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不祥之夜，四道邪惡光芒侵入聖域，以迅雷不及掩耳的速度擊倒多名黃金聖鬥士。來者乃聖魔天使，是墮落天使路西法的手下。神話時代，路西法試圖淩駕眾神之上，最終被打入魔界。他懷著恐怖罪惡的念頭複活，憑借墮入魔界的波塞冬、艾麗絲、阿波羅小宇宙的支持，路西法在世界各地掀起連番災難，人類命運危在旦夕。為了拯救人類，紗織小姐情願獻出聖血。麵對實力強大的聖魔天使，星矢等人無力可施，隻能眼睜睜地看著紗織被路西法帶走。為了救回女神，青銅聖鬥士們攜手前往伏魔店，與邪惡而強大的路西法及聖魔天使展開對決……電影評論：人設醜還全是套路。五小強打完了希臘北歐神話，現在開始打路西法了，五小強的生命力足可使上帝汗顏，打來打去就是不死。黃金聖鬥士們繼續衛冕最佳男配角，一輝還是半路殺出來英雄救美。最後補刀仍然是星矢。冰河依舊戀母情節嚴重，boss前文無限威武，最後都是一箭搞定。唯一亮點就是紫龍這次居然沒瞎。

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傑克是當地的一名技工，因為一場事故，他被迫停留在了小鎮通往外界的唯一一條公路上。而此時鎮裏的居民們，因為被不知名的寄生蟲傳染，開始變成食人的僵屍。傑克去尋求前女友阿曆克斯的幫助。另一個平日裏與傑克針鋒相對的蘭迪，也加入了這個二人組。三個人一起努力逃脫僵屍的追捕，他們能成功嗎？電影評論：國語版已收錄 可惜畫質不盡人意 網上搜到的大部分是同名但內容不一樣的版本 直接搜Night of the Creeps 2 Zombie Town 這個版本是此電影 其他的皆是同名片 雖然也是喪屍電影

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現代化大都會，物質文明雖然高度發達，但人們的精神世界卻見此垮塌，幾近崩潰。就讀於吉村私立中學少女北條梢（木村さやか 飾）四處尋找一個叫井上博信的男子，她在大街小巷貼滿尋人啟事，卻始終沒有收獲。萬般無奈之下，北條求助於私人偵探（伊藤猛 飾）。這個偵探真實身份是個攝影師，他熱衷於拍攝人類死亡的瞬間，偵探不過是他方便找到合適模特的幌子而已。電影評論：7分 從反人類的程度上講索多瑪的100天與這部作品相比也相形見絀。用了大量能指優勢的像似符號如白色液體，振動器，口紅，屠宰場等，有的僅提供感官刺激，有的參與了表意，比如振動器的噪聲應被看作是背景音樂來表達日本男性的性焦慮。反殺結束後女主走出潛水艇工作室那一個鏡頭的調度又是極巧妙的。由於符號的能指優勢，片子裏色情暴力奇觀遠遠大於社會關懷，又考慮到女演員可能遭到的傷害，我觀影過程中產生了倫理不安，打7分也考慮到了這些因素。

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七十年代中,一個邪教進行集體縱火自婪儀式,少女西西亞是當中唯一生還者。經過十三年的昏睡之後,西西亞蘇醒過來,卻對當日自婪事件忘記得一乾二淨。心理醫生幫她恢複記憶,漸漸她看到邪教首領從墳墓出來跟她說話,還有其治療小組的成員一個一個相繼自殺,究竟這是什麼一回事電影評論：《惡夢初醒 Bad Dreams (1988)》：影片前20分鍾可以打滿分，緊接著落入俗套的劇情和草率的結尾可以打0分，對比起2年之後的《是誰讓我腦死了 Brain Dead (1990)》差的不是一點點。現實與幻想之間的轉場到挺自然的，導演努力的在營造一種“羅曼蒂克的驚悚感”，以突出邪教溫和的外表之下醜陋的欲望。

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在日本，一個漫天飛雪的夜晚，中國留學生林詩戈與奧蕾莉亞萍水相逢，他們彼此相愛，愛得那麼深。但是春光正好多風雨，林詩戈因為參加了中國革命而被日本政府驅逐出境。他和奧蕾莉亞完美的愛情經受著離別的考驗。而離別對於熱戀中的愛侶們是痛苦不過的事情了。奧蕾莉亞因為受到感情的折磨而重病纏身，最後更用自殺來結束自己的生命。他在遺囑中與林詩戈相約在十年後的同一天在高山上相見。雖然奧蕾莉亞死了，林詩戈為了實現革命的理想，履行承諾，堅強地活了下來。電影評論：卜乃夫同名小說改編。背景地由蘇聯改為了日本，時代由抗日改為了反清。很多的設置都變了，也就不成其為“北極風情畫”了。

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如果問剛剛在巴西南大河州(Rio grande do sul)格拉瑪多(Gramado)開幕的第33屆“國際拉丁電影節”最搶眼的電影是什麼，雖然目前電影節尚未結束，但答案已差不多揭曉，那就是巴西電影《弗朗西斯科的二個兒子》(Dois filhos de Francisco)。電影評論：14-08-01 本片根據巴西當紅二重唱、拉丁葛萊美獎得主傑傑狄卡馬哥和路西安諾兄弟（Zeze Di Camargo & Luciano）的真實故事改編，溫柔感人程度超越《中央車站》，是巴西25年來最賣座電影，並在2006年代表巴西角逐奧斯卡最佳外語片。片中隨著動聽的巴西民謠展開一場夢想遷徙之旅，沿途明亮的鄉村風景給人溫暖的希望，美麗歌聲則將苦難與鄉愁包覆，如同童年時父母在耳邊輕輕唱頌的那曲歌謠，深植心中，讓人難以忘懷。

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世界級鼓藝演出團體「鬼太鼓座」是1969年由創辦人「田耕」（本名田尻耕三）帶領一群醉心傳統太鼓藝術的青年樂手，成立的音樂修行團體，並根據「立地而奔、立地而鼓、立地而舞」的精神宗旨，讓太鼓擊樂與奔跑、舞蹈等肉體鍛鍊融為一體，成為貫徹物我合一的極限演出形式。氣吞山河的鬼太鼓座也使用竹笛、三味線、尺八、箏等婉轉幽遠的日式傳統樂器共奏，藉以達到陰陽調和，剛柔並濟的太極之境…電影評論：有很長的一陣子，跑步對日本電影而言是一種意義遠勝於有氧訓練之上的、破釜沉舟之意誌體的具現。此片頭尾各一場的行路漫漫，顯然也是這種潛意識的體現。不過我更注意的是：如果說「純然隻有表演意義的表演」（by.黃米米）是全劇的骨幹，那麼包夾這種表演的競步，便是演者展演己身入戲與出戲的儀式本身。是不是呢？破釜入戲，沉舟出戲，故能成活，對不對呢？