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伊莎貝爾·阿佳妮將重返熒屏，出演由路易-朱利安·珀蒂導演的電視電影《卡羅爾·馬蒂厄》。這是阿佳妮與Arte電視台繼2008年《裙角飛揚的日子》之後的又一次合作。電影評論：陷入偏執狀態的人妄想出個人對抗體製 拯救弱者的孤獨英雄故事 其實自己在故事裏不僅僅扮演了英雄的角色 同時也是加害者、受害者、瘋子和弱者 一場社會問題背景被光怪陸離的故事所弱化的獨角戲 另外傳說中上11月班拿13月薪水的法國 理應是社會福利和勞工保護的正麵代表 如果還有這麼嚴重的人民幸福感不足問題 這個思考角度可是很危險啊！作為在中國搬磚的弱勢群體 超想要像法國人一樣放假的好嗎
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獲柏林電影節評審團大獎。影片取材於意大利文藝複興時期薄伽丘的著名小說集《十日談》，帕索裏尼從中挑選了8個（亦有說10個）發生在那不勒斯等意大利南部地區的故事進行拍攝（原著中以佛羅倫薩地區故事為主），這些故事大多以揭露教會虛偽醜惡本質為宗旨，並鮮明地表現了作者對人性解放的肯定態度。電影評論：帕索裏尼“生命三部曲”的首部，本片基本奠定了後來兩部的拍法，由文學名著改編而來的劇本，通俗化手法的展現，非職業演員的選取，現場音效以及髒亂化置景，但在場地與服裝選取上又下了極大的心思，這點差別反倒用一種現實主義的模式諷刺了宗教的虛偽，大量情色場麵的直擊近乎沒有任何美感，卻深深的展現人性內部的複雜，而偶然流露出的真情，使“蛆蟲”的意味更加豐滿，並非隻局限於簡單的嘲諷。雖然故事配比相差較大，但依舊是古典主義式的拍法，但沒有銜接硬切的模式實在是令人難以忍受，三部的故事加起來實在有點多，令人眼花繚亂，紛擾十足。非職業演員的選取，也是問題有點多，啼笑皆非的演技令本片笑料十足，大多場景的演技一言難盡，不過反倒促成了本片的通俗化目的。雖然全片看起來限製級十足，但方向還是與改編書籍的目的相同——解放天性。
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影片《丟羊》故事發生在西北的普通山村，村民們不富裕卻很知足，過著路不拾遺、夜不閉戶的日子，羊倌張永宏一夜之間丟失4隻本準備賣掉的羯羊，詼諧的故事由此開始……電影評論：一部合格的“主旋律”電影。盡管遵循的仍然是“反貪官不反皇帝”的情節套路和“鄉村城市善惡二元對立”的結構，電影創作人員依然盡可能地在固定的主題和有限的框架中做到了反諷與幽默，使得主旋律與個人表達因為衝突而形成的張力得以表達。電影場景設計和台詞盡可能展示出鄉土氣息和農民的生活智慧，一環扣一環的線性敘事和偶爾的插入回想也顯示出在接地氣和藝術性間的平衡，影片也沒忘記對於西北民俗的刻畫和它所起到的宣傳作用——這一條倒是和影片最後的“精準扶貧”巧妙的吻合了，但是承載了過多意識形態和表達欲的電影能否留下過多的反思呢？
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物理學家尤利克與妻子和一雙兒女生活優越，日子過得有滋有味。然而一封來信打破了這個家庭的平靜。多年前尤利克曾經愛上了一個姑娘，那個姑娘為尤利克生下了兒子巴伐利克，但尤利克對此卻一無所知。如今巴伐利克服兵役回來，他的一個眼球在戰爭中被摘除。巴伐利克的母親已經離開了這個世界，臨終前她將尤利克的地址告訴了巴伐利克，並希望他可以和父親生活在一起。電影評論：戰爭後遺症。這個拍法比好萊塢的新鮮，雖說聚焦一個家庭，但幾段場景就把周圍社會的冷漠也拍出來了。“他隻是想保護我們”。把哥哥丟在路邊那一幕感覺竟然跟西遊記裏悟空被師父趕走的悲哀很相似，回到家妹妹哭了。
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法國一個寧靜的小鎮，某個夜晚搬來了布萊克一家：男主人弗萊德（羅伯特·德尼羅 Robert De Niro 飾）、妻子麥姬（米歇爾·菲佛 Michelle Pfeiffer 飾）以及他們的兒女瓦倫（約翰·德利奧 John D'Leo 飾）和貝爾（迪安娜·阿格隆 Dianna Agron 飾）。他們看似與其他的美國人沒什麼兩樣，然而一係列出格的舉止卻不得不讓人對他們刮目相看。原來弗萊德的真實身份是曆史悠久的黑手黨家族曼佐尼的一員，為躲避追殺他在FBI探員羅伯特·斯坦菲爾德（湯米·李·瓊斯 Tommy Lee Jones 飾）的安排下多次搬家。電影評論：德尼羅演這種黑幫大家長確實惟妙惟肖，那份與生俱來的霸氣喜劇效果，伊斯特伍德老爺子就永遠坳不出來（玩笑）......片子前半段的“混蛋家族喜劇秀”倒是輕鬆愉快，可不知為什麼，本該是高潮的反黑大戰被處理得莫名其妙，尤其考慮到片子的導演叫呂克貝鬆，這樣的爛尾就更加不可原諒了啊親！！！！
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東漢末年。廬江郡小吏焦仲卿娶了劉蘭芝為妻，二人恩愛非常。但焦母對兒媳處處刁難，三年之中，蘭芝受盡辛苦和屈辱，終於對仲卿說“君家婦難為”。而焦母相中一女子秦羅敷，打算為子另配婚姻，因而逼迫仲卿休妻。仲卿雖苦苦哀求，但終未能令其母回心轉意。蘭芝被休回家路上，仲卿追至互訴衷腸，兩人發誓都不再婚嫁，仲卿讓蘭芝回家相守，他再懇求母親收回成命。太守之子因曾聽過蘭芝彈奏箜篌，十分傾慕，聞得蘭芝被休，即遣媒提親。蘭芝在兄長的逼迫下，隻得應承。焦仲卿聞訊趕去質問蘭芝，蘭芝言明被逼無奈，若無轉機，唯有一死。仲卿再求母親未果。蘭芝於新婚之期“舉身向清池”，仲卿也履行誓言“自掛東南枝”，兩人均殉情而亡。電影評論：剛看過夫妻不和，這次又是婆媳不和，舊社會的婦女是有多麼悲慘，自蘭芝被休我的眼淚就一直未斷，焦仲卿也挺軟弱的，他們家無論娶誰做媳婦都不會幸福的，至於蘭芝嘛，能改嫁太守之子就完美了，可惜這是現代的幸福觀。
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馬克．羅布森導演，背景是在中國抗日時期。一位英國女傭葛拉蒂（英格麗．褒曼飾）想參加傳教團來中國傳教，但卻因為資格問題而被拒絕入團。葛拉蒂不放棄這一想法，由西伯利亞鐵路來華，到六福客棧傳教並且幫忙。此時正是日本侵華時期，葛遇到中德混血兒上尉林（克德．朱爾吉斯飾）。林是國民黨的情報官，勸葛回英國，而葛則以自己是中國公民而拒絕。後兩人墜入愛河，但是時事不容得他們考慮。西昌傳教士帶來五十名孤兒，傑米遜博士準備用軍車將孤兒撤往後方，葛便帶領百名孤兒上路，經過爬山涉水千難萬險，終於將孤兒們帶到了西安，完成了一般人視為不可能的巨舉。本片強調中華兒女抗日精神，場麵壯觀，感情豐富動人，令人深浸其中。本片曾獲得最佳導演金像獎提名。電影評論：影片在美術設計上還停留在東方主義的符號化想象下，無法準確反映30年代中國實際麵貌，還是停留在19世紀清朝南方的麵貌理解上。不過在那個中外交流依然閉塞的時代，中國與西方互相間都由於缺乏廣泛的交流渠道，彼此都存在偏見，這可以當做情有可原的誤會。故事上則延續那些東方傳統古典戲劇的模式，不免要創造一段異域愛情作為重要主題，而讓戰爭題材的嚴肅性不免削弱。又由於其主角的傳教者的身份，讓此片的基督教情緒氛圍和同時期的宗教史詩電影頗為相似，最後的千裏逃亡基本被打造成了出埃及記的翻版，以激發基督教徒觀眾的信仰感動情緒。從此片顯得落伍的表達形式，也可見新現實主義與新浪潮對電影革命性的改觀，各國開始呈現自己當下麵貌的真實故事，反過來也革新了傳統曆史史詩片的麵貌，到80年代誕生了《甘地傳》《末代皇帝》這樣真正成功的作品
