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康納是一個美國泰拳手，和女友旅居泰國，情境使然逼得他必須英雄救美，因為他的女友遭到綁架。然而綁架女友的竟然是幾世紀來潛伏在遠東的吸血鬼。為了對抗這些不死之軀，康納必須和另一群善良的吸血鬼合作，以救出心愛的女友。電影評論：最醜陋的其實隻是人類。女主人太美了

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強製披戴的頭紗下，是三個伊朗女性的暗黑命運。一個因丈夫吸毒坐牢，要獨力照顧不能說話的幼兒，不獲批淮離婚再嫁，隻好賣淫為生。一個懷孕後好不容易找到工作，丈夫卻拒簽同意書讓她上班。一個情不自禁與年輕樂手發生關係，卻因為失去處女身而一身蟻。充滿禁忌的父權國度，到處是性別歧視、 虛偽做假、濫權瀆職。一個惡作劇電話，更凸顯女性麵對的巨大壓力。如此故事，隻能用動畫呈現，以綠幕拍下真人演出，再利用轉描技術做出栩栩如生又帶強烈控訴的德黑蘭風情畫。入選康城影展影評人周及安錫國際動畫電影節。電影評論：劇情如《盲山》《天浴》般黑暗，她們因生活所迫不得不出賣身體，然而付出再多也得不到想要的東西。 女主必須丈夫簽字才能離婚，被迫成為法官的情婦，然而法官不止她一個情婦，甚至讓她為朋友服務。 薩拉僅僅想要去上班，但是遭到丈夫的拒絕。 丈夫自己生活不檢點，卻懷疑妻子與他人有染。 冬婭將第一次給了巴巴克，結果他拋下她自己跑了。 18個月都辦不下來的手續，法官馬上就能搞定；怎麼也進不去的學校，法官一通電話就能解決。 女性努力再多，比不上男性的一句話。 男性受到惡作劇就有權利燒了對方的房子，可是女性受到再大的傷害也無法維權。 女性就像那隻小貓，毫無尊嚴和人權，別人可以輕而易舉奪走她的生命。 男孩長大後，可能就成了吸毒的父親，出軌的丈夫，濫用職權的法官，甚至非法交易的人販子，繼續壓迫女性。 這一切永遠沒有盡頭。

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日本帝國主義統治下的偽滿，“國民高等學校”的三個好朋友周永平、李桂山、金東正。他們看見學校裏，日本當局強迫學生們學習日語，接受做亡國奴、做三等公民的現實，。他們抓走同學們深愛的國文老師，殺害革命誌士，逼李桂山的姐姐跳井身亡，用周永平的母親做鼠疫試驗，燒毀整個村子，他們目睹了這場慘絕人寰的屠殺，卻不能相救。他們幾個朋友從懦弱中掙脫出來，正視了民族自尊，堅定了反滿抗日的決心。電影評論：罕見的日治偽滿時期題材，操練、歧視、棒球賽、美工和語言極細致，都很有時代還原感，甚至部分橋段（出征）像是借鑒了日本的青春片和反思片。片名「三等國民」這詞，雖然是史實，但因為牽扯當今民族團結的因素，在如今可能也略有些尷尬敏感。一直以為把糍粑按日語「もち（餅）」叫成「麻糬（Moa-chi）」隻是台灣傳來的閩南語叫法；剛剛看一部80年代拍偽滿時期的電影，裏麵的人管這種糕點叫「má ji」，還有輕聲，音係非常東北了。這種老東北協和話別說我了，我爸我媽都未必聽過、姥姥姥爺都未必記得，比起台灣，滿洲的移風易俗堪稱徹底（倭色追放），和時代變遷有關，跟人民對殖民者的感情不同也必有關係。

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二戰後，一個特殊的群體，在德國納粹旗幟下作戰的數萬俄國人，這些人大多是烏克蘭人和哥薩克人，蘇聯官方把他們稱為“弗拉索夫偽軍”，但他們自認為是為了反抗斯大林暴政，複興民族大業，而穿上了德軍製服。其中一部分向盟軍繳械，但根據蘇聯和盟國的協定，他們被移交給蘇聯，大部分作為叛徒處決。一部分人在哥薩克將軍Smyslowosky的率領下，逃往中立國，再轉移去美洲。電影評論：戰爭有勝利者，沒有絕對的正義者。 叛國是罪，為什麼叛國也要區別。

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鳳和盼是香港女警,她們友情極深厚。黑幫頭子龍嘯天的情婦作警方證人，盼和鳳奉命保護她。龍派雌雄殺手去殺雯，雄殺手為鳳所殺，雌殺手施美人計勾搭上鳳的丈夫，利用他去約鳳談判使鳳陷於險境，幸得盼把她救出。電影評論：B站上看的84分鍾國語版本，貌似是出口版本，開頭被削減了一段，有床戲和露點，詳情可以到IMDb上查看。衝著李賽鳳去看的，順便看一下西協美智子。李賽鳳真是美啊。另外兩人的穿著很潮，現在看來都很動人，當時的香港果然引領時尚潮流。IMDb上的幾篇影評評價倒挺高，皆為李賽鳳傾倒啊

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一位訪客（特倫斯·斯坦普 Terence Stamp 飾）的到來徹底改變了一個家庭的生活，雖然這個訪客沒有身份，沒有曆史，甚至連名字都沒有，但家庭中的每一個人都被他誘惑為他癲狂。妻子（肖瓦娜·曼加諾 Silvana Mangano 飾），丈夫（馬西莫·吉洛提 Massimo Girotti 飾），女兒（安妮·維亞澤姆斯基 Anne Wiazemsky 飾），兒子（Andrés José Cruz Soublette 飾），女傭（勞拉·貝蒂 Laura Betti 飾），每一個人都臣服於訪客所帶來的靈魂與欲望的糾葛之中。電影評論：帕索裏尼是目前我心中的唯一的天才導演！天主教對人精神與視線的塑造是什麼樣子，隻有帕索裏尼拍了出來，他的鏡頭給予觀眾以上帝視角。電影前半段我們看到每個人都有自身的懦弱、欲望、壓抑、空虛等等。他出現了，他安慰著每一個人，給予每個人發現自己的渠道與溫暖。《聖經》中的天使已經不能形容他，因為他讓每個人的自我意識得到覺醒，而不是引導對上帝的皈依。電影後半段是釋放真實自我的每個人，他們仍舊是不安與迷茫的。我個人覺得雖然如此，但如果沒有他的出現，他們的生活就是行屍走肉般毫無意義。這則深刻的寓言，就是人類不斷追問自我，打破思想束縛，然後再繼續迷茫與追問的全部過程。這些追問，有培根的畫作，有《聖經》中的詩句，有蘭波的文字，有托爾斯泰的書寫，將一直並永遠陪伴著我們的精神世界。

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女學生Maggie離奇被殺，社工周文傑懷Maggie之死與邪教組織有關，遂與宗教專家博士一同進行調查。傑與博士使計混入邪教大本營，卻赫然遇見Maggie生前之同學兼好友May。原來May為Miggie之死十分傷心，邪教中人文瑛乘機誘騙May加入教會，May意誌薄弱，漸被洗腦，受控於教主。傑與博士決意救May脫離魔掌，惜其行動被教主發現，遂下令殺手追殺二人，博士不幸遭殺手伏擊慘死。另一方麵，教主利用May引傑出現，欲將其置之死地，傑為救May而隻身赴會，並與教主等人展開血戰，危急之際，教主竟命令May將傑槍殺……電影評論：後來那部《邪教檔案之末日風暴》對這部片子應該參考借鑒了不少，有很多橋段都十分相似，當然二者各有優劣，而且這部明顯粗糙無聊很多。相比較而言，這部更偏向於反應關於邪教入侵下的社會問題，所以後半段更像是部犯罪片，而《邪教檔案之末日風暴》則更注重揭露邪教本身，所以相對來說會比較靈異一些。