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1993年，山田洋次導演的《學校》在日本本土引起極大迴響，不僅贏得好評如潮，更在各大頒獎禮中獨領風騷。本片乃日本庶民劇大導演山田洋次「學校」係列的第三集，今次的舞台設於職業訓練學校。十年前，小島紗和子的丈夫因過勞而去逝，遺下了一個患有自閉症的兒子富美男，紗和子獨力將他養大。當她被公司解僱後，為取得新工作，她唯有進行職業再培訓，到職業訓練學校進修，希望可以過新生活。在學校裡，紗和子認識了剛被一所大企業解僱的高野周吉。某日，他寄了一本書給她，開始了二人戀情的第一步。電影評論：比II好太多了！大背景下謀生的不易，加之人過中年後的萬般力不從心。小島持家的艱辛與付出，高野對自己地位巨變後的慢慢接受。有種“淪落人”的傷感不作渲染，卻非厚實地絲絲浸滿了劇情的感覺。最後病院相見一場，然後字幕徐徐升起，一種開闊滿溢希望的氛圍就此拉開卻又戛止。但是真美！真好！真到位！
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BBC電視電影To Walk Invisible，是關於《簡·愛》《呼嘯山莊》《艾格妮斯·格雷》等名著的作者勃朗特三姐妹的故事，時間設定為在她們的弟弟布蘭威爾人生中最後的三年，講述勃朗特家發生的一些事。電影評論：勃朗特三姐妹首先是偉大的，在那樣一個“當作者是男性的時候，人們會討論他的作品；當作者是女性的時候，人們會討論她的人”的時代，她們頂著社會的壓力，采用“隱於書後”的方式孜孜不倦地向出版社發出出書的意願。同時，姐妹間的互幫互助也是非常讓人感動的。我一直不理解為什麼她們要對兄弟一再寬容，後來我明白了，是因為他們都有一個文學的夢。他們小的時候，一起讀書、一起演戲劇，那段充滿了浪漫主義的日子，是他們最珍貴的、獨一無二的記憶。
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北約組織的高級將領聚首討論全新的核子防禦武器，英國擔心國際罪犯“槌頭”計劃竊取這項武器，基於安全考慮，英國情報局致電給美國秘密探員查爾斯，請他深入調查。在名模蘇的協助下，查爾斯深入槌頭總部加以破壞，掀起一陣大亂。而查爾斯和蘇不但拯救世界，也實時逃出保住一命。電影評論：大衛.米勒顯然不太適合拍間諜片，又一部007跟風片。故事開始很簡單，逐漸就陷入混亂中。它甚至沒有說清胡德和他接受指令的原因。除了個別聰明橋段，如麥考芬的設計，它基本上是相當無趣的，主角也缺乏王牌間諜的魅力。
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John Ruskin是英國維多利亞時代的藝術家、詩人、建築師、思想家，還扶持培養了一批年輕藝術家，不過成為社會新聞的卻是他與Effie Gray的婚姻，兩人結婚6年之後Effie要求中止婚姻，理由是兩人“從未真正成為夫妻”，這樁官司成為一時談資。John Ruskin承認兩人從沒上過床，但為自己辯護說妻子的“某種狀況”破壞了他的激情。Effie Gray離婚後，嫁給了受John Ruskin重視提拔的畫家John Everett Millais。據艾瑪·湯普森說，這部新片將從兩人的新婚之夜開始，通過John Ruskin的經曆和性格來解開這個謎團。電影評論：喜歡Millais 那幅“奧菲莉亞”，所以找了他的很多作品來看。有一幅曠野中的Mr Ruskin 很有名，隻知道他是Millais的老師，卻不懂這幅畫為何引人關注。很久以後才知道，當年M與老師的妻子有了戀情，後來他們修成正果生了八個孩子。多年後曾年少輕狂的Millais 最終成為學院派並擔任了倫敦美術館長。畫像背後的緋聞才是大家津津樂道的緣由吧。至於電影，女主角無論外貌還是演技都太弱。故事也頗離譜，專製的婆婆，冷漠並性無能的丈夫，Ruskin夫人Effie被迫逃離，然而真相呢？婚姻破裂總有許多原因，女主角嫁人前並非一無所知，為了解決財產問題選擇這樁婚姻，自己忍無可忍重找出路而已；給她塑造的無辜形象未免太單薄； 此外Ruskin作為學者的另一麵也展現不足。E Thompson 作為編劇欠火候。
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
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昆特是柏林勞動監督委員會最年輕的委員。盡管有一份體麵的工作，但愛神卻並不垂青於昆特，以至於昆特隻能將愛情寄托於網戀。昆特不止一次地與網絡上認識的女孩約會，但每次約會時昆特不適時宜的話題，讓前來約會的女孩敬而遠之。昆特將情場上的失意，發泄在健身房，有幸結識了音樂人耶羅姆。電影評論：會關注兩點∶ 1.德國媽媽對孩子的教育橋段，給她們樹立生活的美，注重內心交流。2.德國對事情的嚴格要求，個體經營的限製。3.情緒管理是幸福很重要的方法，不會情緒管理的人常常生活在痛楚中。
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遊俠一條龍（王羽 飾）因奪回一筆被強盜劫去之救災巨款而身負重傷，藏身於建華武館，群盜追蹤而至，殺死館主，一條龍安全逃脫，但暈倒於青木鎮河邊，後被小楊（許冠傑 飾）所救。小楊獨居河邊茅屋，以養鴨為生，與一狼狗相依為命。盜首梁成倫獲知巨款被一條龍偷走，心頭憤恨，其時接獲報告，知青木園地底有豐富的礦藏，派其手下往青木園開賭場，騙取鎮民財產及房產，以便開設礦場。一條龍傷愈，本擬離青木園，得知賭場虛實後返回賭場，贏回巨款及鎮民之房產，發還鎮民，並打散群賊。梁獲悉後大怒，率眾高手尋仇，但一條龍已遠去。小楊因寡不敵眾，慘遭毒手，其狼狗頗通人性，追回一條龍。一條龍獨闖虎穴，把群盜消滅。電影評論：萌係小昆昆又出場了。。。。跟王羽比起來許冠傑真是太招人愛了，而且我終於知道為什麼一直看王羽不來勁了，他那張臉就是深度苦逼臉啊。。。。最後，田俊最後沒用替身，而且身上是真的有火在燒。。。。
