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故事發生在一所大使館中，在小男孩菲利普（Bobby Henrey 飾）的眼中，管家班尼思（拉爾夫·理查德森 Ralph Richardson 飾）是如假包換的英雄。這其中的原委要追溯到菲利普經常外出的父母身上，父母不在，照顧和看管菲利普的責任自然就落到了班尼思的身上，在菲利普這樣一個敏感又單純的年紀，一個替他打點一切事宜的人就等同於無所不能的英雄。電影評論：Ms Baines(影子,孩子放回手槍，仆人的抱怨“暴君”形象), 吃不下蛋糕, Julie離開時店門懸掛的close招牌.所謂的niece. Philip對Baines的許諾. 警察局那段, 連最後 sleep walker就是妓女的意思.Now you would like to come home with me now, deary, wouldn't you? 正直的人生活於這個世界不得不撒謊.而真話卻無人關心。(最後還有一句半真半假的 Oh,I do your daddy)
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1949年深秋,解放軍一支偵察分隊奉命進入甘南藏區,為地方工作隊進入該地區偵察情況。戰鬥英雄王排長帶著七個解放軍戰士和一個向導在金黃色的土地上縱馬馳騁,前方就是亞布河。向導張富貴介紹這裏是藏、回、漢多民族的居住地,過了河就是藏區,原國民黨馬家軍的殘部還在對岸活動。排長命令大家:原地休息,補充體力,準備渡河。與此同時,距此不遠的豐原寺正在舉行百年以來最大的法事,而一隊悍匪正呼嘯而來。電影評論：這個不是抗日神劇，但是抗匪神劇，最不能接受的是彼時彼地解放軍穿的衣服太好看了，曆史的真實感在哪裏？
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在十九世紀的古巴，當地咖啡業富商路易斯（安東尼奧•班德拉斯 飾）要迎娶一個郵購新娘。路易斯從未見過這名美國女子茱莉亞（安吉麗娜•朱麗 飾），當他在碼頭首次見到這位妻子的時候，茱莉亞的美貌令他傾心。但他不知道這位美麗新娘滿腦詭計。電影評論：You cannot walk away from love. 你無法逃離愛情. -Love someone is to give and then want to give more. Lust is to take and then take more. To devour, to consume. No logic, no reason. So which is it? -Both. I want to give her everything. And I want to take everything from her. -愛是付出,然後不斷地付出更多.欲望是索取,然後不斷地索取更多.蠶食鯨吞.沒有邏輯,沒有理由.所以是哪一個呢? -兩者都有.我想給她我的一切.也想拿走她的一切.
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一個落魄的少女，打開一個名利雙收的律師的辦公室兩個天南地北的世界，就此撞擊在一起。這兩個世界步調不同、聽的音樂不同、在不同的時間睡覺、做不同的夢但是對愛情的感覺，卻毫無軒輊。 他們第一次見麵時，這個少女對他說：「這裏有銅臭味，你根本不知道外麵的情況。」對於來自街頭、在街頭長大的米榭來說，這句話非常震撼。他發現自己完全變了。已婚男人米榭，過著舒適的中產階級生活，這一切卻在遇見少女賽西兒後，完全被推翻。這個４６歲、事業正值巔峰狀態的律師，遇見這個來自巴黎郊區的女孩，她和他１９歲的時候一模一樣。就在這一瞬間，他一直在逃避他的過去，也一直沒有成功到能將過去拋在腦後。米榭所賭的，不隻是少女那雙美麗的眼睛。米榭有一個漂亮的老婆，他身邊並不缺乏美色。但是賽西兒闖進他的生命後，對於他所失去的一切，他突然有了頓悟，她就像遭雙親遺棄的小孩，不斷與社會抗衡，卻無法操縱社會，她隻知道愛與折磨，賽西兒既是天使，也是魔鬼。於是他沈溺了，甘願受折磨.電影評論：勉強及格。很90年代，色調濃鬱偏暗，人物關係的張力也充沛，盡管角色寫的有些傻（不設防的妻子跟一味放縱的情人）。表麵看是個狗血片，女賊拜托律師幫脫罪，即展開了一段她自己主導的三角關係，濃鬱的調子有犯罪片意思，拉朵嫣演得好且身體正麵曲線佳，裏子還是個因控製欲大小錯位造成混亂的勸誡戲碼
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《新紅河穀》以絕美動人的愛情故事為主 線，講述了一個少數民族互相幫助、共同 抗敵的故事，由不同年代背景下彝族華裔 祖孫三代人的不同命運及相同精神為引， 展現出曆史動蕩的大時代小人物的命運以 及華裔遷徙的獨特民族情結，揭示出中華民族的深 厚文化底蘊及血脈綿延的真諦。影片時空 古今百年貫串，尤其展現了百年前漢族、 彝族、哈尼族等不同身份、不同階層的人 民在列強欺辱下浴血奮戰而引發的保護家 園、保護錫礦、修建寸軌鐵路乃至獻出生 命的抗戰故事，感人至深，有較強的愛國 主義教育意義。電影評論：在我們學校試映。總之還是別進電影院了，中小學生作品？
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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，
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該片講述以清朝初期何家大院慘遭滅門為線索，時光閃逝，昔日那些曾謀害過何家的土匪們或何家奴仆都輪回轉世為人，早已忘記前世所作所為。而何家慘死的七位姨太太卻因怨恨化為冤魂，通過一番的苦心設計，讓仇人們再次集中現在的何家大院。正當太太們欲報仇雪恨時，法師及時阻止這場浩劫，開示所謂冤冤相報，不過是惡業再度積累，惟有放下方得解脫。電影評論：怎麼看不到電影
