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截拳道武館的館主天龍（石天龍飾）是全國散打比賽冠軍的有利人選。而他明豔可人的妹妹曉莉（黃洋飾）正在設計以中化武術絕技“截拳道”為背景的遊戲程序上司郭威（張耀揚飾）也對她大加追求，就在曉莉事業愛情雙得意、截拳道遊戲即將設計完成的一刻，軟件神秘被盜！追蹤中，曉莉發現意是情人郭威盜竊了她的軟件。電影評論：不知是膠片還是燈光的事情，拍得人都很醜…石天龍還是比較山寨，片子比較白癡。周比利和耀陽哥比較強大。

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辛普森（Tom Burlinson 飾）是一個熱情的衝浪者。在他父親公司的工程師霍華德幫助下，他開始用高科技來發展衝浪板，並且獲得了衝浪冠軍。但後來他愛上了這位歌手Jade（妮可·基德曼 飾），運動和工作都被辛普森丟掉了，朋友也開始為他擔心，他要如何走自己的路呢？電影評論：電影就想說明一件事，隻有美女才能治好男人的心理創傷。 Nicole19歲拍的電影，應該是她第一部露點片。

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東晉末年，某大戶人家小姐祝英台（樂蒂 飾）渴望前往杭城求學，無奈父親不允，以致英台茶不思飯不想，憂鬱成疾。未久，英台想出妙計，假扮郎中闡明小姐病因，終於令父親點頭同意。在求學途中，假扮男裝的英台巧遇風流倜儻的梁山伯（淩波 飾）。二人相談投機，結伴通行。三年同窗，英台和山伯結為好友，情深意篤，在朝夕相處的過程中，英台心中漸漸萌生對山伯的愛意。無奈礙於身份，不忍道破實情。某日，英台為父親苦苦催還，隻得告假還家，由此演出十八相送的經典戲碼。雖是這般試探與暗示，那愚訥的心上兒卻沒能了知心意，一別成了永遠……電影評論：注入古典的傳統戲劇的形式，書畫，屏風構成了古典韻味的構圖，整體風格富有中國傳統的氣韻特質，反抗封建禮教的重男輕女，男女平等相看，對家庭的約定俗成抗爭，爭取個體的自由。繁花春江中聞啼鳥，同窗三載情意深，水中倒影形影不離，送君千裏不想別，春波蕩漾中鴨子對對遊過，隻羨鴛鴦不羨仙，佛香堂前許願月老牽線連，英台欲露愛意懼身份，慌說家中有九妹做媒人給山伯，樓台再遇永訣別，南山墳前，手帕化蝶，蝶影雙雙飛南天。梁祝也可作性別學分析，假如祝英台保持男性身份，梁山伯也情迷三年同窗情，依舊雙雙對，世人還會否歌頌這段淒美的愛情呢？“注重細節的刻畫和人物內心的描寫，將草台相遇、三載同窗、十八相送、樓台相會、英台哭墳、化蝶雙飛這經典橋段組織得嚴密完整。前半部分拍攝得情趣盎然，後半部分轉而催人淚下，感人肺腑。中國日報網評

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史無前例的東日本大地震，讓許多人的命運由此發生巨大轉變。生活在國際大都會東京的中年人遠間憲太郎（佐藤浩市 飾），是一家照相機製造商的員工，自離異後獨自撫養年幼的女兒，過著與世無爭的平凡生活。某公司社長富樫重藏（西村雅彥 飾）既是憲太郎的客戶，也是能夠與之吐露心聲的好友。世態炎涼的當下，兩個男人分享著難得而珍貴的友情。隨後的日子裏，憲太郎又先後遇見美麗的筱原貴誌子（吉瀨美智子 飾）和身心背負創傷4歲男孩喜多川圭輔（貞多奏風 飾）。某天，他們看到一張草原上擺放著椅子的照片，於是這四個人決定攜手遠行，前往那個被稱為最後的世外桃源的夢幻所在，尋找彼此失落的感動與靈魂……電影評論：畫麵整一電視sp水平，看喜歡的演員倒是不介意節奏慢，佐藤浩市這部裏好正，喜當爺爺。友情線（50歲開始當親友）、愛情線（拐彎抹角試探對方有沒有結婚）都蠻喜歡，大家都“欺負”男主人好。巴基斯坦部分反而沒啥意思。小恐龍的紅椅子可愛。

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秦鍘嶺山區的四皓鎮上，教了幾十年的韓玄子德高望重，很受鎮民景仰，大家都把他的話當“政策”。十一屆三中全會後，農村的巨大變化也輻射到了四皓鎮。王才賣掉自己的土地，準備買下殘破的四皓祠做食品加工廠。他向韓玄子試探此事，但韓玄子認為王才的行為是作踐文化。他決定借錢也要買下四皓祠，不讓王才將它改成工廠。但在城裏當記者的大兒子和在鄉下教書的二兒子，都不同意韓玄子的做法，不僅支持王才辦廠，甚至自己還要入股。富裕起來的王才還是買下運了四皓祠。嶄韓玄子十分傷感，但看到鎮上的人對他仍然十分熱情，他感到自己還是很受擁戴的。於是，他在正月十五大擺酒席，邀請除了王才外的所有人參加，以振德威。果然，那一天歡樂的隊伍紛紛湧向韓家大院，令韓玄子心裏得到極大的滿足。但王才並不示弱，花錢從媳婦娘家請來了獅子、龍燈隊將人又都吸引過來…電影評論：胡炳榴田園三部曲之三，改編自賈平凹小說《臘月正月》。四皓龍鬥獅，新與舊拉扯，破舊照壁下讀報的韓玄子是鄉村知識分子的代表，雖居有竹，但他卻不似廳堂匾題的那樣品高氣潔，麵對王才等崛起的新勢力，他心裏不安逸。破舊立新必定道長且阻，但隆隆的地動山搖已近在耳畔了。結尾處，舞龍與煙火大會迎合民俗片風潮，不僅有濫用音效的嫌疑，而且與該片此前奠定的鄉村現實主義基調相悖，轉變生硬斷裂感嚴重。首尾呼應，他還在破敗的照壁下讀報，卻沒有注意到夕陽已經在上麵拉下了長長的影子。

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一個替老板背黑鍋蹲監獄的大叔出獄後被以前的老板追殺，混亂中，他的妻子失明了，三個兒子也走散了。一個被印度警察收養，一個被穆斯林裁縫收養，一個被天主教牧師收養。印度警察養的兒子成為了警察；穆斯林裁縫養的兒子成為了歌手；牧師養的兒子變成了一個無憂無慮的天主教徒，生活在法律的邊緣。二十二年之後，男孩們再次見麵，他們的生活各不相同，卻在種種不可思議的情節和巧合之下慢慢還原了過往的一切，並穿插了激烈的打鬥場麵和精彩的舞蹈。最後，悲傷的母親恢複了她的視力，邪惡的暴徒老板被懲罰，而這個家庭最終擁抱了屬於自己的美好！電影評論：Indian cinema第一課推薦電影 看的時候在驚訝原來這麼早印度就有講宗教間包容的電影了 pk什麼的真的算後輩了 後來讀閱讀看見說這電影算是有分水嶺意義的 ‘two factors define the post-Amar Akbar Anthony world: the rise of Hindu fundamentalism and cultural globalisation' 經典真的是有魅力的！

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根據1917年出版的印度經典小說《德芙達斯》改編的寶萊塢電影《Dev D》近日在孟買舉行了首映儀式。這部講述富家少爺和窮苦少女生離死別的愛情故事的小說曾被多次改編並搬上大銀幕，此次的製片方表示，雖然故事環境被設置在現代，但是故事本質沒有改變。電影評論：第一段還挺納悶，卡施亞普怎麼拍了部複古寶萊塢風格的俗套的愛情電影，在第二部分開始後完全打消了這個念頭，和《寶萊塢生死戀》的主流與精致完全不同，同一個故事變得更加現實、墮落與迷亂，卡施亞普鏡頭中的德裏充滿了超現實的魔力，特別是那夜晚的霓虹燈和破敗古老的旅館，隨處可見的路邊攤和德裏永遠揮之不去的灰塵、垃圾，這是個酒精和毒品的世界，鏡頭跟隨主人公的潛意識旋轉、跳躍，歌舞紛至遝來，分裂的意象貫穿始終，卡施亞普當然不會放過當代印度那些敏感的話題，種族的分離變為了愛與性的矛盾，色情偷拍，未成年援交、階級超越法律，最終的浪子回頭也仿佛變為了一個極具諷刺意味的幻覺，在這個夢幻現實主義的世界中，愛情從來都不是什麼從一而終，而是孤獨至死的兩個可憐靈魂的彼此安慰