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在想像不到圍牆會倒下的日子，東德攣生的年輕劃艇姊妹花怡紗與黛林獲提拔來到金牌教練在匈牙利的夏令營集訓，心中隻想著全國選拔賽，然而遇上來自西德漢堡的一群中產青年，黛林迅即與阿樂撻著，隔著鐵絲網談情說愛......電影評論：20121030 at hkscience with騰哥~ 小清新哇~~~~景色超級美。很女孩子的一部片子。。。偶像劇路線。

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アラレたちはキャンプ先で、ナゾのおじいさんと春の妖精・モコモコに出會い、仲良しになる。そこに大怪盜ナシババが現れ、「太陽のかけら」という石を奪って、別の空間へ逃げてしまった!!おじいさんは、ナシババは自分の大怪盜時代の弟子だったこと、早く「太陽のかけら」を取り戻さないと、モコモコたちが死んでしまうということを告げる。それを聞いたアラレは、おじいさんとともにナシババのアジトへと向かう旅に出る！電影評論：新版阿拉蕾的劇場版~

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巷にあふれる監視カメラ。それは時には"死"を見つ続ける監死カメラとなる。 気がつくと我々の頭上にある監視カメラ。その數は日本全國に400萬台以上といわれている。1日に數千萬時間以上撮られる監視カメラの映像。しかし、そこに映っているのは果たしてすべてこの世のものな電影評論：此係列很多部~ 收錄 1-7 還有第十部！ 少 8 9（有的可以聯係我）

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根據美國作家阿瑟-高頓的同名小說改編。故事以第一人稱展開，時代背景從1929年開始延續到二戰結束，女主人公回憶了自己從小拚命掙紮、曆盡榮辱的人生經曆。電影評論：一部用中國演員演日本故事的美國電影，或許這正是美國人文化自信的地方，麵對異域題材完全沒有露怯，很好地呈現出東方意韻之美，這一點很大程度要歸功於攝影，夜戲和室內戲布光堪稱典範，眼神光精確到位，極大輔助了表演，逆光場景在壓低曝光的同時還能清晰捕捉演員表情，色調以暖色為主，幾次冷色的出現往往與天氣或情緒相關。開頭幾處匹配剪輯不錯，以及音效的銜接。服化道自然精致，卻沒聽出是威廉姆斯的配樂。 章子怡憑借本片成為第一個提名金球獎影後的華人，事實上她的表演確實可圈可點，很好地駕馭了這種內斂的角色，表情和形體都沒得挑，尤其是在非母語的表演環境下。鞏俐就更成熟了，對這種角色信手拈來，自帶氣場。作為愛情片，原本以為故事是類似《千年女優》或《一個陌生女人的來信》，但還是給了一個相對圓滿的結局，反倒讓我有點不滿足。

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青年林登科迷上了美豔的日本妓女秀子，為達到獨占秀子的目的，他弄死了賢慧的妻子並遺下一男孩。然而林登科向秀子求愛遭拒絕，惱羞成怒之下，林登科企圖殺死秀子泄恨，不料被同樣迷戀秀子的日本軍官河野撞見，將其毒打毀容之後送入監獄。少女美枝為求學而與母親妹妹三人投奔瘳婆，寄宿在林登科的舊宅子裏，可是自從住進來後，每晚都有恐怖怪異的事情發生，最終…電影評論：小時候看過這部電影 2 ~ 3 次，當時嚇得要死。嗬嗬，長大後再看一遍，就不再有那種感覺了。但是電影中一些陰森的場麵，比起現在所謂的恐怖片，還是有過之而無不及的。記住了那位姐姐扮演者王釧如，她演過一些列鬼電影，嚇人的方式都類似。主題都是抑惡揚善，對社會不公平的現象借鬼神進行抨擊。

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因工作關係鍾有誠（梁家輝 飾）需要到大嶼山一趟。因台風的關係要在島內留宿，在這個時候他認識了同樣被困的少女慧心（袁詠儀 飾）。二人一見鍾情，雖然男的已婚，女的也將會在兩個星期後結婚，仍擋不住他們的愛火。有誠跟慧心深知他們是無法擺脫家中的一切相守到老，但又覺得對方的聆聽是自己心靈的一種解放，便決定每年的這天都來這個小島相聚。之後無論天雨天晴他們都會重回舊地共渡良宵。期間他們因為有誠的兒子發生過衝突，也共同迎接了慧心腹中的孩子出生。直到第二十一次相聚，有誠告訴慧心他的妻子已決定舉家移民，這可能是最後一次的相聚……電影評論：4- 改編Same time, Next year第二彈。論英文喜劇/戲劇的正確漢化方式。司徒偉健的改編在整體時代背景調晚十年的基礎上（原作為1954-1979，現作為1964-八十年代末），改動了諸多設定使得這一點忘年情誼更符合國人情感與思路（如風雨夜之自嘲、如竹籃打水捉奸戲），更重要是捕捉到港島浮沉的時代精神與一代人的精神麵貌。化妝略差，喜劇性卻因就地創梗而強於原作（鸞鳳和鳴傻瓜添丁年年冇今日2333）。使用原曲及時事蒙太奇過渡年份都更有共鳴。六十年代部分低飽和黑白的複古色調也見匠心。

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卡琳戰爭結束時住在意大利的一個難民營裏，她沒有錢離開那兒去別處謀生，在難民營她遇到了意大利士兵安東尼奧並和他結了婚，隨他回到了家鄉斯特隆波島。在荒涼的火山島上，當地人的生活習慣和習俗讓卡琳感到非常失落，她所做的一切都被認為是有悖民風的，是個壞女人，卡琳想逃離海島，她逃到了火山上，昏迷後醒來，孤獨的她唯有祈求上帝給他幫助和啟示……電影評論：女主上島時的反應更像一個投機主義者賭輸了不甘心——騙子反被騙了。兩人提前沒商量好都有責任,天主教地區保守野蠻民風也確實惡心,而這與她經常把罪責全部歸咎到他人身上,抱怨太多耐心太少的事實並不矛盾;她的抗爭在火山跋涉之前僅僅是逃避反思與上帝的關係,牧師說自助者天助,她說上帝從沒幫過我 (把恩惠視作理所應當 把苦難當做仇恨上帝的理由) 甚至嚐試引誘牧師(以及燈塔看守)以獲取錢財,失敗後責罵上帝的無情,她對上帝的態度取決於它有沒有用;然而就是這樣一個相當投機主義實用主義利己主義(某種意義上現代文明的產物)的女人,如此鮮活有力,捕獲了我的心。火山上的一夜上帝饒她一命,她握住這橄欖枝向上帝呼喊求助,是儀式化地為自己輸入精神力量的心理暗示,還是戴著馴順皈依麵具的反叛者得寸進尺的威逼,不得而知。褒曼是女演員中的女演員 羅西尼裏同理