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一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬於島上祭神巫女的家係，其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關係有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無法打破島上的陳規陋習。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個糖廠。東京某技術員到島上對糖廠的水源問題進行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的屍體。一群年輕人劃著兩條船追了上來，龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅杆之上……電影評論：把少革當百合番來看的都會像自紙這樣被打臉吧。看到1/3已經發現了幾原想傳遞的奧義所在於是經常想起今村昌平的神作之一，兩者內核很相似。所以說企鵝罐的世界觀更讓人舒服一些。少革就是德國骨科玩後宮的故事，女主仿男裝是為了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整個學生會不論男女都是哥哥（渣男中的戰鬥機）的後宮，哥哥目睹安西作為薔薇的新娘繼續被後宮輪著玩。最後女主付出繩命的代價突破可怕兄控妹控の裏世界的套路而選擇安西據說隻在最後兩集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多 看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方麵異常敏銳 然昌平叔可謂將鮓島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒幹係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃 龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父 城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.

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該片由韓國導演宋浩宏自編自導。影片是個現代版白雪公主的故事，她會遇到七個醜陋的小矮人，而實際上他們原本是幾個虛榮又傲慢的王子。電影評論：5.8/10 這部電影評價起來有點曖昧。稱其好麼，確實有通過顛覆往常童話中大眾所認知的事物來為影片注入活力;而且某些方麵東西方的結合非常值得一品。稱其不好麼，故事上細節根本經不起打磨和推敲，甚至部分情節銜接生硬的可以說沒有細節;而且部分角色簡直和別的童話故事的角色長得一摸一樣，不說抄襲也可說沒用心。不過本質上作為一部童話電影，故事仍舊老套低齡;而且想仿迪士尼載歌載舞，但幾處歌舞片段都插入得極其失敗。如果因為配音陣容而好奇的話，建議還是死心別浪費時間了。

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電影通過三個普通人的視角來描寫人性的困境，三位美國女子布倫達、艾侖和蘇，結伴去海地旅行，觀光聖地、風景優美的海地來尋找放鬆和激情。但是她們卻發現了這個天堂島嶼背後的貧窮和危險，目睹了當地的貧困生活和嚴酷的政權，深深被震撼。電影評論：女性的感性氣息相當濃鬱：55歲的蘭普林像個小女孩一樣求著Legeba移民同她生活，而得知他的死訊後卻嘲笑起Brenda的多情；Brenda仿佛在講述自己初戀一樣描繪著三年前和Legeba的相遇，失去之後卻仍抱著浪漫的幻想……到底她們缺的是什麼又在海地找到了什麼？然而是真愛還是隻想占有，無論男女，人們在麵對衰老和孤獨的時候也都是這麼脆弱

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賢成獨自經營一家影視租賃店。日複一日重複著相同的工作，波瀾不驚的生活偶爾也會投入幾塊小石子。如夜歸的女子聲稱被人跟蹤，懇求他做“護花使者”；開餐廳的漂亮女子經常給他打電話；還有一個不知名的女子經常寫信給他表達愛意。他也常常在猜測身邊哪個人會是這女子，隻是未曾得到結果。作為導演的第一部長片，影片富有創意地選擇了錄像店展開主人公的生活場景，借助空間和細節巧妙地寓意對存在的思考。電影評論：竟然能夠從頭到尾將這部無字幕的電影看下來~也許看錄像的男人都是寂寞的~

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這是發生在十九世紀的故事。流浪孩子奈特（邁克爾•卡洛茲Michael Caloz 飾）萬萬沒有想到，自己會被好心人收養，並且去到正規學校接受教育。老師們循循善誘，旁人也對他關懷有加，令他漸漸走上了成長的正道，改掉以往生活的種種陋習。電影評論：這是發生在十九世紀的故事。流浪孩子奈特（邁克爾•卡洛茲Michael Caloz 飾）萬萬沒有想到，自己會被好心人收養，並且去到正規學校接受教育。老師們循循善誘，旁人也對他關懷有加，令他漸漸走上了成長的正道，改掉以往生活的種種陋習。 同是流浪兒童的好友戴恩（本•柯克Ben Cook）前來學校找到了奈特，盡管眾人都不大同意將這個難管教的少年收留進學校，老師還是讓他得到教育機會。但是教育的情況卻沒有奈特來得順利，戴恩頑皮叛逆的天性，給老師學生都帶來了諸多麻煩。結果，戴恩被送出學校，重新麵對著命運令人窒息的漩渦，他似乎被世界所遺棄，繼續孤單的承受著生活之痛。然而，是未滅的博愛之光，育人之德，讓戴恩的命運又一次有了轉機。

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影片的主人公是一名二戰英雄，戰後來到一座西部利亞小城當起了火車司機。真正給他們帶來的極大的肉體和心靈的創傷，英雄們於是將火車視為膜拜的對象，瘋狂的追求提升火車的速度。人和車似乎已經不分你我。英雄們就在這片西伯利亞叢林中，開始了一場不顧生命安全的火車競速比賽。電影評論：1，盆子裝酒；2，孩子綁桌底下；2，開始十幾分鍾，胸巨大的女二極其生動的睡了男主；3，全員狂抽煙；4，飆火車，車上還有一群婦女的情況下，並且開爆壓力閥；5，酒瓶比青島酒瓶大五倍；6一個想在雪地裏撒尿的人被熊追著咬屁股，；7，一澡堂子裸女，裸女，裸女……然後兩個女主就為了搶男人在澡堂子裏撕打起來了,；8，吃熊；9，憋說話，打他；10，繼續飆火車，結局極其詭異；11，這tm居然是個愛情片；12，西伯利亞的才是樹林子。13，我怎麼覺得這是一群外國人穿著中國衣服拿著中國茶缸子在演60-70年代的中國故事。

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這天，美國紐約附近出現了一些異常現象：太平洋上的海浪速度超乎尋常地驚人、巴哈馬巨大的原始森林裏竟然出現了一個類似恐龍腳印的巨大痕跡、動物們都驚慌失措，仿佛一股巨大的力量正向紐約席卷而來。電影評論：分明這哥斯拉，成名更早，塊頭更大，橫行肆虐在觀眾更為熟識的都市周遭，卻為何在影響力上被侏羅紀大幅反超呢？問題恰恰就在塊頭太大。太大之後，很多敘事細節就像那指縫間僥幸生還的攝影師一樣被忽略掉了。比如你就不能讓主人公獨自麵對危局，因為怪獸尺碼和破壞威力已大到不允許聚焦個體，軍隊必須早早全麵介入，但又不可能拐向黑鷹墜落，因為哥斯拉是純虛構的敵人，提供不了戰爭片特有的寫實殘酷，於是影片難以避免地陷入虛實巨細雙失的敘事困境中……反觀侏羅紀。由於敵我力量被調整到一個相對適度範疇，角色始終聚焦，戲碼層出不窮。就算最大隻最殘暴的霸王龍，你隻需配上兩輛汽車，四個人，外加一座移動廁所，它就可帶來十五分鍾的高潮迭起諧趣叢生。而換成哥斯拉，一腳下去，瞬間戲止。