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19世紀末，有一個名叫Agnes MacDonnell的鄉村貴婦人，她堅強、獨立，獨自生活在愛爾蘭西岸Achill島上的大房子裏。一個農民James Lynchehaun勸說她聘請自己擔任房子的管家。漸漸地， Agnes發現自己愛上了他。但是， James的目的隻是想得到她的生命和財產。Agnes解雇了他，但James卻常常在半夜騷擾Agnes，試圖說服她回心轉意。雙方發生了衝突，James一怒之下放火燒屋，並打傷了Agnes。人財兩空的Agnes決定報仇……電影評論：這種恍若與世人無關的感情糾葛 其實已經潛移默化的矛盾在我們各自感情中。。欲舍又再次沉溺。。。

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養蚵（牡蠣）少女阿蘭的母親早逝， 父酗酒並嗜賭。阿蘭整日忙碌采蚵、編織漁網，以奉養老父和弟弟。她與青年漁民金水相愛，論及婚嫁。賭棍阿火亦愛阿蘭，常加糾纏，均被阿蘭拒絕。阿火的女友阿珠對阿蘭妒火中燒，一天與阿蘭在蚵場爭吵並打了起來，致使幾十個采蚵姑娘加入爭鬥，後由其他漁民製止。黃昏，幾百名采蚵女愉快地唱著歌從海邊歸來，手推車滿載著蚵。為搞好漁村建設，漁會技術員郭明順力勸受到群眾愛戴的蘇醫生競選村長。蘇醫生擊敗阿火支持的候選人而當選。阿火企圖襲擊郭明 順，但被剛從海上回來的金水阻止，並在打鬥中將阿火擊倒。金水與阿蘭在海邊礁石上重逢，長時間交談忘了漲潮。由於無法回到岸邊而遊到一個大木筏上。金水生火烤幹阿蘭的衣服。他們在木筏上過夜。金水向阿蘭父請求與阿蘭結婚。阿蘭父執意索取高額聘金。金水不得不出海遠航打魚。 阿蘭已有身孕，村中有許多流言蜚語，她離家去阿娟的姨媽家待產。但她仍需捕蝦過活，終因勞累過度而難產 ，手術搶救後，又因失血過多而情況危急。金水歸來，去醫院為阿蘭輸血，阿蘭始蘇醒。一對情人終成眷屬。漁村在蘇醫生和郭明順領導下成立了新的合作社，建立起加工廠和漁市。阿蘭和幾百名婦女出海采蚵，海上傳來歡快的歌聲，漁村開始了幸福的生活。電影評論：看電影最尷尬以及遺憾的一點就是，我們始終無法以當時的眼光去感受一步當時的影片在當時帶來的衝擊。我隻能不斷的告訴自己，這是一部很幾十年以前的老電影，所以如今看似浮誇的演技、生硬的剪切反而阻礙了我的感知方向。正確的總結應該是：這不63年的電影，擁有鮮艷飽滿的色彩和對女性生動嬌豔的描摹。

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1900年，科學的發展還未能遮蓋魔術的神秘感，維也納的人們對艾森海姆（愛德華·諾頓 Edward Norto飾）的魔術更是達到了癡迷的狀態。這個神奇的魔術師總是能把現實和虛幻的東西混為一體，讓人墜入雲裏霧裏，懷疑他是否真的具有超能力。而台下的烏爾偵探，更是想從艾森海姆每一場的表演裏看出幕後的真相。電影評論：舊瓶裝了新酒，老套路講了個新故事，偏偏還很美味。諾頓的藍眼睛和大長腿，哦~攝影，色調，節奏都很好，但一些短評老讓我懷疑所以最後偵探的想法真的是事實還是虛幻......要是是真的，男女主真的有一丟丟過分了23333不過放在了君主製的瓦解背景似乎也有點深意。 世界上哪有可以讓自己和愛人消失的魔力，幸福大都是自己奮鬥來的。 幻想和真實之間，有意思的事，明知道是假的，大多數人還是會拿假的去驗證真的。借個剛才看到的一句話，虛假總能戰勝無上理性。

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水木律（三上真史 飾）和佐佐木翔（加藤良輔 飾）曾經是感情十分要好的朋友，如今再次見麵，律卻發現曾經開朗活潑的翔變得孤僻又自閉。翔的父親經營著一家大公司，他拜托律，希望他能夠幫助翔走出人生的低穀。十分關心翔的律也想知道，分別的這些年來，翔的身上究竟發生了什麼？電影評論：除了男主角，兩個男2和男3都還不錯，電影大約就是哥哥愛著A，A因為要出國結果一別三年，然後弟弟為了獨霸哥哥，就寄了一張A和自己老爸的相片給哥哥，於是哥哥自暴自棄從此走上了一條狗血電影的道路，結局是弟弟把哥哥殺了，然後end，電影成本之低，無法想像！除了A和弟弟的臉，別的我啥也看不見。

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一名年輕女子在生活中老是做出錯誤的選擇。年青時，她和竊賊結婚並生下孩子，後來他很快進了監獄。生活寂寞之中她和另一個賊好上了，雖然他帶給她某些快樂，但二人的關係也因他進了監獄而告終。其後，她連續和一些不光彩的人好上了，除了短暫的歡悅，他們不能給她提供甚麼。後來，她兒子失蹤了，她才暫時地處理對她最重要的人物。電影評論：首部電影作品就充滿力量，相當寫實的題材，紀錄片傾向的形式，刻畫出一個立體飽滿、情感層次豐富的底層女孩——她不無虛榮矯飾，向往物質的豐厚，貪戀肉身歡愛的短暫歡愉；然而她又分明有情有義，對生命中來來往往的過客流星不曾虧欠，抱以同情與愛；生存環境困窘，始終攜娃之手不放，廢墟中尋娃一段很感人。什麼才是完美的生活？根本不存在，她，以及我們，都不過是在蠅營狗苟的艱難掙紮中奮力求生，或許流淚，但永遠不會放棄。

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十九世紀中葉一代蔡李佛拳宗師陳享鋤強扶弱、保家衛國、抵禦外侮、愛國愛家的故事。陳享是江門市新會崖門鎮京梅村人，生於1806年，自小酷愛武術，師從多家門下，後將所學武功去蕪存精，於1836年創造了一套集多家拳法於一身、攻防兼備、剛柔並濟的武術體係，以自己的恩師姓氏命名“蔡李佛拳”。如今，蔡李佛拳派已經枝繁葉茂，成為嶺南拳術中最大的流派之一，全世界有35個國家的300多萬人愛好蔡李佛武術。電影評論：媽蛋，那個爛鬼影評，捧得天上有地下無，讓我把這個看了開頭就不想再看下去的片子，又認真看完。還以後它有什麼梗。從頭到尾糊你一臉的民族主義愛國情懷。媽蛋，1839年就中國的有識之士就滿嘴民族主義概念了？一個在山上練舞的，能說出“西方工業革命提高了效率”，預言一戰？洋人自稱列強？逗我呢你！

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作為紀錄電影大師弗拉哈迪的“毛利族三部曲”的最後一部（此前兩部為《摩阿拿》和《南海白影》），影片謳歌了生死不渝的愛情，真實生動地反映了毛利人反對迷信和等級製度的鬥爭，有著鮮明的記錄化風格，受到熱烈歡迎。弗拉哈迪原著的本意是要拍一部表現毛利人社會生活的記錄片，而茂瑙的不斷修改則為其注入了更多的情節因素，招致弗拉哈迪的反對。在意見不合的情況下弗拉哈迪離開了攝製組，茂瑙不得不獨立完成餘下的工作。後來，弗拉哈迪也承認，在這部影片裏，茂瑙有著更多的貢獻。《禁忌》獲第4屆奧斯卡最佳攝影金像獎。電影評論：茂瑙對於《禁忌》的態度明顯是矛盾的。我們可以從他一分為二的章節裏得出答案：源自南太平洋島上的文明既是束縛愛情的枷鎖又是護佑生命的纜繩。困在原始與現代之間的人類似乎並不能同時擁有愛情和自由，於是隻能作出選擇：要麼回頭是岸，要麼向前赴死。盡管茂瑙在他這部遺作裏毫不掩飾地流露出自己對於未來世界的悲觀：人類的處境將在這種詛咒當中永遠重複循環。不過他對於愛情原始而落後的理解怕是也要跟著男主角一起葬身大海了，因為這部超越時代的傑作早已顛覆了“毛利人” 當時的認知範疇。影片既沒有忽視愛情本身的自發性也沒有否定愛情之舞的感召力，故而人類勢必要在追逐愛情的航線上建造自己的曆史。