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電影《別姬印象》由昆明市西山區人民政府、雲南良黎影視文化傳播有限公司聯合攝製，是一部以雲南少數民族傳奇故事為題材的電影。影片通過一個法國年輕人追尋早年祖父在中國留下的足跡而展開故事，一幅幅老照片和一本泛黃的日記，讓他仿佛看到民國時期發生在滇越鐵路沿線彝族人民的生活和愛情。故事在過去和現實之間交錯，情節傳奇。整部影片中充滿了壯美的自然風光和濃鬱的少數民族風情。電影評論：有的中文不懂……就得看英文字幕……作為一個臉盲我最後沒太明白你講了個啥故事……

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音樂會正在進行，燈光指導仁書（裴勇俊飾）把工作交給了助手後倉促離開。他是得知妻子秀真（林尚孝飾）出了車禍，趕到江原道三陟市手術室外的走廊上，在那裏他遇到了舒英（孫藝珍飾）。原來舒英的丈夫京浩（柳承洙飾）也在同一部車上，這是婚外情。這對仁書和舒英來說比致命車禍更難接受，他們譴責愛人的出軌，但也祈禱秀真和京浩可以平安康複。電影評論：情感與欲望雙重報複的事件設定有點太扯了，一起毫發無損地植物人，什麼鬼啊。許秦豪試圖把《八月的照相館》的純愛與唯美套入“外出”的情欲中，其實有點荒腔走板了，使得影片的敘事在情與欲之間拎不清，情不到位，欲不痛快。床戲拍得扭扭捏捏，跟人物的身心狀態一點都不吻合，白糟蹋了兩個演員。

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莫希兒（陳慧珊 飾）的母親早逝，是父親辛辛苦苦將她和弟弟兩人拉扯長大。然而，弟弟不學無術，而事業不順的父親又變得越來越狹隘孤僻，再加上一個患了阿茨海默症的姨婆孫燕秋（夏萍 飾）需要照顧，一家人的重擔全部落到了莫希兒的頭上。電影評論：一星給年青水嫩的演員們 鄭嘉穎 陳慧珊 周麗淇 葉璿 顏值巔峰哇 劇情就算了 B站梁家明cut勉強能看 全集的話看到6集就該手動全劇終了 最多9集 女主愛上劉鬆仁之後的劇情完全沒法看 整天拿著兩塊石頭迷信也是夠夠的了

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為紀念經典音樂劇《音樂之聲》在百老彙首演56周年、電影版《音樂之聲》上映50周年，英國獨立電視台itv在2015年12月20日播出其製作的《音樂之聲》電視直播版。電影評論：大概5天前直播的，ITV製作的電視版本。應該是受了2年前NBC的美國電視版的啟發。感覺還是不錯的，動作編排和調度讓人看到了英國人戲劇舞台的靈感和功力，雖然在唱上還有一些認真聽才能聽得出的瑕疵。挺喜歡這個女主的。

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1975年，陰霾籠罩著中國大地。正在黃河岸邊幹校勞動的何丹，突然接到調她回京的指示。何丹的歸來，使大家很高興。女兒小奚的男朋友、何丹的學生肖雨遲也趕來聚會。但當何丹從女兒口中得知他放棄大提琴，參加了文化部"初瀾"寫作班子時，心中十分不安。何丹原是樂團的負責人，這次被調回來，現任的領導劉亮向她下達的任務竟是要她寫一篇批判《黃河大合唱》的文章，何丹斷然拒絕。深夜，何丹的老戰友，在周總理身邊工作的王振魁來到何家，他帶來了總理對何丹的問候，何丹深受鼓舞。她鼓勵樂團老指揮周炎重新拿起指揮棒參加演出，熱情輔導以雷大龍為首的工人業餘演出隊排演《黃河大合唱》。何丹的這些活動，引起"四人幫"在文化部的代理人--部長的注意和恐慌。他們一麵秘密綁架了雷大龍，一麵收買利欲熏心的肖雨遲。何丹母女發現肖雨遲帶著寫好的攻擊周總理的文章要以何丹的名義發表，又得悉是他出賣了雷大龍，對他進行了嚴厲的痛斥。部長等人又一次決定將何丹、小溪和雷大龍的妻子謝玲下放幹校勞動。何丹上書毛主席、黨中央，揭發"四人幫"的罪行。在何丹即將離開北京時，王振魁帶著毛主席的批示趕到了火車站。在毛主席和周總理的關懷下，紀念人民音樂家聶耳、冼星海的音樂會勝利召開。但與此同時，何丹卻遭到"四人幫"的非法綁架。在被綁架的途中，何丹仿佛又一次聽到了洶湧嘭湃的黃河怒濤和雄壯的《黃河大合唱》。電影評論：從文化界入口，以周總理為核心的知識分子和人民群眾一條心，對抗四人幫惡勢力，黨內鬥爭呈現還比較直接。著力點在揭露四人幫嘴臉。又配以黃河大合唱這樣激昂的曲子，比較有煽情性。

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山間的風如泣如訴，曠野的篝火霹啪作響，象冰雪一樣潔白無瑕的姑娘奴裏，象花香一樣令人心醉的姑娘奴裏，卻在河裏淹死了。她到底是被人害死的，還是自殺的?鄉親們在懷念她。奴裏是一位美麗漂亮的女孩，她與未婚夫約瑟夫有著美好的夢想，但奴裏的美貌引起了財主的垂涎，財主設計叫約瑟夫去外地收賬，自己趁機強奸了奴裏，奴裏隨後以自殺結束了自己年輕的生命，約瑟夫收賬回來後見奴裏巳死，傷心欲絕，決心去查明奴裏自殺真象，最後，約瑟夫去找這位強奸奴裏的財主報仇，雙方展開了一場生死對決…電影評論：愛情片轉複仇片，全片給人印象最深的是兩個配角：跟奴裏父親每次見麵就催促對方去死的高利貸哥們兒、通人性的乖巧黃狗。這兩個角色都有挺鮮明的印度特色，高利貸老頭講的是印度的宗教寬容，錫克富人和伊斯蘭貧農也可以玩得很開心，而印度人對於動物的態度，在整體上比殺戮動物成癮的華語電影界高太多了，79年印度人在拍通靈的人一樣的狗，中港台卻在殺羊虐狗軋狗。愛情線的部分，台詞寫的詩化，融彙了哲理詩和情詩的一些特點，也是印度文化的特色。全片都在印度北方農村取景，用各種花色沙麗和植物，在寫實性的基礎上，營造了種生活化的美，這些都是優點。然而，整個故事的節奏處理太慢了，你算算光是婚禮籌備的戲份就占了多少片長？另外寫反派之外的村民，一個個的也過於良善了，有種近似烏托邦的不真實

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根據同名古典戲曲改編。唐代，崔相國遺孀鄭氏攜女兒鶯鶯扶靈還鄉，路宿普濟寺。書生張珙亦在寺中暫住，不想在寺中撞見鶯鶯，驚為天人，一心愛慕。時有賊人孫飛虎，聞鶯鶯貌美，率人圍攻普濟寺，欲奪鶯鶯為妻。幸得張生設計送信，搬來救兵白馬將軍，眾人方得脫圍。鄭氏此時又想抵賴，張生憂愁，漸成重病。鶯鶯憐其情真，在紅娘的幫助下，兩人私相來往，定了終身。如此月餘，鄭氏察覺，被迫將鶯鶯許配給張生。但又逼張生進京趕考，贏取功名。張生隻得赴京應試……電影評論：1926—27年間的古裝稗史片。由戲曲到電影的文類嬗變：才子佳人故事在五四後被征用為現代愛情（自由戀愛）故事；炫技：電影技術的奇觀效果（張生夢中騎毛筆擊退賊人奪回崔鶯鶯）；寺廟空間：社會性質的公共空間，“元社會”的隱喻，類同西部片中美國廣闊內陸地區的“小鎮”；影片誕生於四一二反革命政變爆發、國民黨恐怖統治建立的1927年，政治高壓使創作者傾向於尋找非現實/逃避現實的題材。2019年4月7日19:30於張慧瑜“影視文化與批評”課（理教408），《〈俠女〉（1971）：武俠片與中國文化》講。