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1956年，中國蘇南，大煉鋼鐵的年代，少年時期的沈光榮與他的小夥伴們參加轟轟烈烈的大煉鋼鐵。紅色的激情充斥著整個世界，撞擊著每一個少年的心。電影評論：董勇，好演員，演什麼都入戲。這個演電影，首先得演的真實，演出真情實感，要能以假亂真，演員要能入戲，要有代入感，否則就像演話劇。這方麵董勇絕對比本片其他演員強，比如那個演王文瑞的，就演的比較浮誇。董勇，認認真真地演了場真實的謊言，為了彰顯主旋律，掩蓋了很多原本殘酷的現實。

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富商之子倉持真知壽（吉岡澪皇 飾）從少年時代便癡迷繪畫，隨著父親企業的破產，父母相繼自殺，真知壽的童年也變得一片黯淡。即便如此，他也從未放棄成為畫家的夢想。時光流轉，轉眼長成青年的真知壽（柳憂憐 飾）自顧自徜徉在藝術的世界中。為了提高技藝，他就讀藝術學校，遇到一班誌同道合的好朋友，和他們經曆了喜怒哀樂、悲歡離合。他經常往返於畫廊，而作品卻遲遲得不到賞識，唯有同在印刷廠打工的少女幸子（麻生久美子 飾）真切理解真知壽的藝術。電影評論：amazing！北野武出場前是他的電影技巧的展現，北野武出場後是他對藝術的理解和技術的展現，一部電影裏表現自己的兩種技藝，既標誌著自身電影技藝進一步的成熟又展現了自己對藝術的深刻理解。同時，整部電影又以芝諾悖論作為線索，用其中體現的道理貫穿了整個角色的行動，在不同階段的故事又展現了其他的哲理和眾生相，以及現代生活中的人們對現代藝術的瘋狂追求。一個大道理之下蘊含著多個人生道理和社會現實，種種不同階層的人物和極簡的表演風格十分契合北野武一貫的劇本創作和表演哲學，同樣還有很多的遠攝鏡頭、大量的全景鏡頭和靜態鏡頭以及靜態鏡頭下人物由遠至近的運動和蒙太奇手法是北野武一貫的電影拍攝風格。整部電影在保持自身原有的特色電影拍攝風格之下又有著新的大量的自身對現代藝術的見解和創作，新與舊的結合，穩中有著創新。最佳之一

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1949年春，金陵城。某風雨之夜，某國大使努爾提（戈沙 飾）家遭劫，被盜走裝有寶石的保險箱。接警後，刑警隊長路洪（馬昌鈺 飾）帶公安戰士進行偵破，現場痕探表明，此案為金陵城內有名的慣匪古金山（任偉民 飾）兄弟所為。駐滬特務機關聞聽此案，認為給共產黨抹黑的時機已到，密令金陵潛伏特務一定阻止共產黨破獲此案。路洪和龐查理（陳述 飾）訪遍城內可疑場所，均沒獲得重要線索，案情陷入僵局。此時，一神秘人物在地下俱樂部找到賽蘇三（申健 飾），密謀怎樣開箱取寶，他們得知使館女傭金妹（王琴寶 飾）會開保險箱，錢桂山（董霖 飾）化裝將其劫持。路洪在破案中和龐查理產生分歧......電影評論：小時候看過的，後來完全不記得什麼情節，那時候太小了，好像是爸媽單位發電影票，被爸爸帶到電影院看的，就記得名字不記得內容了。那時候覺得電影很嚇人啊，現在看不覺得恐怖了，還蠻有意思的，畢竟到了這裏，長得帥的也有壞人，長得不好看的，也可以是好人了。

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賭神之子沙三少（梁朝偉 飾）和賭霸傳人任天仇（鄭伊健 飾）為爭奪至尊賭皇的頭銜，決定通過一場至尊賭皇大賽三局兩勝決出勝負。沙三少長期的好吃懶做，也無心成為至尊賭皇，滿足於做賭場中的一個小人物。毫無意外地，第一回合下來，沙三少慘敗給了任天仇，經過一番考慮他決定找來中國 賭聖許文龍（梁家輝 飾）來幫忙，沙家的管家細梅姐（曾誌偉 飾）還請來神探羅拔（梁家輝 飾）和怪俠一枝梅（曾誌偉 飾）進入到沙家防備任天仇派殺手行刺。沙三少為了確保接下來的比賽能勝出，屢次偷捽牌神功秘笈卻無功而返，最後還因意外無法出賽。沙家就這樣落敗？許文龍等人又將如何挽回這敗局？電影評論：九唔搭八警告。兩個在家癱著的姐妹花作用是啥？女殺手作用又是啥？吳君如會搓牌作用又是啥？第二次觀眾都喝彩任天仇出場你個徐文龍又過來作什麼？剪輯的你又在搞笑嗎？你是邊吃飯或者邊幹其他事情弄出來的東西嗎？…？…？整個劇像是裝修後的邊角料合成起來，還是不下心血的合。東成西就的歐陽鋒又開始收到磨難。隻有梁家輝撐起了這個爛攤子。不是演技不好，是爛片會如磨刀石把演技鈍至無窮。

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ジョジョ、辭書、ブルースの三人の中學生はガキ大將のデブナガにいつもいじめられており、今日こそやっつけてやろうというとき、そのデブナガが三人の眼の前で誘拐されてしまった。デブナガの父が覚醒剤をタレ流していることに腹を立てた橫浜のヤクザ極龍會のイヤガラセだ。誘拐したのは極龍會の組員、山と政だが、マスコミはこの事件を派手に報道し、組ではもてあましていた。一方、三人の中學生は橫浜に向い、そこで、極龍會の組員で、山と政の二人を連れ戻すように命令を受けている中年のヤクザ、厳兵と出會い、一緒にデブナガ救出しようと持ちかけると、厳兵はしぶしぶ承諾する。その頃、デブナガは熱海から名古屋に連れ去られていた。一方、ヤク中で暴力的な厳兵を嫌う辭書はブルースと一緒に、熱海に研修會に來ていたアラレ先生を救出作戦に巻き込んでしまう。別行動をとっていたジョジョと厳兵は山と政を貯木場に追いつめており、そこへ、ブルース、辭書、アラレも到著した。運河に浮かぶ木の上で大迫跡が繰り広げられ、厳兵とブルースは負傷し、アラレも橋から落ちて傷だらけだ。そして、山と政、デブナガはどこかへ逃げ去っていた。クサる厳兵や辭書たちのところに島田組の者が現れ、協力を申し出る。腹では極龍會を支配しようと考えている島田組の招待で五人は飲めや歌えの大騒ぎをする。しかし、厳兵は島田の援助を斷ると、山たちが逃げたと思われる大阪へ向った。そんな厳兵の姿に、ブルースは心惹かれるものを感じる。大阪のドヤに踏み込むと、半ベソの辭書が、アラレも連れていかれたと話す。その時、極龍會解散のニュースが入り、組がなくなっては山や政を追う必要がないと厳兵は言いだした。説得にも耳をかさない厳兵を殘して、辭書、ブルース、ジョジョの三人は追跡を続け、橫浜にあった極龍會の覚醒剤精製所に辿り著いた。そこで、山と政は極龍會解散のニュースを知り、唖然とする。そこへ、厳兵も現れ、デブナガ、アラレの救出に成功するのだった。電影評論：再次愛上相米的長鏡頭場麵調度了！也要重要考慮一下自我定義式日本電影中的「雜耍鏡頭」，一度認為鈴木清順和大林宣彥是典型代表，但相米的長鏡遠景也充滿著各種趣味性，尤其對象目光是三位年輕氣盛的少男少女，他們的一切動機無需絕對合理，而充滿了青春時刻神話式癲狂，遊泳，歌唱，手槍冒險，智鬥警察，大戰惡勢力，解救夥伴，以及各種不用言語表達的曖昧瞬間，真是特殊又美好的三人行啊！

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武俠片是香港電影重要類型，尤其在五十年代末、六十年代初，平均每年近二百部粵語片中，約有四份之一是武俠片。其中，由曹達華、關海山、檸檬、高魯泉等主演的《如來神掌》(1964年)係列更以其曲折的劇情、利落的敘事、獨突的人物及樸素的特技，至今仍為人津津樂道。由於電影台多次回放，今天的少年觀眾亦有緣看得，可以說，《如來神掌》己是香港文化的組成部份了。電影評論：表演和布景還是有著濃重的戲劇感，裏麵的設定都有著隱隱的無厘頭思維，衝擊波的呈現方式是傳承自默片時期的《火燒紅蓮寺》。對周星馳的“屌絲逆襲”、“如來神掌情結”及《東成西就》都產生了深遠影響。

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小時候的雅也由於老爸和老媽的離婚，離開了故鄉小倉。年輕的老媽（內田也哉子飾）帶著他回到築豐老家，她一邊在小料理屋幫忙，一邊培養自己的孩子。學校放長假時，雅也也會去老爸住的地方。電影評論：#重看#“來不及為你變成好人 我就是來不及說一聲我愛你”永遠有那麼多來不及，那麼多不甘，自15歲以後分開的15年一事無成，終於可以重聚在同一屋簷下，而子欲養親不待的懊悔，到底要在人間反複演繹多少次。「東京塔」是心中未及目標悵然的投射，是關乎整個家庭變遷流離的象征，當我們還活著還有力氣，一起登到塔頂吧！整體不無冗長煽情，但一波又一波的催淚彈簡直無法抵擋（代入感滿溢），離鄉求學的惶惑與墮入虛無深淵，病床上的痛苦掙紮蜷縮，母親的堅強樂觀是我們前行的動力，攜手共過馬路全片高光時刻；終有一天死亡將趕上我們的腳步，失去給予我們血肉之軀的父母，於是我們亦失去了來時的路，餘生也隻能逐著死神奔去。