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孫越、倪淑君、阿西（陳博正）、徐俊俊、黎國媛等演出。老孫（孫越飾）是一個退役的大陸老兵，以油漆廣告為生，長年的苦悶與屈辱，養成他抑鬱寡言的性格，而對家中潑辣聒噪，常用老孫名字簽賭的妻子，和一個不成材的兒子，他常以沉默表示抗議。阿偉則是從花蓮來的泰雅族青年，當初他和摯友BOYA，為了尋找一個他們愛慕的女大學生到台北闖天下，當起油漆看板的工人，可是BOYA卻在一次意外中喪失，阿偉懷著深深的內疚，更無法麵對家鄉的父老，隻好留在台北，每天繼續承受著生活的考驗。這兩個思想、作法都南轅北轍的小人物，每天站在巨幅看板前，畫著巨幅美女廣告，他倆彼此看不順眼，老孫覺得阿偉酗酒、飛車、粗魯，阿偉則覺得老孫懦弱、無能，但是隨著看板的工作進度，老孫和阿偉也逐漸地由彼此看不順眼轉變成互相諒解。某日傍晚，老孫和阿偉都喝了點酒，坐在工地鷹架的頂端，眺望夕陽，兩人都有一點酒意，傳遞間，酒壺失守跳落地麵，行人發現兩人作在突出的樑上，騷動起來，以為兩人企圖自殺。不多久，雲梯車、警車、救護車都趕到了，兩人發覺後，決定開個玩笑，繼續裝傻下去。然而老孫、阿偉發現情況早已複雜的超乎想像時，不禁慌了手腳，雲梯上的消防員、警官、心理學家，甚至被警方請來的老孫妻兒，都不斷喊話，阿偉情緒漸漸不穩，電視台記者崔如琳察覺阿偉的異狀，想問出阿偉的隱情……。電影雖用了臺灣小說家黃春明原著的架構，但把背景拉到了解除戒嚴後的臺灣，並將其中一個油漆匠改為滿腹牢騷的退伍老兵，讓他和鄉村少年的另一個油漆匠共同支撐大局，對臺灣社會的弱勢群體寄予關懷與同情，而對強勢團體予以尖刻的嘲諷。電影評論：1.出品年份應為1990； 2.本片演員陳逸達 獲該年第35屆金馬獎 最佳男配角的提名。

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十年前，國王被刺殺身亡。王後一直沉浸在喪夫的痛苦之中。而王國中的陰謀家們正在覬覦著王國最高的權力和王位。十年後的一天，一個受傷的人闖進王後的宮中，他的相貌同死去的國王的一模一樣。這名年輕男子名叫塞巴斯蒂安，是一位詩人，在別人的勸說下前來刺殺王後，但王後卻愛上了他。王後早已對自己在...電影評論：改編自穀克多的曆史劇《雙頭鷹》。但安東以現代人的情感方式重鑄原作。將現代人的困境放逐到一次近代的政治謀殺之中，並以主人公的雙雙死去直接應對他在懷疑立場之後的恐懼。安東還嚐試用當時剛剛出現的電子錄像技術進行拍攝，使影片影像風格色彩有別於傳統方式。這是突破自己對於電影思考的新的嚐試。

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葉放雲以為自己生命無悔無憾，隻是間中會睡不著覺。她也從不會為情煩惱。雖然她的前男友陳商明自殺，她卻總會告訴自己：那是他們分手後的事，一切與她無關。阿雲原打算去開羅旅行，卻誤了航班。改往大嶼山一遊，遇上了高本仙和她的表弟高本敏，在跟他們的相處與交談間，阿雲獲得了釋放。浮遊於過去與虛幻之間，她知道不能夠再裝作一切安好。電影評論：沙發，值得一看

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20世紀上半葉，戰爭的陰影籠罩全球，久久不退。生命的價值日漸低微，眾生被迫成為利益集團的犧牲品與實驗品。東亞一隅，明治維新後的日本不斷壯大，其向外擴張的野心也不斷膨脹。數次對俄戰爭的勝利，讓這個民族變得愈發狂熱。然而隨著戰爭規模的擴大，資源短缺成為了限製日軍繼續擴張的首要難題。時德、蘇等國的科學家不斷開發生化武器，陸軍中將石井四郎相風而動，提議建立生化部隊，這便是日後臭名昭著的滿洲731部隊。在抗日戰爭期間，這支魔鬼部隊對戰俘、當地百姓進行了無數滅絕人性的實驗，時至今日，鬼魂的哀號仍在滿洲上空久久回蕩……電影評論：CULT血腥片如何平衡限製級畫麵為主的視覺衝擊與劇情潦草輕浮之間的矛盾，的確是一難題。本片在這方麵有著先天的優勢，紀實演繹性的紀錄片，強大的史料依據，便於輸出的主管情緒與易於挖掘的主題展現，但在內容構建上，導演因其自我的偏好最終導致了內容失衡。過長的片長並未在內容上深入挖掘，而是在借助曾今的殘酷來作為一個裝置邪典元素的容器，在四個半小時的片長中，開頭事件引入背景介紹，中段對暴力側麵證實以及最後的結果訴說，在內容占比上實在太少，導致電影在囿於視覺化的“酷刑式”實驗在現，有消費主題的嫌疑。和《夜與霧》相比，缺點更加突出。在技術上，繼承於《普通法西斯》，剪輯上多用多機位同時段的多次快速剪接或者同段落內小部分的重複播放，音樂使用電子搖滾，影像的黑白掩蓋了演員的不足，日方人物的增加更是擴展了重口元素。

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電影《天下無單》講述了三個結拜兄弟的三段不同類型的愛情故事，並從側麵隱喻了三種不同的愛情價值觀，該片台詞風趣幽默，故事有喜有淚。[1]電影評論：天下無單，重視文化傳媒全體員工祝有情人終成眷屬，天下無單！！

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發明家福克斯（Harrison Ford 飾）出色的創造力令長子查理（River Phoenix 飾）深深崇拜，但憤世嫉俗的性格讓他難容於人，有感美國社會墮落，福克斯攜一家五口遠赴蚊子海岸，在那裏買下了河道邊的荒涼村落傑瑞尼莫，要開辟出自己的烏托邦城市。福克斯一家與當地黑人合力，很快建造出了全新的村鎮中心，他們有了水力驅動的洗衣機、灌溉係統，福克斯製作了龐大的製冷設備，將現代文明引入蠻荒，河上遊的斯帕爾德牧師對福克斯的無神論大為光火，但卻無能為力。不久，三名持槍歹徒闖入福克斯的村子，為將他們趕走，福克斯將勞動成果毀於一旦。為防止家人返回美國，福克斯謊稱美國爆發了核戰，滿懷幻滅感的一家人在河道上飄蕩之際，福克斯發現了斯帕爾德的教堂……電影評論：對資本主義的憤恨與逃離，在原始叢林構建心中的烏托邦。他構建的是技術至上主義的烏托邦，他作為國王般的存在擁有不容置疑的絕對權力，這與神父的基督教權力別無兩樣。甚至這種權力背後的壓迫性歧視比之更甚，神父視教徒為身負原罪的懺悔體，而異教徒則是被上帝拋棄的暴民，他手握技術的權力，不隻踐踏基督教虛偽的權威，更是從心底蔑視愚昧的野蠻人。當那三把槍出現在他的烏托邦中時，便預示著他這種自負、極權、技術至上的文明從開始就蘊含著毀滅。搖搖欲墜的文明就像太陽底下的冰塊，他隻不過是把資本主義龐大生產機器製造的“堅固而充滿罪惡”的冰塊搬到了一個原始叢林的小型試驗場。冰塊即文明，文明即權力，權力即是掠奪、壓迫和殺戮。

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講述主人公成偉，因無法走出痛失愛妻的悲傷，意欲放棄生命，可當他再次醒來的時候，卻發現自己不但沒有死，反而回到了認識妻子佳瑩以前......電影評論：本來對這片也沒太興趣，點進豆瓣頁麵發現竟然是陳正道導演的，然後考慮到前兩部《床上關係》我也都看過了，最後還是選擇看下：放在國內的微電影或所謂的網絡大電影裏製作確實感覺比較專業，但故事還是不滿意，還有男二麵部皮膚問題看起來有點嚴重？…真巧，舍友晚上在聊“直播”，結果這片就是此題材。