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茶鄉武夷。美麗的村姑荷香背著出生不久的兒子毛仔走在路上，而不遠處采石場傳來的巨大聲響震碎了她剛剛開始的美好生活--荷香的丈夫黃茂生在采石場工作，這次意外的土石塌方奪去了他的性命，荷香成了年輕的寡婦。在茂生的遺物裏，她發現一紙“借陳社民5000元”的字據。電影評論：大概07/08年左右在電影頻道看過，劇情記得已不太清，今天重溫一遍，找回了當初觸動我讓我印象深刻的地方，那就是清新的畫麵和樸實人物，我在看了很多日本歐美的人文色彩電影之後，終於意識到在我們國家也有很多具有人文關懷的電影，譬如《荷香》，譬如《生活秀》，譬如《那山那人那狗》，隻不過在那個時候這類電影受關注不多，現在應該會越來越好吧。

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韋德是一個新罕布什爾州小鎮警長，在他的前妻和女兒吉爾看來他一事無成，還是個酒鬼。他的女朋友瑪吉接受了這樣的他。狩獵季節的第一天，韋德的朋友傑克帶著一個富商去打獵，隻有傑克活著回來。韋德決定扮演偵探，並開始調查此案，盡管傑克堅稱這是一次意外的自殺……電影評論：一個生於腦死於腦的案子，從頭到尾都不重要，茫茫雪地裏的一塊冰。桌上燃燒的屍體連同整間小屋是一個祭壇，祭奠一個從沒能長大、把自己活丟了的小男孩。df的旁白很疏離，他終究什麼也沒有看到，隻是知道，the story will be over, except that I continue.

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甄維索和戰狼去搗毀某惡魔的聚集地時，甄維索因為吵醒了正在熟睡的神秘嬰兒，一個降臨人世的至高神候補——聖嬰，中了詛咒，從此身上意外不斷，而且愈演愈烈，幾乎要了甄維索的命。局長給甄維索想了一個主意，以毒攻毒，讓甄維索去做三件最損陰德的事，沾沾黴氣和晦氣，以黴氣晦氣抵消掉甄維索身上的詛咒，三件事分別是——踹寡婦門、挖絕戶墳、打殘疾人…… 與此同時降臨的聖嬰，招來了多方勢力的覬覦，因為誰要是得到了這個嬰兒的靈魂，誰就是除了古希臘神話的宙斯、北歐神係的奧丁、佛教裏的釋迦摩尼、伊斯蘭教裏真主阿拉、基督和天主以及東正教的上帝、古印度教的梵天、地獄的主宰Lucifer之外的第八大至高神電影評論：有點意思，還是會看看3的，打發時間的

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三十多歲的瑪希容（由導演親自演繹）愛上了克萊蒙（奧利維耶•格裏泰飾），一名年僅十三歲的少年。他們身邊的人都認為這段戀情畸型，但二人沉迷在不能自拔的激情中，也管不了年齡之間的差異。電影評論：這正太滴設定簡直讓窩反感= =本來這禦姐最開始壓根沒怎麼在意他，他自己先不要臉去勾引別人，接著又自私滴見異思遷。太套麼惡心= =|||不過這禦姐也素沉迷得太深了吧，真為這禦姐覺得不值。放棄了男友放棄了尊嚴甚至差點喪命，女人陷入愛情了就素被動滴一逼。PS：這正太顏值很高！女主導演絕筆正太控=w=

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第一次世界大戰，瑞典是中立國，法、英、德等國在這個國家都有他們的諜報組織。瑪德琳以做服裝生意為名穿梭於巴黎和斯德哥爾摩之間，她將繡有法國軍事情報的高檔女裝帶給斯德哥爾摩的德國情報組織、德國發現瑪德琳的情報有假，開始懷疑她的身份，瑪德琳從容麵對一切，但她的生命已受到威脅。法國情報部門以她出賣法國假軍事情報為由要求瑞典警方將瑪德琳驅逐。瑪德琳在瑞典警方的嚴密監視下視下踏上回法國的旅途，德國情報組織將在船上暗殺她，麥裏維其上校將她帶離商船，原來她是個優秀的法國諜報人員，而一直暗中幫她的麥裏維其上校則是德國和法國情報組織的雙重間諜，瑪德琳成功逃脫，上校卻生死難料……電影評論：1.間諜身份所需要的虛假（上校的放蕩，瑪德琳的鎮靜）與情感流露時的真實（上校的鍾情，瑪德琳的焦慮）是相對的。2.情感作為線索，解剖雙方的重重身份，但最終還是回歸到情感本身，拋開了與國籍，周圍環境與人物，戰事的發展等與間諜有關的一切事物。3.間諜，國家，人，三者形成平衡。

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影片由14位男和14位女聯合拍攝而成，由多個短片故事組成，充分闡述社會中這一極其獨特的人群，他們的人生觀、價值觀、愛情觀......影片曾在戛納電影節放映，引起觀眾爭議……電影評論：“雖然火山近在咫尺 但人們依舊沐浴愛河” 無論電影怎樣 我對特拉維夫充滿了好奇~

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日本信州深山的一個小村子裏，由於貧困沿襲下來的傳統是，活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄（曰“參拜楢山神”）。 69歲的阿玲婆（阪本澄子 飾）離上楢山的日子已不遠，她常為自己異常結實的身體而苦惱。電影評論：神作，大師果然是相通的。電影前一個半小時盡所能地展現人性中獸性的一麵，無論是個體的惡——偷竊、獸交、弑父、誘殺、泄欲（同時與百獸交合、捕食畫麵混剪），還是集體的惡——排擠、坑殺、棄嬰、賣女...整個楢山村的蠻荒與貧瘠，沉澱出的是赤裸裸的醜陋與反文明。但是它也有托舉起某些閃耀的元素，老人由親生骨肉背負上楢山，就是電影試圖渲染的神性的一麵。如朝聖般艱難險阻的上山之路，如殉道徒般視死如歸的老朽之人，還有恍若屠殺後的森森白骨、幽幽渡鴉，這一切都在襯托最後一幕——大雪中雙手合十坐化升天。想起一些諸如羚羊飛渡般的故事，亦想起了《冬日之光》中對耶穌的三重痛苦的揣測，無言以對，竟然冒出了一句歌詞，“Nobody cares if the people, live or die.” 或許這便是所謂人文關懷吧。