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在歐洲移民逐漸征服北美大陸,建立自己的國家——美國的過程中,對於印第安人的處理一直是個問題。美國西南部與墨西哥邊境交界的地方有一群最後沒有被“保留地”製度約束的土著印第安人。他們是阿帕奇人,在大部分人投降願意到“保留地”生活之後,仍然堅持負隅頑抗的阿帕奇人頭領傑羅尼莫成了美國軍方最頭痛的人物。約定投降後,第六騎兵團中尉蓋克伍德和年輕的少尉戴維斯上路押解傑羅尼莫到“保留地”。電影評論:值得用兩個小時來講述這個故事?先進文明對落後文明的征服,其中的悲劇和陰謀帶著特定的曆史時代背景,隻是人類文明進程中的一步,沒有什麼標誌性意義。或許美國人覺得這個故事有曆史的厚重感,有精神屬性,還體現著對人性的思考,但是真的不好意思,美國的曆史太“薄”,一百年後你們反思著一百年前的“征服”,而我們在一千多年前的唐朝,就在用懷柔的政策對待少數民族,曆朝曆代都有那麼多可歌可泣的故事,抱歉真的不需要從你們那短短的曆史中感悟到什麼,也真的沒有感悟到,隻是一個故事而已!
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在偏遠的獸國窩窩鄉,蠻吉(劉婧犖 配音)和蠻大人(王凱 配音)這兩個“獨行族妖俠”,整天為了取得象征著成功和光榮的“妖俠紋耀”而刻苦修煉“脈術”,卻把他們所生活的“窩窩鄉”弄得雞犬不寧,村民們絞盡腦汁想把他們趕走。一天,消滅魁拔的征兵令突然傳到窩窩鄉,村民們驚愕之餘,村長(李立宏 配音)趁機忽悠蠻大人和蠻吉從軍參戰。電影評論:整體環境設定粗糙:1、妖界是具有古代中國風的感覺,天界卻是具備現代化科技的二次元世界,兩種風格 難融為一體;2、妖界與天界都是虛構的,但是影視當中並未說明他們之間的關係;3、妖界階級觀念重, 簡單的說了一下紋耀等級,妖界的人物、脈衝的類別及高低水平未做太多說明。天界似乎相當於天庭,同 時天界的人物及他們的戰鬥武器也未解釋清楚。 主人公身份迷糊:魁拔人物性格刻畫的不鮮明,片頭隻說明了魁拔的戰鬥史,也未交代清楚他與天界妖界 之間的關係以及他戰鬥原由。 劇情單薄:沒有高低起伏,沒有令人激動的情節,平平穩穩吧。 若是單純的觀影,不考慮整體的布局及劇情,其他方麵也還可以!
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隻要是會武術的人都想加入武術協會,而且協會裏有一位公認的最高實力者——“武林至尊”。雖然不知傳承了多少代,但人們隻知道這位高手擁有出神入化的武術和高尚的品德,卻從沒有人見過其本人。突然有一天這位高手說要與世人見麵,邀請在各自武術領域內最厲害的八位高手前來與他見麵。武術、性格、目的各不相同的他們曆經磨難到達目的地江原道的一處山穀裏,卻被告之他隻見一個人,就是不管用什麼方式贏了全部的人,拿到八個項鏈就可以見到。為此被邀請的八位高手展開了殊死決鬥……究竟誰勝誰負?最後誰是拿到八個項鏈的人?他能否見到傳說中的武林至尊?電影評論:20060106~2007—16 竟然還記得內容,一個混混在山裏打敗了各派“高手”的故事,徹徹底底的詮釋了功夫再高也怕菜刀的理論。
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時為明朝末年,奸佞當道,世間離亂。強梁嘯聚的錦衣衛雄霸一時,無奈江湖上少林中人扶危濟貧,匡扶正義,令錦衣衛頭目王澄(俞大陸 飾)恨之入骨。為此,他想出一條毒計,命得力手下祁天遠(於榮光 飾)化名金光寺僧人了空,伺機潛入少林,圖謀成為主持以號令天下。少林弟子惠能(徐向東 飾)得悉王澄陰謀,星夜趕回少林,途中在草原幫助少女林英(林秋萍 飾)一家勇攔驚馬。與此同時,王澄率錦衣衛進入少林,逼迫住持圓慧讓位祁天遠。祁與圓慧比武,暗下毒手。關鍵時刻惠能及時趕到,並從住持手中得到象征少林正法的木棉袈裟。為有朝一日複興少林,惠能保護袈裟遁走,而祁等緊追不舍。電影評論:1.災難降臨,英雄獻身;接班人複仇,逐漸成長。2.護送聖物,這也是功夫片的經典模式。3.窮追不舍,既是功夫片又是公路片。不過,從河南少林到湖北武當,為何要繞道內蒙草原。4.少林、武當是好基友,名門正派,相伴相生,缺一不可。5.英雄俠義與兒女情長的曖昧,既然慧能,又如何丁默?從一見鍾情,互贈信物;到情投意合,魚水交歡;到分道揚鑣,那一個回眸相望,是放下,還是不舍?6.在武俠世界中,朝廷的合法性問題很重要。以江山社稷為重,為民請命,抵禦外敵,就是合法的,就會得到俠客的支持;反之,則受到武俠世界的鄙視與拋棄。(本片的奇妙在於,將皇帝架空。朝廷的鷹犬錦衣衛是反動的,湖廣總督林大人卻又是正麵的。)7.於榮光的奸人形象,也算是惟妙惟肖了。8.老弟,這是我的女兒;快來叫丁大哥。這輩分是怎麼算的。
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頑皮鬼一家三口不及趕回鬼門關,遭數名道士圍剿,頑皮鬼家族狼狽閃進荒僻別墅。別墅主人王子平某日心血來潮,與妻小姪女至別墅度假。頑皮鬼夫婦被子平撞見,起初頑皮鬼夫婦使出嚇人招數,子平夫婦亦還以顏色...電影評論:這片子論證了灣灣的電影BGM向來配的好。。。。
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春燮(樸勇宇 飾)是一名成功的娛樂圈經紀人,經由他手捧紅的藝人比比皆是,在捧紅這些藝人的同事,春燮亦在這些藝人身上賺得盆滿缽滿。然而,春燮目前手底下最當紅,亦最有利益價值的女歌星竟然不告而辭,春燮追隨著她的行蹤來到了美國,卻因為簽證到期種種問題,不得不靠假結婚來取得繼續待在美國的資格。電影評論:是看完國產翻拍後找的韓國原片,結果非常失望。一部韓國悲情+Kpop歌舞結合的產物,各種不合理+腦殘,比國產電影還要糟糕的編劇,可想而知有多糟糕。女主就一悲情聖母受氣包,真是難以想象是一個接受過美國教育,懂得強調個人隱私個人夢想注重自我的人,還high school dancing queen?
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故事的講述者——一位鄉村教師回憶起一戰前夕,德國北部某村莊裏的一係列離奇往事。醫生騎馬回家的時候被繩索絆倒受傷,人們馬上展開調查的同時,牧師對兩名晚歸的孩子施以體罰,並為孩子們係上了象征純潔的白絲帶。第二天,一名佃農的妻子因事故身亡,鄉村教師在河邊發現男孩馬丁在高處行走,馬丁聲稱想知道上帝是否要懲罰他。教師與男爵家的保姆伊娃相識,彼此留下了良好印象。不久男爵主持了豐收典禮,身亡農婦的兒子認為男爵對母親的死有責任遂破壞了男爵的菜園泄憤。所有這些惡性事件可能的始作俑者遲遲沒有調查出來,縱火和針對兒童的毒打仍然發生。第二年費迪南大公遇刺之後,教師似乎發現了一些線索,但卻被牧師強硬的製止。電影評論:極具觀賞性,絲毫不覺冗長沉悶,冷峻鋒利的黑白畫麵背後分明有萬鈞之力在翻湧,從裏到外都散發著感染力,好幾次我都為畫內人物揪心不已;以聖潔為名的白絲帶實則是其所象征的神權及其衍生的父權對人的壓迫與束縛,最終權力彙合導向極權的誕生;影片對父親居於恐怖中心地位的一再強調,加上蕭索、封閉的村莊環境和從開頭醫生騎馬起便營造起來的緊張感,愈加為其添上了卡夫卡式陰影;群像式地刻畫人物形象和多線穿插並行地講述故事,全麵而不失深入,形成了時刻緊繃的、不止是人心惶惶的懸疑氣氛,每次暴力過後的平靜都醞釀著星星火點,終將燎原;這遠遠不能僅止於法西斯主義的精神分析學和創傷心理學式溯源,再進一步指向人類亙古有之的赤裸裸的暴力史(或曰權力史),流淌於血液中人性之惡的因子世世代代薪火延綿,這一次,哈內克狠狠戳中了人類的痛點。