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一名不甘受束縛的修女法拉維亞為了追求自由及男人與女人的平等而逃離修道院，突如其來的戰爭使她獲得了愛情和權利，法拉維亞為此也付出了沉重的代價……電影評論：看了一半，覺得西方人潛意識對待女性的看法：解放女性，不要壓迫！連修女都必須有七情六欲！另外，早期的歐洲男權也很霸道，女人基本沒有說話的權力，更別說行為出格了（注意：沒有說出軌），所謂的出格隻不過是追求自己的向往罷了！看看劇情，被抓回來的修女，肉體上受盡折磨，求生不得求死不能啊！

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一個全身赤裸的年輕男人蹲在室內靠窗的一株樹幹上，目光呆滯。他就是芬尼克斯（Axel Jodorowsky 飾），被關在精神病院的一位患者。從小體弱多病性格孤僻的芬尼克斯，童年是在馬戲班裏度過的。父親奧高（蓋伊·斯托克韋爾 Guy St ockwell 飾）是馬戲班班主，母親嘉西婭（布蘭卡·格拉 Blanca Guerra 飾）是空中飛人的演員。嘉西婭信奉拜物教，她供的神是個被兩個兄弟奸殺的斷臂少女。在她流血的地方，人們挖池貯水建起教堂，取名“聖血”。當神父發現所謂的聖血不過是紅油漆水時，同意當地政府拆毀教堂。嘉西婭帶領教徒反抗。當嘉西婭發現奧高與人通奸時發起報複，奧高拿飛刀斬去嘉西婭雙臂，割脈自殺。芬尼克斯進入精神病院。在嘉西婭的唆使下，芬尼克斯逃出精神病院，成為了嘉西婭的“魔手”。電影評論：他的褻瀆即是讚美，讚美即是批評。讚美醜態，因為它開出人的惡花，讚美虛無，那代表著對自由的索償；全片甚少對白，用演員的身體做精神的語言，以這種扭曲展現人的常態，以血肉模糊還原生命的組成；各段配樂搬出做專輯從頭到尾也能自成一部普世樂曲；直到最後，我發現自己看的是一個精神病患者康複的故事，像是伯格曼的奇幻版配置，擴化《野草莓》，母題是《秋日奏鳴曲》，母親是根植於“我”一生的宗教/邪教，弑母是佐杜洛夫斯基的第一個結局，然而“你永遠不能擺脫我，我早已根植在你的身體裏。”童年時家庭內的醞釀的心魔控製著“我”，精神病的實體。可是佐杜洛夫斯基又延續了第二個結局，要開展自己的人生，不能讓自己成為媽媽們向世界複仇的利器，沿途結識之友助“我”把母親的屍體扔出窗口火化，要徹底火化“我”的病態，後以幻影退去。（廣播續

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麻雀、啤牌等賭博方式一樣不落的超級大賭徒自摸西（元華）躲高利債到一家茶餐廳，遇到有超強記憶力的夥計阿旺（郭晉安），靈機一動準備將他訓練成麻雀高手幫助自己贏大錢，不想被老板娘十三飛（元秋）狠狠教訓了一頓，但阿旺終瞞著十三飛跟自摸西遊走於大小賭場，幫自摸西賺了個盆滿缽滿。電影評論：⒈十分典型的王晶式喜劇，不過雖然依舊有美女，但最耀眼的竟然是包租婆，雖然還是在拍賭片，但卻是教育民眾大賭傷身，雖然模仿《殺死比爾》的情節，但卻融合的十分恰當； ⒉包租公雖然還是色老頭，但卻已經沒有楊過的本領，包租婆雖然脾氣依舊暴躁，但竟然是隱藏的雀後，王晶的反派既有大佬的氣質，而且還兼具奸詐； ⒊至於劇情雖然牽強無腦，但還是非常歡樂，充滿王晶個人的風格，不過如果會打麻將，可能還會增添許多的樂趣，隻可惜我不會，所以最後決戰感覺不到快樂！

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年屆不惑的藝術史學者約翰•洛克（James Wilby 飾）隻身前往非洲，潛心研究法國著名畫家德拉克洛瓦的畫作及其藝術之旅。他將一座廢棄的宮殿改造成工作室，當地一名美麗而神秘的少女貝爾奇斯（Dany Verissimo 飾）服侍約翰的日常起居。電影評論：1.格裏耶夢魘遺作，精神分析範本。2.以幻燈呈現德拉克洛瓦之種馬與裸女。3.空間猶以迷宮格局，夢境猶似致幻劑。4.紅色蒙眼布同[致瘋的喧囂]。5.女體枷鎖喻世係霸權與藝術桎捁，同寺山[皰瘡譚]。6.我們總是這樣：隻有符號而沒有人。7.大海與床榻是格裏耶摯愛的元素，亦即孤獨與愛。8.收尾於靈魂歌劇。

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影片根據真實事件改編，主人公Marcos Pantoja，1946年出生在柯爾多巴省的Sierra Morena，是西班牙著名的“野孩”。七歲時，Marcos在山穀裏放羊而迷路，之後的十二年間，他生活在狼群之中，隻有一隻白鼬和一隻麝貓是他的朋友。電影評論：與狼共舞 》1990年作品，在西部片沉默數十年後，它將西部片從一個低穀推向了另一個高點；其一改傳統西部片一般模式，運用寫實加浪漫的手法獲取了一個前所未有的超越--新的意識形態指向；亦不再是一味的野蠻與文明的對抗與衝突。 先前觀西部片諸如《火車大劫案》（1905）、《關山飛度》（1939）、《正午》（1952）等，係傳統西部片的一般模式：善良的白人移民遭暴力威脅的情節；善惡分明的影片人物；反映某種道德，理想，神話，宣揚“美國精神”的意識形態走向。 而《與狼共舞》雖有傳統西部片的深刻烙印，但其所作實為對其的繼承與發展，尤其在意識形態方麵已不再是“某種道德，理想，神話，抑或對‘美國精神’的宣揚”，而更側重於對現實，對真理的追求，對傳統意識形態的超越···並且影片中我們看到了以往西部片不會有

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生活在沙特阿拉伯首都利雅得郊區的十歲小女孩瓦嘉達（瓦德·穆罕默德 Waad Mohammed 飾），性格樂觀開朗，活力四射。雖然她生活的環境傳統保守，但小瓦嘉達不僅穿被老師明令禁止的牛仔褲板鞋，還熱衷聽搖滾樂。一日，瓦嘉達和鄰家男孩阿布杜拉（Abdullrahman Al Gohani 飾）打了一架後，剛巧看見一輛嶄新的綠色自行車正在售賣。從此，瓦嘉達滿腦子都是這兩漂亮洋氣的自行車，夢想有一天能買下它跟阿布杜拉來一場比賽。然而瓦嘉達的媽媽（黎姆·阿杜拉 Reem Abdullah 飾）卻極力反對這件事。因為根據瓦哈比派的教義，女性是不允許騎自行車的，特別是未婚少女。倔強的瓦嘉達隻得偷偷的想辦法自己籌錢。她在學校努力販賣自製的小商品，又報名參加了自己一無所知的可蘭經有獎背誦比賽。然而社會約束和宗教束縛卻始終阻礙著瓦嘉達，難道她就隻能屈服於現實麼？電影評論：2013/09/28 隻睡了四個小時的一天的最後一場電影實在困得不行，但是看著看著就入戲了。首先是小姑娘的表演，自然流暢，天生的幽默感；然後劇情的立意慢慢顯現出來，女性獨立的訴求和對社會/宗教束縛的掙脫。結局雖然俗，但是俗得感人，俗得解氣。Fuck this world, just be yourself,

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故事發生在1942年11月的嚴冬，伴隨著太平洋戰爭的爆發，世界反法西斯戰爭進入了新的階段，而抗日戰爭也進入最為關鍵同時也是最為艱苦的時期。為了剿滅敵後抗日根據地的有生力量，日軍向華北地區發動51大掃蕩。由於缺少醫護人員，中共方麵募得13名愛國青年前往平西抗日根據地，結果在途中遭到日軍戰鬥機的無情轟炸和掃射，最終隻有一名女護士活了下來。大人們倒在了血泊中，伴隨著戰火出生的孩子們不得不拿起手中的槍。孩子們思念著媽媽的臂彎，祈禱和平的到來。他們用稚嫩無邪的雙眼張望著這個血肉橫飛的世界，更無奈看著自己的鮮血迸出染紅天空。電影評論：7/10。最能說明結構上的失敗是結尾的核心戲碼：年老和年輕的護士超越時空的審視與對話，愣是讓相隔五十年的兩個形象生硬地同台演出，導演意識的介入無處不打斷觀眾思緒，譬如餓死的草兒彌留之至，眼前出現天真的女孩看著她，草兒羞怯地用腳踩住鞋的破洞，再如衣裳破爛的小號手在人民英雄紀念碑下繼續吹號，以及文工團的女孩站在人民大會堂台階上尋找母親，幾百名喊著媽媽的兒童朝台階奔去，這個明顯致敬敖德薩階梯的段落因為畫麵缺乏空靈，把超現實的手筆演繹得極為別扭。其它的對比蒙太奇更是粗淺，彈殼上插著一束黃花和自殺的傷員、半塊幹糧和喝著可樂奔跑的孩子、挖出的地雷變成玩具，對兩種不同的生存方式進行幼稚的點拔，失去了需要含蓄的藝術分寸感。意象倒是充分運用了紅葉林、血色晚霞映射下殘破的長城，用血紅色恐怖聯想到戰火毀滅的純真。