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虞戡平執導，吳念真編劇，藍心湄、 孫越、江霞合演。故事講述幼稚園司機老孫與負責夥食的阿英，因為同情都市長大的小孩逐漸失去與大自然的接觸，在老孫上班的最後一天，私自帶著幼稚園的小朋友去看海，最後老孫在陸海空軍警圍捕中俯首。電影評論：無論是主題，音樂，傳遞的各種信息堪稱一流！童年的記憶。。最真實的情感，最美的音效。能不能早些觀看？？

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瑪格麗特·杜拉斯作品。通過家庭內部關係透射出杜拉斯的生活意見，故事聚焦於七歲小男孩埃內斯托身上，他入學幾周後便因為不喜歡學習選擇輟學，堅信在這個精神荒蕪的世界上知識毫無用處，憂鬱難當之下開始推崇自己的理論。父親無法理解兒子的行為，但是無論他顯得多麼奇怪，格格不入，母親始終支持著他。(豆瓣電影字幕翻譯2.0小組)電影評論：的確比斯特勞布夫婦好進入一點啊，在語氣練習的同時保留“真人”的氣息節奏。發現此類導演的“朗誦電影”除了在聲畫關係上做實驗外，還是在尋找“舞台—電影”的正確異變，語氣被作為影像驅動，甚至影像的音樂。

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這是一部極妙的電影。整部電影都以一種倒敘的手法進行拍攝；講得是兩姐妹緊張的關係，一個在1975年裏是政治上活躍的學生，一個在阿根廷是激進團體的成員。電影評論：是想看。打不開

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個性倔強的重慶老移民，姓餘，人稱“老餘頭”，帶著兒子、孫子一家三口移民到山東濟南，剛到當地的“老餘頭”情緒不好，吃不習慣住不慣，30歲的兒子還和重慶的戀人分了手，為此“老餘頭”和當地的婦女村長發生了一係列衝撞。電影評論：人物上性格突出，兩地差異南腔北調，煎餅大蔥火鍋辣椒；內容上以地方差異、矛盾情節烘托笑料，用家長裏短、人情冷暖堆積情感。老餘頭的NBA帽牛逼啊，暴發戶的BYD車是bi養的？雖然是28部獻禮片之一，但著實是部有著鄉土地域特色的喜劇，山東觀眾會覺得很親切，作為濟南人果斷四星。

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媽祖娘娘出生便與眾不同，不哭不鬧，且有元神護身，海中來的水母怪想對剛出生的默娘不利時，元神便顯現將水母怪趕跑，而打鬥過程中，水母怪碰落燭台而點燃了窗簾，雖然家人即時撲滅，但仍使默娘受到驚嚇，從此開始懼怕火。默娘從小聰明善良喜歡幫助別人，也很關心漁民的艱苦生活，十二歲跟隨父母到寺廟燒香時，得到觀音菩薩的指引，並拜仙道玄通為師學習法術。在前往上山學藝的途中，默娘碰到水精千裏眼與金精順風耳想將默娘帶回當媳婦，逃跑過程中默娘受到驚嚇而昏倒，所幸元神即時顯現並未使其得逞，並將兩人收服縮小，從此便跟隨在默娘左右成為其護法。電影評論：有關媽祖傳說的動畫電影。3D和2D相結合的製作方式。坦率講，不論是人物造型還是劇情設計，都比《寶蓮燈》之類的國產神話動畫片更好看。以前隻聽說過“媽祖”這個名稱，原來背後的故事也不比“哪吒鬧海”簡單呢！Q版的千裏眼和順風耳都很可愛。難得這兩位神話劇中的客串常客能在本片中有不少戲份呢！

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羞澀內向的女高中生橋本登美惠（宮崎葵 飾）母親早逝，十年來她與父親和彥（國村隼 飾）相依為命。登美惠因性格原因在學校沒有朋友，還經常受到欺負，她隻能躲在自己的世界裏，幻想著某一天成為著名的小說家。電影評論：女主角是個邊緣化的孩子，富江引誘她，又傷害她，又引誘她爸，又傷害他。富江是個很頑固的反社會者，她行為詭異，動機不清晰，隨性而邪惡。有意思的是女主和爸爸都偶爾上當，偶爾清醒。而女主最後養著那個怪物頭，這一段關係則和如今說的虐待關係很符合，怪物頭要依賴女主，卻對她常常辱罵，女主卻不離不棄。哪怕最後，也養著耳朵，目的是要感化她。一般陷入了虐待關係的弱者，都是和壞人產生毒勾緊緊勾在一起分不開，也相信可以感化那個壞人。

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應是舉家同歡的新婚之夜，新郎與新娘卻徹夜不見蹤影。未久，綁架恐嚇如惡夢襲來，贖金之高令人絕望，在家族工坊勉力謀生的姊姊，完全無力負擔。然而，為了摯愛胞弟與家族顏麵，她必須在有限時間用盡一切手段，在傳統封閉的猶太部落籌措救命之財……。師事俄國大師蘇古諾夫的導演巴拉果夫，改編家鄉真實故事，運用特別比例景框巧妙表現人際間的遠近親疏，穿越宗教傳統與政治現實的沉痾，不停叩問心中的家庭核心價值：自我犧牲。電影評論：探討了至親血緣的內在關係。母親對於子女的“回報”要求，例如生養了你你就得聽我的。男女差別化的對待，母親對待女兒和兒子的態度是不同的，為了救兒子要求女兒嫁給他人是非常大家長式的意識行為，從女兒的抱怨也可以側麵看出。弟弟被姐姐贖出來後問了為什麼隻有你一個人來，並要求馬上去見妻子，這幾句話直接坦然卻最能反襯出當下誰最對他來說是重要的分量，姐姐聽後立即起身走掉，可見弟弟自私的要求是有多讓人氣憤傷心。麵對這些你本有足夠的理由離開，當這些都不足以讓人喪失掉你對家人的依賴時，是什麼讓你留下來？最後被母親抱著說的那句話，是抱怨是渴望。有些選擇是畸形的（犧牲女兒婚姻幸福這個我接受不了，父母並不認為，還涉及到宗教信仰問題），有些性格是惹人厭的，比如弟弟。但另一方麵，母親真的不愛姐姐嗎，你怎麼知道她付出了多少呢。