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描寫翻身農民參軍的戰士在黨的教育下，所表現的高度的革命英雄主義精神，歌頌了他們對人民對革命的偉大功績。電影評論：主角濃眉大眼，很適合演高大全的角色，難怪後麵又出演了狼牙山五壯士

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《異鄉夢》是白景瑞《留學三部曲》之一，《留學三部曲》分別包括《異鄉夢》《長情萬縷》《人在天涯》，秦祥林連續憑借《長情萬縷》《人在天涯》獲得金馬獎最佳男主角，太厲害了！可能是根據台灣當時局勢：留學風潮，農業轉工業，激勵年輕勵誌奮鬥，並要懂得感恩珍惜身邊的家人和朋友，葉落歸根建設家園！秦祥林生動演繹飄泊遊子形象和內心世界深入人心，可能真是趕上好時光了！電影評論：“留學生三部曲”是《異鄉夢》、《人在天涯》和《不要在街上吻我》，是香港第一電影公司投資拍攝的，而《長情萬縷》是台灣中影公司出品的，導演是劉藝。秦祥林是1975年和1977年的金馬影帝，沒有連續，1976年的影帝是主演《香花與與毒草》常楓。

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那是一個遙遠而又讓人永世難忘的時代，一位聖者將他的名字、他的精神永遠鐫刻在曆史的豐碑之上。備受世人愛戴的上帝之子耶穌（詹姆斯·帕特裏克·卡維澤 James Patrick Caviezel 飾）為生活在窮苦和磨難中的人們帶去了希望和喜悅，與此同時他的存在也出發了教廷和統治者的利益。他拒絕著魔鬼的引誘，而門徒猶大（盧卡·萊奧內羅 Luca Lionello 飾）則抵抗不出金錢的魅力，他為此出賣了耶穌，其醜態永久留在了“最後的晚餐”之上。在此之後，耶穌被捕，當局者為他戴上荊棘做的王冠，命他背上沉重的十字架，更用帶著鐵刺的鞭子抽打聖人的肌膚。耶穌痛苦呻吟著，決絕地忍受當下的一切。“仁慈之父，他們什麼都不知道。”電影評論：首先，我還不是宗教徒，內心的波瀾並非宗教衝動。 耶穌的受難也一部分印證了人的受難，而這災難大多是人給人造成。善良總被踐踏，那些醜陋、卑鄙、肮髒者卻逍遙世間。 每每想到這，無不痛心疾首，多麼美的東西，多麼神聖的東西，怎麼說毀就毀了呢？ 我無言以對，隻希望美好的東西一直美好。 可怕就在善良者受著痛苦，也會為了這些人的無知著想，而他們呢？除了無盡的作惡，好像沒有這麼可以充實他們。 人應該都有惻隱之心，但怎麼就下得去手殘害他人呢？？？此時電閃雷鳴，無意睡眠，恰是合拍的樂器，奏響了無言的答案。 愚蠢的、自私的他們，就是答案，而這將很難治愈。

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阿紫一直暗戀發小朱森林，無奈森林隻將其當作妹妹，並即將訂婚，這傷透了阿紫的心。一個號稱“初中同學”的理科宅男林旦，跨 越重洋向阿紫求婚。電影評論：不知道說什麼好。

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《喬廠長上任記》就是這樣一部典型的“烏托邦”作品。它敘述了某重型機器廠經曆了十年動亂後，生產停頓，人心混亂，成了一個爛攤子，喬光樸赴命於危難之際，立下軍令狀當了廠長後，大刀闊斧地整頓隊伍，建立新的生產秩序和獎懲製度，激發了職工的工作熱情和主人公精神，很快改變了全廠的渙散狀態，扭轉了生產被動局麵……電影評論：“喬廠長”的改革提供的是一種思路，說成“烏托邦”式的不可能實現的空想“神話”，貶得過火了。不同的行業有不同的特點，不同的群體與團隊也各有特點，在改革中完全照搬“喬廠長”有可能欲速不達，“一把鑰匙打開了千把鎖”往往才是神話，“一把鑰匙打開了一把鎖”才最現實。讀“喬廠長”讀的是什麼？是他的改革思路而不是他的方案。即便照搬他的方案，隻要你的企業與他相同或類似，也不會“顆粒無收”。我的單位與“喬廠長”的有差別，但我也寧肯相信他，而不相信那些與企業毫不搭界的人的風涼話。一個國家一個民族需要英雄，貶損英雄並不能提高民族素質，更不能彰顯個人強大。“喬廠長”是時代英雄，同時代表了永不過時的民族精神——開拓進取永不服輸的精神。打倒“喬廠長”是民族的悲哀，貶損英雄是文人的恥辱。現實生活離不開“個人主義”，而無限

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Lazar Ristovski是前南著名男演員，主演過《鐵托與我》《地下》等片。這是他首次個人編導的作品，風格與《地下》相近，改編自他自己寫的小說。電影評論：我懂100中說愛你 的語言 節奏 表演 調度 音樂

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汕頭華工潘阿騮（羅維）離鄉赴泰國謀生，好逸惡勞，卻得到富家女（馮琳）青睞，竟欺騙重婚，更與日人勾結淪為漢奸。阿騮離鄉六年，妻素貞（王丹鳳）攜子到曼穀尋夫，揭穿騙局，阿騮落得人財兩空。電影評論：85人放映廳2015.6.16.1:30pm 觀摩課。突出了《一江春水向東流》的民間故事-苦情戲麵向，放置在跨國背景之下（番邦與異國，都是充滿魅惑的），對負心忘義之人的懲戒來自金融資本（和《子夜》、《日出》等一樣）。【BAMPFA】2017.10.13.7pm 可能是因為進一步修複了關係，這遍看效果更好。