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該片又名《亞當複活》,根據1969年以色列著名暢銷小說家尤拉裏·卡紐克(Yoram Kaniuk)的作品改編,講述了德裔以色列小醜演員亞當·斯坦的故事,他被迫在納粹集中營內為在押犯們表演取樂,最後得以逃過生死劫隻是因為能夠為進入毒氣室的囚犯們拉拉小提琴曲。傑夫·古德布魯姆(Jeff Goldblum)在片中飾演亞當,威廉·達福則出演集中營指揮官,此人將亞當象條狗一樣盡盡羞辱之能事。電影評論:df這納粹軍官真的很有意思,被Adam阻止自殺,又以侮辱的形式把Adam留在身邊作為寵物聊以慰藉,自卑驅動的崇拜被扭曲了……他在被自己的作為日益逼瘋嗎?他的壓力來源於自我否認嗎?他把一顆子彈的選擇權放到Adam手裏時到底希望著怎樣的結果?他除了成為糾纏Adam的幽魂以外,還能怎樣活下去?這個特殊的abusive relationship我好喜歡
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赫莫爾(漢娜·霍克斯特拉 Hannah Hoekstra 飾)是一位熱情奔放的女子,她生性熱愛自由,無法忍受任何的束縛。赫莫爾的母親早早就離開了人世,父親吉斯(漢斯·達格列特 Hans Dagelet 飾)辛辛苦苦將赫莫爾養育成人,因此,赫莫爾和吉斯之間的感情異常親近,又是甚至超過了親情。電影評論:這片子買了以後,我每次看都會睡著。尺度還可以吧,中景的露屌、露逼,還有剃毛什麼的,女主身材巨爛,瘦的跟骨頭架子一樣,真怕給艸散架了,而且這種胯骨你頂上去的時候非常硌人。算是分了章節敘事,有黑幕小標題,但一堆章節我沒看出有什麼主題上的遞進、互補之類關係。劇情就是女主和一些男的搞(那些性愛場麵拍的遮掩昏暗偏形式化),搞好搞壞女主都是一個無所謂的態度,另一方麵她和自己風流的鰥夫爹有超越父女情的關係,彼此赤裸麵對什麼的。這片子在鏡頭上基本毫無設計,如果把那些昏黃的調色都去掉,那就剩些直愣愣的擺拍鏡頭了。也談不上有什麼劇情,女主淋雨、女主頹廢、女主不顧場合滿嘴葷話,女主為什麼這個吊樣卻始終沒介紹,這讓女主看上去像個精神病,直到最後一場戲,女主和老娘們兒聊了天,哦,原來女主為他爹暗暗糾結,但糾結什麼呢?
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盧比(傑米·鍾 Jamie Chung 飾)是一名在香港工作的玩具設計師,某日,她邂逅了名為喬什(布萊恩·格林伯格 Bryan Greenberg 飾)的男子。喬什是一名金融工作者,卻懷揣著寫作夢想,在喬什的帶領下,初來乍到的盧比領略了香港獨特的美景與風采,在此過程中,兩顆心的距離越來越近,然而,一場意外的發生讓這段戀情最終無疾而終。電影評論:沒想到女主是韓裔,臉型氣質真的很像香港移民後代啊。其實挺美的,尤其是第二年淡妝+大紅唇,身材又好,笑起來很吸引人,雖然走路好像小小羅圈腿……更沒想到居然男女主現實中是夫妻,兩人戀愛訂婚都在電影前。至於電影,其實還挺喜歡這樣嘮嘮叨叨的調調,雖然距離before係列肯定還是有差距,但也輕鬆吧。隻是真的換位代入聯想,如果另一半偶遇這樣的人,那真的是超級警報。那種超強的emotional,男主隻一句我們什麼都沒做,未免渣了啊……
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白方進(伊藤淳史 飾)出生在寺廟之中,就讀於佛教聖地高野山大學,學成後,他並沒有選擇剃度開啟寺院生涯,反而蓄起了頭發,在一間書店裏打工。盡管生於寺廟,長於寺廟,但白方進的內心裏卻十分的矛盾,麵對擁有無限可能的未來,他猶豫著,遲遲無法邁出腳步。電影評論:三星給電影本身,故事平平,雖說日本電影就是平淡之中見真情,但坊主的這個主題卻不應該如此啊,說出來的哲理也跟佛陀教導的智慧差太遠,不過音樂是蠻動人。因為描述的日本佛教的這幅景象,一路看得難受,再減一星。這個翻譯也是,和尚=阿闍梨=規範師、高僧敬稱,最好譯成「在下僧人」或「在下出家人」
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在洛杉磯一間廢置的教堂裏,一個牧師召集了一班學生與科學家,研究他們找到一個盛有綠色液體的玻璃管。這枝玻璃管可以將魔鬼之子釋放,最終可以將魔鬼帶到人間,世界末日便會來臨。電影評論:也是siege film,災難降臨前的鋪陳(遭內憂外患),尾聲的無比絕望及犧牲小我,最後夢境像與Wes Craven互別苗頭(也似Big Trouble)。雖說「科學家試圖證明惡魔存在」的主軸很傻(或說這個一目了然的傻就是對於科學與宗教權威的反諷?),也有一堆智障角色與對白(亞裔男孩尤其令人難忍…不過他有真功夫!XD Big Trouble也有他),對他者(特別是流浪漢們)的魔化(暗處人影幢幢如Assault on Precint 13再現,唱Amazing Grace的黑人?關於Lisa的asian笑話?像對Robin Wood的調侃),但Carpenter的拍攝能力確實兇悍,擅於利用廣角鏡頭創造的些微扭曲感。來自未來的footage。以段落來說,被蟲吞噬的人跟他前麵被砍的剪接,最後10多分鐘超級絕望、完全沒有生路的恐怖氛圍,是有一套的,或許是他場麵調度亮點最多的一部? 惡魔的形態,液態、進入video。
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在20世紀初印度孟加拉的一個小村莊裏。生活的艱辛使得村裏窮苦人家充滿了苦悶、憂慮與不和。哈裏哈爾寫了一首首詩,一個個劇本,但到處碰壁,無法出版。六年過去了,哈裏哈爾家的房子更加破敗不堪,貧窮一步不舍地伴隨著他們。無窮無盡的煩惱,糾纏著他們。富人丟了東西,就賴杜爾加偷走了,盡管妻子薩爾博加婭不願忍受這種侮辱,卻也隻能拿孩子撒氣。哈裏哈爾希望通過一舉成名來重振早已破落的“門第”,可是,他每月八個盧比的微薄收入,以及沉重的家庭負擔,致使他始終無法實現其各種美好的計劃,就連維持家裏人填飽肚子也做不到。他隻好去異地他鄉尋找一條出路,進城去賺了一筆血汗錢,誰料回到家時,等待他的卻是巨大的災難:暴風雨把房子衝塌了,十二歲的女兒杜爾加也病死了,薩爾博加婭痛哭起來。見此淒慘情景,哈裏哈爾隻好帶領著妻兒離開故鄉,去另謀生路,隻有杜爾加長眠在這裏。電影評論:7/10。悲憫味來自雷伊對恪守傳統不思進取的印度人的暗諷,姑婆慈老的麵孔類比神壁上的剪影,看透事態的淡然在夜風中唱出傳統歌謠,最終她的身死和祖屋被風摧殘的事件,使貧苦至極的印度家族不得不放棄恪守傳統,結尾隨著牛車底部的油燈,舉家搬離原始密林,空鏡中一尾蛇滑過凋零的祖屋,表現出童年生活無可挽回的遺憾。自然影像不斷詮釋美的涵義:母親邊梳頭邊看姐姐罰掃院子時,姐姐上半身深深彎曲以舞蹈般的姿勢貼近地麵,屋簷下貓狗嬉戲,姑母微笑著將喝剩的水澆到牆角雜草,樸實的影像消弭了姐姐被罰的苦;開篇大遠景,偷了果園的姐姐藏身樹根旁,母親頭頂水果的走姿與斑駁樹影交相輝映;沒討到買糖果錢的姐弟,穿過曲折小路、河水倒影,尾隨叫賣的貨郎;神秘的火車聲吸引姐弟闖過蘆葦蕩越過鐵軌張望,在姐姐病逝的靜夜回響,形成了優美的生命體驗。
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由二十五個成員國的導演各拍五分鍾片段,表現個人觀點中歐洲的現在與將來,突顯它的自由文化及多元創意。老牌大師杜艾爾懷念恬適的農園生活,中生代如格連納韋、郭利斯馬基演繹曆史記錄遺民而不失個性。東歐新客心情特別複雜,經濟懸殊與種族偏見,使他們懷疑、焦慮、絕望。電影評論: