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盛夏的日本，一股寒流卻突然襲來。日向小次郎領軍的日本青年隊在片桐先生的一手安排下，迎戰遠道而來由雷杜•克裏斯曼領軍的荷蘭青年軍。誰知接連兩場比賽日本隊均遭遇慘敗，6:0、7:0的成績成為最大的恥辱，一向高傲的日向和岬的信心也遭遇身心重創。第三場比賽開賽在即，賽場內外要求大空翼和若林源三歸國參賽的呼聲越來越高，得知此消息的日向小次郎自尊倍感受傷。抱持著種種不安，隊員們投入最後的訓練之中，他們也迎來了最後一場比賽的哨聲。賽場上的日本隊好不容易拿下一分，誰知強大的對手卻以戲耍的心態予以還擊。電影評論：其實，有3隻滴CV聲線還素萌到窩了，雖然最後看STAFF發現都套麼素女滴。。。

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1425年，法國百年戰爭期間，少女貞德隻有8歲，她在一個小村莊多雷米生活，每天照看羊群。有一天，她告訴她的朋友奧維耶特，她已經不能忍受英國軍隊對法國人民的摧殘。然而修女太太熱爾韋斯卻試圖跟這個年輕小姑娘講道理，告訴她不要試圖去抗爭。但是貞德已經準備好拿起武器，跟英國軍隊對抗到底，帶領法國走向解放。電影評論：不知道為啥我還是挺吃杜蒙這一套的，感覺杜蒙後來《寬寬與非人類》的風格在這一部裏便已經初現端倪。（不過《寬寬與非人類》要更癲狂、荒誕）通過瀆神來解構神性，通過現代化音樂元素（尬舞尬搖重金屬）來解構曆史。過去的聖女貞德的故事的崇高性被消解，留下的則是杜蒙一貫的怪雞喜劇感與荒誕氣質。很多地方讓人既想罵WTF又拍手叫絕。而杜蒙使用歌舞片這種高度類型化的形式的同時卻又肆無忌憚地打破類型片的傳統製作思路，通過這種徹底反傳統、反套路的方式形成了他特有的表達方式。這樣的拍出來的電影不一定是最好的，但絕對是最獨特的。

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芷芳的丈夫王其偉愛上另一個女人月鳳，回到家後與他的母親合謀拋棄了芷芳。一直不甘在家中所處的奴隸地位的芷芳對她的好友素貞說：“我與其做罪惡家庭的奴隸，不如做黑暗社會的明燈。”於是她與她的陪嫁丫頭采蘭一起離開了其偉的家，芷芳自己到光明書局做書記，把采蘭送到自強女子中學去念書。他們仿佛兩片飄浮在人海之中的浮萍，以為暫借蘆荻之蔭可以安穩下來，豈知社會也是十分險惡的，先是書局經理垂涎芷芳的美貌，同事們嫉妒芷芳的才高，繼而學校裏的同學譏笑采蘭出身低微，校役也欺負她。同命相憐的主仆二人隻有互相安慰，芷芳在社會上的經曆，啟發了她對女權重要性的認識，於是辭掉書局的職務，專門從事女權運動。王其偉逐去芷芳後將月鳳迎進家門。月鳳是一個好虛榮的女子，她的精力都放在如何打扮自己上麵，而她打扮得越好，其偉欠債越多，由於其偉漸漸不能滿足她的揮霍，她與其偉的感情便日趨冷淡，最後終以一件小事為借口，離開了其偉。月鳳走了以後，其偉不甘寂寞，又去找芷芳，求她回家。已經做了女子參政協會會長的芷芳，此刻正在盡心盡力地為謀女子幸福而奔忙，她們提出了爭取女子參政權，提倡平民教育等，事業幹得轟轟烈烈，當然不會再回到家庭的牢籠裏去做奴隸，其偉因羞成怒，竟勾結劣紳王大年，誣蔑女子參政協會是過激黨，致使女子參政協會被解散，然後，其偉又誣陷芷芳為逃婦。芷芳先被家庭所不容，又被社會所不容，隻得被迫與采蘭避入空穀，與明月為朋，和微風為伴，把過去一切都丟掉，以此了卻一生。誰知空穀亦非世外桃源，盜賊光顧了他們的住所，搶擄了他們的衣物，燒毀了他們的房子，無家可歸的芷芳和采蘭，幸好得到一個老尼姑的收留，住進了白雲庵。身心俱疲的芷芳病倒了，她回想起自己曾經走過的人生道路，又看到目前與古佛青燈作伴的處境，愈想愈傷心，病勢也愈加沉重，終於，懷著對女子參政的熱烈幻想，撒手塵寰。電影評論：#中影史#1924年長城畫片出品，導演李澤源 侯曜 主演王漢倫 一個追求自我的女子，終因社會和家庭的聯合迫害病死荒野。 該片是侯曜根據自己的同名舞台劇改編，影片表現了侯曜對婦女受侮辱地位的同情，反映他對婦女要求社會平等願望的理解支持，也表現了對社會不容於婦女爭取平等權力的現實境況。 中國早期電影中侯曜的創作是比較重要的，因為他的電影有較為豐富的社會內容，他的影片創作思想鮮明而有人生意義，他的影片提出了種種“人生問題”，特別是婦女問題，這在當時是比較特別的。

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陳家富（金城武飾）是個調琴師，有點木訥的他每日過著重複的生活。某日，他和遊牧人（郭富城飾）相遇，遊牧人的生活居無定所，不是泡妞就是賭馬，好心的陳家富收留了他。電影評論：奚仲文執導，岸西編劇，兩人在2000年合作過一部《小親親》，個人還挺喜歡的，沒想到98年還有一部，主演都有郭富城和陳慧琳。奚仲文是有名的服裝造型設計師，人緣甚好，在這部戲裏就看到張國榮，張學友，曾誌偉，袁詠儀..等人的客串，連電台那把聲音都是林曉峰配的，甚為驚喜。岸西的文藝風格在香港愛情類的商業片中獨樹一幟，台詞有靈性，給人感覺好。這部作品分了四幕戲去講，前三幕都看的特別舒服，（王家衛看得多，你也想看看這類清新簡潔點的香港愛情戲，尤其演員又選的挺好）但是第四幕就突兀了，顯然是故事講不下去才會有這種變奏，雖然內容仍舊承接，也能起到收尾點題的功能，但是風格完全脫軌。關於小步舞曲，前幾天在樓下大堂經常聽到，但我下意識會跟著哼林子祥的《數字人生》，現在兩首都出現了，前者還是主題曲，想來這也是我和電影的緣分。

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一乗寺下り鬆に吉岡一門を葬った武蔵は、宿敵・佐々木小次郎との再會を約して、再び修業の旅に出た。その冬、武蔵は生活力のたくましい童子・伊織を知りその厳しい生活態度にうたれて、伊織と共に鍬を持ち荒地に挑んだ。やがて、武蔵の苦労がみのり二俵の米を得た秋、野盜が村を襲った。武蔵の怒りの剣はうなり、野盜は撃退された。農作期も終り伊織を連れて江戸へ出た武蔵は、計らずも立ち寄った研師廚子野耕介の家で小次郎の愛刀・物幹竿を見た。小次郎は、細川藩家老岩間角兵衛に見出され、細川家の指南役にかかえられていたのだ。一方宿に旅裝を解いた武蔵は、彼の腕前にホレこんだ博喰・熊五郎の世話でのどかな日を送っていたが、ある日小次郎から、居所をつきとめたお杉が町奴・半瓦彌次兵衛らを連れて乗りこんできた。が、この騒ぎも、折しも武蔵を迎えにきた將軍家指南役北條安房守の駕篭で難を逃れ、安房守の屋敷に入った。武蔵はそこで柳生但馬守と沢庵に會った。沢庵は柳生の莊で石舟斎の看病をするお通を呼び、將軍家指南として身をたてることを勧めた。だが、閣老會議は武蔵が年端もゆかぬ吉岡源三郎を斬ったことを理由に、これを卻下した。數日後、武蔵は小次郎からの果し狀を受け取った。決闘の場は豊前小倉。武蔵は伊織と佐渡宛の別れの書狀を沢庵に渡すと京を後にした。一方、お通も沢庵から武蔵の消息を聞き、武蔵の後を追って小倉に向った。そして途中、又八、朱実、さらにお杉にも再會した。今ではお杉も、お通への誤解を解き自らの非を詑びるようになっていた。その頃武蔵は巌流島で小次郎と相対していた。小次郎の物幹竿が一せんした。が、それよりも一瞬速く、武蔵の剣は小次郎を倒していた。うつ伏した小次郎を見下す武蔵の姿は淒まじいばかりの靜けさをたたえていた。電影評論：從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來，我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青，血槍的主人公是個地位卑下的侍從，你可以用反武士的調調去調侃，但宮本武藏不可以，他是劍豪，創作要有創作的基本態度，反思是建立在理解的基礎之上的，根本不理解武魂，怎麼反思？沒有剛強的劍和血，還是武士嗎

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格蘭是一個命運悲慘的鋼琴教師，他被迫在一天結束之前向教會俄國流氓的女兒彈奏《致愛麗絲》，否則他將雙手不保。電影評論：仰拍基洛夫而俯拍米爾驗收米拉彈琴那一段還挺有意思，學生作業拍成這樣是難得的，有萌點，英式幽默，就是編劇肯，矛盾處理的很有問題，交代不清楚。在課堂上看了幾遍，老師要我們把劇本寫出來。虐哭。

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為打擊日益嚴重的犯罪，內地警方應港府要求，派遣向東（徐錦江 飾）、京生（林國斌 飾）、郭學軍三名警員，以偷渡客的身份登陸港島。在港期間，香港警署程Sir作直接領導，本土探員大大（萬梓良 飾）協助辦案。他們混入內地犯罪集團，懲治爛仔小興、擊斃江家四兄弟，行動幹練，手段凶狠。但他們的作風卻不為程Sir所欣賞，另一方麵，江家兄弟之死也掀起黑幫的複仇怒火，大大更因此喪命。電影評論：警告！有一段戲非常血腥非常暴力，容易引起強烈的身體不適。 續集比第一部好看，而且更有精神內核。三個大圈仔不再是為了錢幹一票就走人，而是在行動和迷茫中尋找著自己的身份，也是因為他們本身就向往自由。究竟他們應該在哪裏停留，這是一個問題？沒有出路，為了義氣同生同死就成了他們唯一的出路。 徐錦江開槍之前問的那段話是一個永恒的難題，到底應該遵從命令還是良心？當然，那個警察並沒有因此困惑，他早做了選擇。因為有了這樣的思考，讓李向東這個人物的赴死更加悲壯。 萬梓良街邊自陳心事那一段不管是氣氛還是人物狀態，拍得真好，好像看到了若幹年後的陳永仁。 唯一困惑，80年代香港人眼中的大陸高幹子弟也那麼土鱉嗎，一個個鄉巴佬的樣子，像沒見過世麵似的？？