事在五四後被征用為現代愛情（自由戀愛）故事；炫技：電影技術的奇觀效果（張生夢中騎毛筆擊退賊人奪回崔鶯鶯）；寺廟空間：社會性質的公共空間，“元社會”的隱喻，類同西部片中美國廣闊內陸地區的“小鎮”；影片誕生於四一二反革命政變爆發、國民黨恐怖統治建立的1927年，政治高壓使創作者傾向於尋找非現實/逃避現實的題材。2019年4月7日19:30於張慧瑜“影視文化與批評”課（理教408），《〈俠女〉（1971）：武俠片與中國文化》講。