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故事發生在十九世紀的紐約。奧斯汀醫生（阿爾伯特·芬尼 Albert Finney 飾）事業有成，在華盛頓廣場有著自己的房產，在當時，這就是人生成功的標誌。身為奧斯汀的女兒，凱瑟琳（詹妮弗·傑森·李 Jennifer Jason Leigh 飾）對成功的父親充滿了崇拜，但是，對於女兒的平凡，奧斯汀感到十分的不滿。電影評論：沒錯，morris在大雨中，跳上馬車，不顧因追馬車兒跌倒在泥濘土地上cathrine，道出一個事實：愛情的另一麵，是金錢。 很不錯的劇情和表演。遭遇拋棄的cathrine，迅速成長起來。親情戲裏，冷淡與關心，尊重與漠視。也是她後來成長的關鍵詞。 我很喜歡她在最後部分裏的神情，不上妝的麵部是如此平淡，但是卻又如此安詳。再次麵對morris,麵對提問，你不結婚，什麼也沒賺到啊。她說，我不需要。曾經愛過，就足夠了。你恨我麼。不恨。也請你不要再來。 揚起的是她

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とらや一家が九州旅行へ出発する前日，寅さんが帰って來た。隠しだてされムクれる寅さんだが，結局淋しく梅太郎と留守番をすることになった。それから數日後，小學校の級友・文彥に再會，懐かしさのあまりに悪酔いし，文彥の妹・りつ子の家で彼女の大切なキャンパスを汚して追い返された。翌日，とらやへ謝罪に來たりつ子と意気投合，互いが病気のときにお見舞いへ行き來する関係になった。しかし，りつ子は絵を生涯の伴侶として生きていくつもりで，寅さんとは一生友達としてつき合っていきたいと語るのだった。所詮つり合わない女流畫家に寅さんが胸を戀焦がすシリーズ第12作。電影評論：20181113淩晨，家，藍光，與媽咪一同觀看。 媽咪說，吃飽穿暖，一家人能在一起其樂融融，相互幫助，就是極致的幸福。 透過影片所反映的場景可以看出，日本比中國經濟領先20年，70年代就有旅遊的消費觀念。今後找老婆就要找倍賞千惠子這樣的！

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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來，發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病，病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起，組織大家進行搶救。經過努力，情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀，得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候，公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到，同她們一起通過對病羊的解剖，找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎，一直勾結司機馬台依，乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機，倒賣羊皮，牟取暴利。為了保證自己的既得利益，馬坎煽動一部分牧民，衝進醫療場地，擾亂救治工作，阿克萊和拜克木拉提挺身而出，製止了這場事故，使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後，阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵，使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去，他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女，把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際，索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助，並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論：中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影，裏麵戴白帽子的男人，牧羊，騎馬，吃羊肉，織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的，首先是科學醫療與傳統古方的博弈，再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇，然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的，這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多，大概正是因為意識形態太過強烈：用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。

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1930年，馬丁尼即將退休。他來到醫生雷歐的診所，說他平日咳嗽不斷，感覺非常不好，但醫生卻安慰他說關係不大，其實事實上雷歐認定馬丁尼活不了多久了，當他無意之中得知馬丁尼無親無故，孤身一人，而且還有一幢鄉間的大房子時，他萌生了一個計劃，於是他和妹夫商量以養老金的形式每年給馬丁尼一筆錢，在馬丁尼健在時，馬丁尼還生活在他自己的房子裏，如果馬丁尼去世，那麼雷歐一家就成為馬丁尼大屋的主人。於是在律師處簽定了合同書後，他們之間關於大屋的生死遊戲便開始了。一麵是雷歐一家盼著馬丁尼先生早日歸天，另一方麵卻是馬丁尼愈活愈年輕，身體愈健壯。他的健康熬死了雷歐的媽媽，又讓雷歐全家坐臥不寧。雷歐甚至想去殺害老人，結果當然是惡有惡報，最終老人竟健康地迎來了二戰的勝利。電影評論：這幾天住勃艮第大區，去房東家聚餐的時候提到了有一個比利時人（老人的財務助理）不遠百裏來到勃艮第大區跟一個老人簽訂viager的合同。老人才50多歲！而且為啥是勃艮第而不是南法？！這事兒說起來不可理喻。結果大家不約而同的就談起了這部電影，在場的法國上了年紀的人好像全都知道這部電影似的，是一部比較值得看的電影。B站上“本宮吐槽”娘娘做的電影吐槽視頻比電影更好看哈哈。

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所有末世啟示錄和未來世界電影的模版原型！末世戰爭，喪屍病毒（雅稱“漫遊症”）蔓延，****軍閥割據，崇尚科技的鋼鐵兄弟會逐漸統治地球；科技文明興旺後，公知在群眾間散布反智主義，阻撓人類向太空的發展，故事結語道：“如果守著渺小安穩的幸福，不去探尋宇宙的邊疆，人類隻能滅亡！電影評論：很有意思的科幻片。關於技術和極權的反烏托邦電影，在軍閥財商集團格局和科技文明興旺的2036年，反智主義可以輕鬆掌握群眾，於是關於人的存在問題也被提了出來。雖然30年代是怪獸電影的時代，但這部電影中所透露出來的太空歌劇卻對後世影響很大，“如果守著渺小安穩的幸福，不去探尋宇宙的邊疆，人類隻能滅亡”，當然這份太空詩意也來自於改編小說的原作者威爾斯，一方麵暢想擁抱技術的進步，另一方麵也看到技術烏托邦的速度改革下是未來烏托邦這個靜態願望的難以維持，由此技術變可能成為潘多拉盒子被打開後放出的惡魔。這部裏還有一個非常有趣的點是建築設定，末世設定下的地下科技城的建立還是《1984》誕生以前的垂直城市，不同於屏幕和網絡，更多的是《大都會》中的巨型裝置機器和摩天樓，但以現代線條取代了哥特風格和表現主義

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李尚宇執導的韓國劇情片，白成鉉、徐信愛主演。影片講述法學院高材生放棄學業追逐開咖啡屋的夢想的故事....電影評論：JIFF no.1 現代的咖啡文化如何融入傳統保守的小漁村的大主題下，夾雜了出生的秘密、青年就業問題、麵對絕症的態度、子女教育問題…實在太多太雜亂。白成鉉和徐信愛分開看還不錯，但感情戲完全沒有火花。漁村的龍套們完美詮釋了什麼叫沒有靈魂的演技…不過整體粉藍的色調很清新，畫麵還不錯~

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一代武術宗師、精武門創始人霍元甲突然逝世，霍師傅生前最喜愛的五徒弟陳真（李小龍 飾）匆匆趕回奔喪，在師傅的棺槨前，陳真悲痛欲絕，暫時終止了和小師妹（苗可秀 飾）完婚的計劃，並且不相信師傅死於胃病和感冒的結論。日本虹口道場館主鈴木寬在霍師傅頭七之日，派人送上寫有“東亞病夫 ”的牌匾，並且出言大肆侮辱精武門，被激怒的陳真隨後趕到虹口道場，大敗眾日本武人，並踢碎了租界公園門口“華人與狗不得入內”的招牌。虹口道場馬上派人至精武館報複，陳真為避免連累師門隻得暫離精武門。機緣巧合，陳真發現了日本人害死師傅的證據，他怒不可遏，連斃數名凶手，成為日本人的眼中釘，為了保全精武門，陳真選擇獨立承擔，他在租界外國勢力的槍口前縱身躍起……電影評論：雖然陳真是虛構人物，但是英雄主義永遠激動人心。羅維充分把愛國主義融入到個性塑造之上，雖然用現在的眼光看，李小龍的光偉正臉譜化很嚴重，但是硬橋硬馬的功夫才是他的高光時刻。無論是東亞病夫的招牌，還是淩空三連踢，都已成經典。難能可貴的是喬裝賣報翁與改扮維修工的橋段，體現了李小龍對文戲的探索。在與苗可秀屈指可數的loveline，最令人動心的背靠背的未來構想與麵對麵的生死訣別。鐵漢柔情，總是會留下無盡的遺憾。本片在技術層麵都是探索性的，畢竟這是鄒文懷反出邵氏成立嘉禾的扛鼎之作。因此，即使很多服化道看似簡陋，程式化的過場也偏多。但是對於商業類型片的開拓還是頗具前瞻性。六叔邵逸夫的遺憾就是看錯了兩個人，一文一武，武就是李小龍，而文就是許冠文。作為票房保證的他們，推動了香港電影逐漸進入黃金時代。致敬港片