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方羅蘭回到烏鎮成為縣政府的辦事員，與小學教師陸梅麗結婚。懷有隱秘個人動機的特派員胡抱素來到烏鎮，準備大撈一筆，被點燃夢想的方羅蘭和從上海來的女協幹部孫舞陽被其利用……電影評論：1、想表達的東西明顯更多：勞資關係、官商腐敗、婦女解放、人心難測等；2、胡先生在《懷樸抱素》渣完後，居然仍然在最後露出了猙獰的麵孔；3、喜歡烏鎮配上古笛的BGM，淡淡的憂傷和頹敗感順著飄揚的楊柳和順水的小舟緩緩而來；4、在那個年代苦惱的人，一種是愚昧麻木的人，一種是超越時代的大勇者。

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沈家姆媽有三個大齡的女兒。大女兒蓓沁在醫院當醫生，以前經曆過一段失敗的愛情，使她對愛情失去了信心。有一天在門診中邂逅某廠花布設計師乜唯平，乜唯平瀟灑熱情的氣質深深地打動了蓓沁的心。但他是一個已婚的男人，沈家姆媽很不放心。兒女兒蓓瓊在農場與唐家騮患難與共，返城後蓓瓊卻因為唐家騮不思進取斷然與其分手。小女兒蓓蒂真心地愛著正直幽默的小夥子簡雄，但遭到姆媽的反對。蓓蒂果斷的接受了簡雄的愛，可蓓沁的愛情卻遭...電影評論：八十年代思想大變革，傳統與開放，三個女兒各有想法，兩代人之間的隔閡。背景音樂有山口百惠的歌曲

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1980年的東京，羽柴家三姐妹，大女兒香苗已婚，由於丈夫過度的疑心病導致離婚；二女兒玲子，一個沒什麼名氣的藝人，卻對男人極度癡迷；小女兒在讀高校，和男朋友的感情出現了裂痕·...電影評論：版權歸作者所有，任何形式轉載請聯係作者。 作者：薄霧微光（來自豆瓣） 來源： 影片夾雜著卡通風，真實呈現了那個年代的流行時尚。這家主人的三個女兒，三種迥異的性格，都有著各自現實麵臨的坎。與其說性格決定了命運，不如說人本身的一切，與現實的對衝後，真正決定了命運的走向。

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上世紀二十年代初，在靠近前蘇聯邊界的三不管地區，有一個叫蒙塔的流浪槍手，來到了小鎮樂土驛，發現有兩夥匪徒在這裏對峙，匪徒們趕走了樂土驛的百姓，似乎在這裏是為了爭奪什麼。蒙塔周旋於兩個匪幫之間，終於搞清了其中的秘密，最終消滅了匪幫，奪回了國寶。電影評論：看著名字挺霸氣的，還以為和讓子彈飛一樣呢，結果。。前麵都是廢話，就最後一會概括了整個劇到底要幹什麼。無語，看的我頭疼，我姐他們集體睡著

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在國民黨搜捕、屠殺的白色恐怖下，武裝起義的浪潮再次高漲。而軍閥割據，各方角力的川東地區，也在醞釀著一次起義。電影評論：也是無意中在電影頻道看到。很好的一部片子：寫的革命，卻沒有故作曲折或故作場麵；有謀略，卻不會讓人覺得有心機，可能是因為整個感覺很大氣吧；……總之，讚。

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活閻王（易原）派人搶奪陳家寶物—霹靂雄劍，陳父要哥哥繼文（蘇真平）與弟弟繼武（江彬律）帶著雄劍離開。活閻王對兩兄弟緊追不放，生死關頭之際，盲眼俠現身救了繼武，而繼文則被神丐所救。 繼文跟著神丐習武，並依神丐的指示，前去尋找失散的弟弟和和另一把霹靂雌劍，因為唯有練會雌雄劍上所記載的雙劍六式，才能對付活閻王。繼文在途中救了葛玉珍（碧差拉）並與她相戀。但葛父為了要讓玉珍嫁給活閻王，將繼文毀容並推下山穀。神丐又再度救了重傷的繼文，神丐留下三顆大魂丹給繼文後，便上路尋找能恢複容貌的靈草。繼文因對現在的容貌感到自卑，從此改名斷腸人。 繼武因手中握有雄劍，所以遭到活閻王的追殺，盲眼俠為了掩護繼武而被活閻王殺死。繼武救了被活閻王手下騷擾的趙惠蘭（李璿），卻讓自己身陷危機之中，幸得斷腸人出手相助，但繼武卻不知斷腸人就是繼文，兩人以師兄弟相稱。繼武從玉珍口中得知斷腸人就是他哥哥，同時也發現惠蘭擁有霹靂雌劍。跟蹤繼武的斷腸人偷聽到他們的對話，為了不讓繼武涉險，斷腸人硬是將霹靂雌雄劍搶走。 繼武、玉珍及惠蘭找活閻王報仇，無奈三人武功不及被傷得厭厭一息，幸好斷腸人及時趕到，用大魂丹替他們撿回一命。最後，斷腸人以神劍六式擊斃活閻王，尋得靈草的神丐也及時出現，還給繼文原本的容貌。電影評論：收了盒錄像帶名叫霹靂神劍，查了下資料和演員信息。確定就是這個片了。新船出品的。早期的武打片。武打元素看著就來勁！

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在僅僅三十二年的生命中，商羯羅把佛教逐出了印度，重新建立了《吠陀經》的權威性。商羯羅駁倒了佛教徒沒有靈魂或自我的信條，重新確立了關於個體靈魂的吠陀真理。電影評論：宗教終究是（我的）“麻醉劑”，隻是不得誌者的自慰——既然靈魂如此高潔，它何以要墮入肉體，甚至在輪回說中要不斷從一個肉體進入另一個肉體？這隻能說明，人無法接受自己隻是一具肉體，而且是終有一死的肉體，人恐怖死亡，苦難者渴望跨越，幸福者害怕幸福終結。靈魂和彼岸隻是虛構，向往永恒才是人無可辯解的最大的罪愆。不過我仍得到了真正的題記——“狂怒之神在眼睛的紅色裏，雨神在眼睛的水分中，光明之神在瞳孔裏，言說之神在虹膜，生命女神在眼白裏。”