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伊朗庫爾德斯坦省的一個小村子裏來了一群工程師。村民們對這群突然來到的外來人議論紛紛，好奇他們來此地的目的。雖然感到陌生，但是村民對客人還是表現出友好的歡迎。其中一個工程師，對村裏的一切都饒有興趣。他每天跟隨著村裏的小孩到處查看，注意到有個生病的老太太，於是不停地打聽老太太的病情。因為需要用無線電話和總部聯絡，而村裏的信號不好，所以工程師每次都要跑到山上的墓地去接聽。在山上，他發現有個村民總是在獨自挖著坑，覺得好奇的他經常上前與這個村民聊天。突然有一天，如風般順暢的日子發生了變化。山上村民挖的坑塌陷了，活埋了村民，醫生前去奮力搶救村民，順道發現那個老太太也在病危中。麵對生命的逝去，工程師惆悵萬分。電影評論：四刷。1.從鄉村三部曲不斷重演的“問路”情節和影片指向之“尋找、失去和創造”，到不願生在此世的《櫻桃滋味》對接《隨風而逝》掘出大腿骨的日常詩意，阿巴斯將電影中的某些特定行為，通過一遍又一遍的往複呈現，來表達主人公對於生命和生活的態度及追求，平淡瑣碎之中提取最美妙的動人情愫。2.沒有詩意的生命，大概隻剩下無止盡的重複和虛無，我們周而複始的生育、工作、奔勞，一如推糞球的屎殼郎和笨拙的烏龜般。3.大遠景對話無視聲音距離；過場人物無麵部處理；長鏡運用較比前作更為流暢自然，以近乎生活常態的舒緩流動。4.我的夜晚簡潔明朗，風兒遇上了葉。我的夜晚全然充斥著苦痛。聽，你聽到影子在低語嗎。5.“死亡是最可怕的事情。”阿巴斯之後，再也沒有一位導演，能帶給我這樣的感動了。|一個人沒有愛是無法生存的（9.5/10）

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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌，本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們，以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城，想要輕而易舉賺錢，而開始做巫女的在日韓國人敏貞，據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕，不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教，逐漸在為身處絕境，前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論：14旬報第九，之前看簡介一直想看，因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相，還是以一個在日韓國人的視覺為主，但看下來覺得導演彎子繞得太大，牽扯的事情和觀念纏繞得太亂，基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了，他們說著：“關鍵不是你是什麼，而是你相信你是什麼。”你信麼？

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故事發生的時間是一九二一年，一支探險隊在埃及發現了古埃及王子因霍特的木乃伊，因霍特因為受到法老的詛咒，因而被作為祭品而活活埋葬。與此同時，在因霍特的墓穴中，也發現了特霍斯的神秘卷軸，據說這種卷軸能夠重新賦予死去的人以生命。一天晚上，探險隊中得一位年輕隊員無意中大聲朗讀了這份卷軸，然後突然發起狂來，他突然意識到他的這種行為將把因霍特變成活人。十年之後，這個木乃伊假扮為一個現代埃及人，試圖重新與他失去的愛人團聚。他的愛人也是一名年輕貌美的再生的古埃及公主。電影評論：可見本作對於99年木乃伊影響之大，從背景上，32年正是圖坦卡蒙陵墓被打開十周年，法老的詛咒甚囂塵上。本片對於東方文化的解讀確實是當時的主流認知（造型和傅滿洲很像），帶有騎士精神的探險家對抗邪惡東方巫師拯救白人女性。Boris Karloff不愧是當年的恐怖天王，有今天的Hopkins或Tobin Bell的水準。

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憑借心靈書籍而受到關注的黑人作家托馬斯·卡特（安東尼·麥凱 Anthony Mackie 飾）正沉浸在名譽的榮光之中，而就在此時他的哥哥刑滿釋放，此時正因為某事而陷入財務危機中。懷著不可告人秘密的托馬斯希望多賺些錢打發他的哥哥，於是主動和之前在簽售會有過一麵之緣的安吉爾·桑切斯（福裏斯特·惠特克 飾）取得聯係。安吉爾的母親早已去世，但這名潦倒頹廢的男人似乎始終沉浸在莫大的悲傷中無法自拔，他聲稱時常能看到母親的身影，為此恐慌而焦慮。托馬斯按小時收取報酬，采取其所擅長的心靈疏導手段試圖帶安吉爾遠離痛苦，可是情況絲毫不見好轉。電影評論：很棒的劇情 幾次反轉 開始以為是講心靈成長的片子 後來以為是諷刺惡搞心靈成長的片子 最後其實還是講心靈成長的片子 其中還有靈異 驚悚 犯罪等情節 那些所謂 心靈成長課程 導師 講的全是主觀的 一點不客觀 要是想真正的放下 做到心靈成長 還是要把問題的本身給解決了

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本片由12段情境對話組成，每段的主人公均為一男一女，且前一段和後一段的主人公有重疊，如此接龍，形成了一個連環的係列劇，首尾呼應。內容主要反映法國生活中都市男女剪不斷理還亂的情感糾葛。包括婚外情男女最後一次雲雨，出軌男對於老婆的謊話，職業介紹中的潛規則，小姐出賣情感和身體的代價，夫妻對於生意的分歧，化妝與早餐引發的矛盾，舊情人上門複合的期望，雲雨後感受時間的壓力，雜誌引發的口角，婚前恐懼症，各懷心事的烹飪……電影評論：原來男人謊話說起來，可以那麼地由衷。 六男六女，11對關係。謊言、背叛、拒絕、騷擾、離差……，這就是他們的表達。演員相貌身材氣質如路人甲，布景道具如尋常普通人家，但，繞是這樣了，我還是不信，成人的世界就是這樣了。 兩顆星，多的一顆，還是為最後一對打的，那是全片零星的亮光。

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在一個遠離城市喧囂且衰敗空寂的偏僻小鎮，經濟衰退，希望渺茫，有能力離開的人們紛紛啟程，拋棄了這座曾經營造過美好夢想的家園故土，所留下的隻有深深的絕望和無盡黑暗。單親媽媽比莉（克裏斯蒂娜·亨德裏克斯 Christina Hendricks 飾）和兩個兒子波恩斯（伊恩·德·卡斯泰克 Iain De Caestecker 飾）及弗蘭奇（Landyn Stewart 飾）住在小鎮的一隅。因拖欠貸款，比莉一家陷入前所未有的危急之中，他們的家麵臨被拆毀的命運。波恩為貼補家用闖入廢棄建築內拆掉銅料賣錢，結果又遭到當地惡霸的威脅。逃跑中他發現了一座被誰淹沒的小鎮，並從鄰家女孩萊特（西爾莎·羅南 Saoirse Ronan 飾）那裏了解到小鎮的過去。電影評論：霓虹惡魔 風格，用演員的表演提供控製力，配樂提供節奏，場景提供簡單的劇情。看的時候推薦音量放最大，不行戴耳機，音樂給的煽動性和驚悚感太重要了。 劇情我是這麼理解的——給暴力美學提供了解釋：剝削/施暴被解釋成一種圍困/溺殺的形式。在暴行中被施暴者被暴露在聚光燈下，被從周圍的環境裏孤立出來，將自己困窘，逃竄，妥協，自殘的樣子“表演”出來。這生動的一刻深深印在記憶中，並留下資料，甚至成為一種娛樂形式，永遠地證明著“我放棄了我的權力”。生活被圍困，家園被淹沒，剝削建立。｜所以從河底打撈上來的恐龍頭能打破魔咒，代表被壓迫的人找回了自己原始的力量。我隻能理解到這種抽象的程度，不是我的語境。我猜高司令是對演員這個職業產生了感性的理解從而有了這個點子:表演=受虐展示，對吧？ 雖然看的很爽，但是也太晦澀了。

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大都市梅陀寶麗斯，被稱之為本時代進步象征的超級摩天大廈正在舉行落成典禮。手握本市實權的RED先生（石田太郎 配音）台上演講正酣，台下一名黑衣青年男子ROCK（岡田浩暉 配音）卻在警備重重下公然拔槍殺人，群眾一陣嘩然騷亂。目睹此事的日本偵探伴俊作，攜外甥劍一（小林桂 配音），開始進行全市的追凶調查。但是ROCK被判明隻是射殺了機器人，凶手若無其事的離去了。電影評論：蒂瑪站在房頂上，鴿子落在她的肩膀上，張開了翅膀，天使一般美好。 始終在追尋自我，“我是誰”、“我是和健一一樣的人類嗎？”、“我有人類的情感和愛，你在說謊。” 拚了命隻記起了健一，和她初初來世一樣，“我是誰？”不同於先前懵懂無知，多的是迷茫與苦楚。 追尋逃犯，查出殺的是一名機器人，凶手大模大樣走了；暗處工作的機器人隻因不小心出現在了明處，不惜造成公共騷動一定致其死地；勸說明理的機器人被一槍爆頭倒地…… 反觀最低級的垃圾處理機器人也知道給健一和蒂瑪找吃的，雖然他們隻能找到餿腐的食物；在他們被追殺時，不惜生命助其脫險…… 錯的從來不是技術也不是技術的衍生品，而是人類的貪婪與妄欲。