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45歲的約翰(Brad Armstrong) 首次發現了自己的白頭發, 他覺得自己年老了嗎? 他來了俱樂部, 走進了健身房裏麵看見了一位女子健身, 然後他不由自主的調戲了這個女子.電影評論：在線，某SQ網站可以看，直接搜原名就OK了😂😂😂

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得賭神畢生絕技的刀仔（劉德華 飾）在龍五（向華強 飾）的陪同下重出江湖，代表師父以賭技致力慈善事業，人稱賭俠。遇到欲拜賭神為師號稱賭聖的阿星（周星馳 飾）後，兩人互展計謀絕技，打成平手。 侯賽因（單立文 飾）為替被賭神擊敗的義父陳金城報仇，在賭船上打著賭神旗號騙盡東南亞闊佬錢財，欲使賭神身敗名裂，並設計挾持了龍五和阿叔（吳孟達 飾）等人，以期封住刀仔的口，不把他的真實身份揭穿。為了賭神的聲譽，刀仔和阿星一用賭技絕學一用特異功能，並肩合作與侯賽因在賭桌上展開了智鬥。電影評論：在上世紀80年代末90年代初，香港影壇掀起一股賭片旋風，其中王晶無疑是那時的弄潮兒，他在向華強等強勢大佬的支持下，不斷與諸多明星合作，繼《賭神》之後，又拍了這部《賭俠》。此片堪稱發哥經典《賭神》的續作或外傳，主要講前作中華仔所飾人物“賭俠”所遇到的故事，當然，在這片子之前，還上映了劉鎮偉的《賭聖》，周星馳主演，這就讓本片中的星爺自帶了角色屬性，不明情況的人看了恐怕會一臉懵逼。不過說了歸齊，這一係列的人設也好，故事也罷，實際都是在前作《賭神》的巨大的影響力之下而催生出的跟風產品，可以理解為當年的蹭熱點或圈錢手段之一。片子的故事很一般，甚至有些淩亂，星爺的部分保持無厘頭，此時的表演還沒徹底成型，與華仔對戲完全是雙男主的感覺，故事中穿插各種惡搞和熱梗，這很王晶。張敏在那時就負責美，陳法蓉身材令人垂涎。

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一個與世隔絕荒島，兩個手無寸鐵弱女，三個滅絕人性兇性……Tiffany是一個廣告美術指導，與任廣告導演的男友Jeffrey一直合作無間。兩人正籌備一個日本產品廣告，Tiffany構思出一個藍天白雲的概念，Jeffrey遂計劃到一個渺無人煙的荒島進行拍攝。拍攝日子迫近，一切準備就緒。Tiffany與Jeffrey都估不到，這次將會是一次令二人畢生難忘的旅程……電影評論：隻能說冠希大師的眼光曾經有點問題，而何華超老師拷貝秋生老師的濫片之路沒有成功

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本片榮獲2006法國愷撒獎最佳新進演員；2006法國盧米埃爾獎最佳導演；2005法國路易•德呂克大獎；第62屆威尼斯電影節最佳導演銀獅獎、最佳技術貢獻獎（攝影）。電影評論：6/10。加瑞爾盡力模糊夢境、記憶和真實的邊界，用黑白色調進一步抹去時代背景，近乎二十分展現街壘之夜、躲避警察的紀錄片式段落，也被置於殘酷的個人化氣質，斜躺在地上的鐮刀、門牌號寫著68都象征五月風暴的紅色革命，這些有影射含義的超現實符號和夢境似的情景（弗朗索瓦拒絕服兵役後，開窗看見待宰的羔羊與拉小提琴的街頭藝人並置，映射自身藝術生命的死亡），段落的共同點是情緒的連貫，加瑞爾經常使用跳切打破常規轉場，例如弗朗索瓦和莉莉約定晚上出門，鏡頭接夜色中兩人並肩而坐，時空斷裂但情緒卻連續；結尾隨著默片式的圈入開始夢境，弗朗索瓦王子裝扮將鐵絲圍困的莉莉喚醒，旁邊還生了一團篝火，兩人穿過營地在林中躺下，接著鏡頭是警察檢查床上的他服藥自殺，當莉莉離去，執念藝術、拒絕壓抑自我隻為工作混口飯吃的精神一同離去，活在夢裏。

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朝鮮聖宗時代盛行以儒教思想為中心製定的七出之條來要求女子的行為舉止，隻要是女子犯了無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾七條中的一條男方就有權利把女子趕出家門。貴族家的大家閨秀魚羽佟（李甫熙飾）愛上了出身貧賤的男子，偷偷相愛的兩人被羽佟父母發現後大發雷霆狠狠訓了羽佟一頓還把她相愛的男子狠狠的毒打後趕了出去。為了讓羽佟斷了心思，父母強行要求把她嫁到了王室宗親太山君家中，可是太山君卻以羽佟不能生孩子為名不斷的折磨她，羽佟無法堅持之下從太山君家中逃了出來。無處可去的羽佟來到江邊想一死了之，跳江後的羽佟卻被妓女所生的項誌（樸元淑飾）救起，於是羽佟為了報複可惡的封建製度開始跟基生學做妓女的全部課程。電影評論：【釜山電影節展映】膠片版。韓國80年代電影新浪潮代表作之一。原以為是武俠片，看完才知道竟然是以婦女解放為主題，帶有動作、SM元素的古裝情色片！而於宇同也是韓國曆史上傳奇的妓生詩人據說此片是韓國第一部票房打敗外國電影的本土片。不過從當今角度看，則顯得較為平庸。出演殺手的安聖基很帥但戲份有限。兩星半

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周筱蘭（陶紅飾）在KTV工作，與男友阿ken（吳彥祖飾）感情甚濃。一天晚上，有一個年輕女仔找她，原來是Ken的前女友陳蕙貞。陳蕙貞向周筱蘭大吐苦水，並想讓周了解Ken的用情不專及惡劣行為。開始周筱蘭對陳蕙貞的話還是半信半疑的，但後來出於同樣是女性的考慮，周筱蘭開始漸漸相信陳蕙貞的話，並且聯合一起對付負心漢阿ken，令阿Ken處處碰壁。電影評論：重溫。這部導評版的話比《大丈夫》少多了，但肥彭自己介紹的創作思路還是很有趣的。比如陳蕙貞在課堂上背的古文其實是對她行為的一種反諷，「配鑰匙」象征著對阿Ken的「閹割」，用MLA的歌是為了凸顯反差，周筱蘭和陳蕙貞的關係從麵對麵吃飯，到並肩做足療，再到擁抱的設計等等。但我還是覺得這個故事實在是沒有什麼意思，盡管能從中找到很多肥彭後來作品的影子（這是肥彭最早一部探討男女性關係的電影，後來他拍了「誌明春嬌」三部曲）。

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沉溺在尼采以及海德格驚人的存在主義哲學思考漩渦裏的女大學生凱瑟琳，一心想在學術的世界中尋找到道德標準的依歸，沒想到某夜在紐約街頭，一名神情特異的女子在過街前與她搭訕，之後在暗巷內往她脖子上一吻，自此她的抽象思考變得殘忍而真實。所有道德困惑與精神救贖，全盤係於她對血漿的掙紮需求。克裏斯多夫華肯在片中如同使者般若即若離地引渡她，讓她的“夜癮”逐漸地白熱化起來....(台版簡介)電影評論：1.費拉拉通過都市怪談的奇幻外衣闡述自身哲學思辨。“我癮故我在”，“癮”表達出人之存在及欲望的本意，我們餓了會想吃東西，沒有進食生命便無法延續，所以食欲最為原始，導演讓劇中人物將恐懼寄生在充滿原始欲望且兼具殺戮象征的吸血鬼身上，這便延承出影作傳達的另一個觀點:“我惡故我害”。人類的生存本身便是建立在其他生物的消亡之上，邪惡的人都不知道他們的罪孽，因為他們否定它的存在。費拉拉認為我們無法逃避罪惡的根源，因為我們本身就是罪惡。2.用光出彩，交錯縱橫的光線柵欄迎合邪魅的音效配樂，構造出陰冷驚懼的異世氛圍。3.多次穿插納粹屠殺百姓的紀錄影像；狂抖哲學書袋:薩特、克爾凱郭爾、尼采、費爾巴哈、巴勒斯、波德萊爾、貝克特；宗教指涉生硬收尾。不論宗教，哲學，還是戰爭，說到底都是人類意識的產物。（8.0/10）