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二戰期間，名叫迪米特裏（Alexander Mercury 飾）的莫斯科電影學院研究生有幸接到偉大領袖斯大林同誌的命令，以戰地攝影師的身份跟隨諾維科夫（Robert Gwilym 飾）率領的偵查連隊奔赴前線。他的鏡頭中記錄了戰士們閑暇的瞬間以及戰場上激烈交戰的情景，當然也有這些在戰爭洗禮中喪失人性的士兵罪惡獸性的一麵。在一個天寒地凍的時節，偵察連隊接到代號熊虎303小隊的求救電話，諾維科夫率隊啟程前往對方所在的偏僻礦區。誰知那裏的情景令所有人大為震驚，當地屍橫遍野，幾無人煙，好像不久前剛剛經曆過幾位慘烈的戰鬥。而時不時突然出現的恐怖喪屍更威脅著偵察連隊的安危。電影評論：美式恐怖、泰式恐怖、中式恐怖、日式恐怖、德式恐怖，等等，都絲毫不能左右我的感覺。一邊吃著爆米花，一邊欣賞貞子的美，在恐怖片裏泡大的我，居然會被這部影片給嚇到，還嚇的不輕。硬核風格的戰爭恐怖片，確實很少見，大讚~！ 大量的受害者視角，給人身臨其境的窒息感。詭異的背景音樂、強大恐怖的敵人、無處可逃的命運，裝在一起，大鍋燉，太帥了~！

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以“電影與舞台劇”的青春群像物語～鬆居大悟穿梭於“現實與虛構”之間的華麗映像。之前與鬆居大悟合作過的音樂組合MOROHA將擔任本片音樂製作，而時尚設計師KEISUKEYOSHIDA也將做為“衣裝設計”首度參加電影製作。電影評論：用畫幅變化輔助觀眾厘清現實、戲劇的關係，將電影的形式嵌入整個關係體，實現三個領域的交融，構建起“宏大的生命體”。使用真名是第一步，將真實情感帶入戲劇進而帶入電影，電影並非最終呈現結果，而僅作為中間形態，因此一鏡到底也就成為串聯通道，首尾皆是極端，效果則是抽象與具體、安靜與聒噪的承載體，且在打亂順序的片段排練後更為分散。衝出室內是第二步，在第一步基礎上遞進，室外連接不同的室內，同時連接冰淇淋與雨聲兩個意象並使用到極致——即是奔跑的短暫，是夢想的稍縱即逝，也是無法完全占有的脆弱和柔軟。“哢”聲是第三步，最終將三方領域割裂，定格在六人相擁，回到“真實的現實”，觀眾所見登上舞台並不是戲劇的開始（戲劇早已呈現），卻是電影的結束，矛盾方式展示電影的無限可能，一定程度也解決了導演前作中懸而未決的界限問題。

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從小就有著舞台夢的青年寵物醫生楚漢，不甘於眼前的處境，決然辭去穩定的工作，隻身前往合肥，尋找他的舞台夢。電影評論：受不了的演繹方式，弄的和大學社團玩家家一樣，一開始還能覺得是表示一群業餘的排劇，可最後演出，女的那段獨白還是那麼爛。感情部分就是老套，幼稚至極好歹找個鮮肉，那麼男二衝動型偏執還差不多，找這麼個演員就覺得是傻特別不討喜了

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未到30 歲的蔦哲一朗，竟有動人毅力，走到堪稱日本最後之秘境的四國德島縣祖穀地區，展示非凡人文視野。這是春菜踏進成人階段前的人生仰望，作為交通意外的遺孤，命運要她被農夫收養，在美麗山區成長，以為身世紮根，其實心靈與無數外來者一樣飄蕩。蔦哲一朗寓劇情於紀錄中，泛看祖穀民生。從農耕到筷子製造業，從獵鹿到反對隧道通車，皆指涉內在歸屬尋覓及外在生態變遷。堅持行將煙沒的菲林拍攝，邀河瀨直美演出是個相認，不但是後褔島醒覺，更勇敢追尋島國命脈。電影評論：本質上不就是加長版的《萌之朱雀》嘛。部分鏡頭有一種催人走出去的衝動，依山而建的草屋，有一種“采菊東籬下”的詩意。視覺上看著很爽，但隻有生活在其中，才能明白這種生活最真實的狀態。這麼一想的話，果然我不適合過那種荒郊辟嶺的生活呢，還是躲鋼筋混凝土的小盒子裏聽雨舒坦。菲林帶來的視覺觀感真的很奇妙，明明是12年左右的作品，卻拍出了千禧年前後的質感。那種微妙的，隻存在於膠片中的情緒，果然是冰冷的數字技術無法替代的呢。

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故事將銜接TV版第三季結局紫悅(Twilight Sparkle)進化為天角獸(Alicorn)加冕成新公主之後的生活，此時水晶帝國的珍貴王冠被偷竊；為了尋回王冠，紫悅公主將接下重責大任，獨自前往另一個平行世界；在那裏，紫悅將發現平行世界中的穗龍(Spike)變成了一隻狗，而自己則變成了有雙手也能雙腿站立的人類！身分將改為少女高中生，並重新相遇化身為人類版本的小馬朋友們……電影評論：看的台灣配音版，還是更喜歡大陸配音版。 小馬國女孩的鞋有點太搶眼，希望把腳丫畫的小一些，每次先看到的都是大腳丫，腳太大還有些外八字了。 歌曲好聽，珍奇的服裝搭配還不錯。 劇情略低齡，二十歲以內的孩子肯定很愛看。

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太平洋戰爭初期，美軍將兵力投入歐洲戰場，無力挽回菲律賓戰事，導致一萬名美軍、六萬名菲軍在巴丹半島被俘。日軍一直殘酷對待這些戰俘，軍部更於1944年一月決定屠殺俘虜，這部電影，講述的就是發生在44年一月四天中的故事。電影評論：沒想到會有美國人去拍菲律賓，本以為是給麥克阿瑟的挽尊片，結果還成？衝著這個題材給高一點。“No one left behind”還真不是，這些POW已經放置三年了，救出500人當是對當初拋棄10000人的罪惡感的一絲自我安慰罷了。讀了一些菲律賓戰俘營的回憶錄，考據還可以；不過導演可能不太懂日本人，殘暴度是史實的，但是行動方式感覺是按照德國人的樣子來拍的（比如太陽旗是否掛在城門上？處刑時是隊長用手槍打後頸？<<<不太確定，感覺這比較納粹【。】

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酒肉和尚道濟於靈隱寺看守大悲樓，大師兄素與道濟不睦，火燒大悲樓，陷害道濟失職，住持遣道濟下山化緣贖罪，重建大悲樓。道濟化緣方法奇特，行為似癲非癲，亦莊亦諧，且酒肉不戒，以身上泥垢給鄉民治病，藥到病除，論捉鬼除妖，更是手到拿來，仿如再生活佛，又行事不拘一格，不會墨守成規，遂令得鄉民誠心信服。縣夫人恃勢淩人，欺壓鄉民,鄉民苦不堪言，道濟略施小法懲戒縣夫人，縣夫人老羞成怒，拘捕道濟；全鄉村民齊集縣衙，要求釋放道濟，縣夫人猶未覺悟，下令酷刑對待道濟，鄉民唯轉往靈隱寺，祈求上蒼保佑道濟無恙。道濟對縣夫人再施懲戒，縣夫人始改過行善，答允重建大悲樓，道濟謝過鄉民，重投靈隱寺。電影評論：這片的特技做的還是讓人挺驚訝的，對於70年代的台灣電影而言