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開往哭泣藥師站的電車裏，有龍一（大東駿介）和Erika（戶田菜穗），莫名其妙嚎啕大哭的大叔（中村まこと），並且，在車站下車的龍一和5個男女，遇到神秘的穿白連衣裙的少女....電影評論：雖然這麼說有點奇怪，但它的氣質確實毫不做作。即便擺在眼前的是風格定於誇張維度的表演，從中能接收到的情意仍然純淨真切。故事們都很簡單，大多甚至從劇情淡化成了狀態，有著凡人式的美感。作為群像劇，多線關係的處理把握到了要領，擇疏淡一側卻自然不鬆散。節奏和攝影穩當。缺在內裏氣象，止於小品

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探員周洪調查國際掃毒人員胡同被槍擊事件, 得知明受命將一張馬票帶到香港. 後明被擄, 洪按馬票上地址追查, 竟在一荒廢大宅發現明的屍體, 更與神秘女子韋寶萍大打出手. 原來萍亦為掃毒人員, 負責尋找失蹤的馬來亞專家, 企圖把用隱形墨水寫在馬票上的販毒組織名單顯現出來. 洪於是登報招人認領馬票, 引用毒販頭目施德仁. 洪, 萍與他幾番周旋, 卻被製伏, 幸洪早已放出訊號煙通知警方, 賊巢遭重重包圍, 仁等終被一網打盡。電影評論：前麵還是挺吸引的 曹達華真是由以前做探員慢慢到後來八十年代的做探長 哈哈 真喜歡他和石堅的對手戲

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傳聞暹羅廣場過往是廢墟墳墓改建，而位於廣場內某間補習社更是詭異，未完成學業的學生因故慘死教室，每天陪著同學們晚自習。電影評論：一星給短發妹紙，一星給拍出了那種青春時代分離了的友誼，其他真心差，劇情又亂又扯，剪輯也是，短發腦殘妹紙算是霸淩者，時空錯亂加個都市傳說鬼故事搞得青春不像青春片，鬼片又不恐怖，看的天府泰劇字幕還帶高能預警，更不恐怖了，還有重複鏡頭連接剪輯的亂七八糟的，看完都沒懂為啥那個男的要衝進去把喜歡小美的男的打一頓，拖遝冗長，喜歡短發妹紙的可以看，因為我已經看了幽魂手機也是這妹紙演的，也是一部除了妹紙可愛不用看的“恐怖片”

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地球聯合宇宙局發現外太空有個X星球，因為X星球發射電波而發現，宇宙局派出太空船D1前去探查，太空人富士和古連到X星球時卻備受禮遇，而X星球的人表示為了消滅在當地作亂的王者基多拉，需要借出哥吉拉和拉頓。電影評論：哥斯拉係列第六部，講地球人粉碎會腦電波的外星人控製哥斯拉、拉頓和王者基多拉侵占地球的故事。哥斯拉不再像是怪獸片了，開始向宇宙冒險科幻片靠攏了。怪獸還是上集打剩下的怪獸，這集還是沒幹掉王者基多拉，就一個怪獸兩集都沒打倒太無聊了。這也是從哥斯拉2留下來的弊病:人類沒有毀滅性武器，怪獸沒有能對其它怪獸造成傷害的毀滅性大招，打得過就打，打不過就跑，打著玩吧你們就，這怪獸電影沒法看了。怪獸腦電波紊亂鬼畜抽筋挺有意思的，那既然x星人可以直接腦電波控製怪獸，又何必費勁把哥斯拉拉頓帶到自己星球，怕是像複製地球宇宙飛船一樣也複製了一份。

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蠻橫霸道的工頭牛哥（任希宏 飾）跟工友意外拾到一麻袋的百萬現鈔，他們夢想屌絲逆襲迎來人生巔峰。結果縱情享樂時消息走漏，風情萬種魅惑男人難自拔的燒烤店陳妹（張鈺茜 飾）打上了主意，而隱匿暗處的“黑幫”何老大（仇世有 飾）和“國際大盜”尼奧（雷振威 飾演）也早盯上這貨。隨著拳腳了得的無業青年小黃（何中華 飾）的卷入其中，局麵更加失控，黑色幽默開始上演，欲望旋渦將本無關聯的人卷入了一場生死難卜又歇斯底裏的貓鼠大戰！電影評論：趁年輕，趁著還有能和你一起瘋狂的三五好友，為什麼不瘋狂的瘋狂起來？有時候能有幾個一起能和你一起瘋的朋友，是一種難得的幸福～也是一種求之不得～

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法國電影導演。先鋒派電影的代表人物之一。1897年 3月25日生於華沙，1953年卒於巴黎。愛浦斯坦原是散文作家和哲學家，曾在L.德呂克主辦的電影雜誌上發表文章熱情稱頌“第七藝術”。1922年，他首次執導了《巴斯德傳》。次年，執導了根據巴爾紮克小說改編的《紅色旅店》以及《忠實的心》。這些影片在蒙太奇手法的應用上十分精彩，獲得了巨大成功。愛浦斯坦成為先鋒時期印象主義學派的重要人物。此後愛浦斯坦開始拍攝了一些商業影片。但是他從未完全拋棄對電影藝術的探索：1927年他導演了《┩$×11》、 《三麵鏡》，次年導演了《於謝家的沒落》，其中仍使人感受到先鋒派風格。電影評論：特寫與光photogenic?，臉與物的特寫，人與環境（物理空間位置）的分離，將表情與動作最大化，小館子裏雙方對峙的臉部與拳頭特寫蒙太奇（靜）卻異常緊張生動。人物的臉與景的疊加-不存在的維度，臉特寫的扭曲（喝醉時的視角）。動，遊樂場的節奏蒙太奇，旋轉運動鏡頭重複與置入（平行）襯托心情，重複讓我想起mind game，打鬥時的置入讓人心寒。最後的鏡頭倆人又重新坐在旋轉木馬上仍讓我心寒，love can forget everything?

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。