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對音樂充滿天賦與激情的鋼琴神童肖邦生活在紛亂的戰爭時期,祖國波蘭正在被沙俄侵涉,他的音樂老師遂不懈動員他前往巴黎發展。長大成人的肖邦(柯納·王爾德 Cornel Wilde 飾)愈發散發著愛國主義精神,不僅秘密參加革命會議,還當眾拒絕為沙皇演奏鋼琴,為此讓自己與親朋陷入危險,不得不連夜逃往巴黎。在光華陸離的藝術國度,肖邦邂逅了女強人作家喬治·桑(梅爾·奧勃朗 Merle Oberon 飾)並被其深深吸引,然而喬治·桑對他的愛卻更多的是一種占有,她讓肖邦斷絕與舊日聯係,專心在屋裏終日作曲,隻準到貴族沙龍演奏,不準舉辦公開售票的演奏會。就在與世隔絕的愛情和音樂空間裏,肖邦的肺炎日漸惡化,而與此同時,遠在波蘭的親朋卻在最近一次抵抗運動中全部被捕,急需贖金。而虛弱的肖邦,唯一的籌錢方式隻有賭上性命舉辦演奏會,一麵是情人的極力反對,一麵是故鄉人民的安危,麵前是自己不治的身體與黑白的琴鍵,年輕的肖邦將如何抉擇……電影評論:《夜曲》的意境深遠,輕緩中透出一種悄然而至的沉思,夜闌營造出詩一般的夢境,聽來別有一番思量。專門去聽夜曲,基調異樣的清幽柔美,在他的指下,鋼琴以自己獨有的聲音詩意地吟唱起來,音樂的個性與鋼琴的特性如水乳交融一樣和諧。男權社會裏自我救贖的英勇形象,到底不敵蕭邦手握泥土偉大。他們都是為了自己堅持的東西而已。她隻是自私了。可每個人都很自私,都想緊緊握住自己熱愛的,不想被別人奪走。“為什麼要管那些庸俗世人的眼光!我成為我的代價就是不斷忍受別人的眼光!
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在歐洲東部街區極其腐敗的監獄中,監獄長為了自身的利益,使得人們互相爭得你死我活,殘酷的監獄生活使得這裏的犯人變得令人恐怖至極。 凱利因為當庭殺死他的殺妻仇人而被判入獄,麵對殘酷的現實,凱利也逐漸在這樣的環境中被迫改變成他曾非常輕視的野蠻人,而這狂飆的鬥爭欲望卻有可能會拯救他的生命,甚至他身邊的朋友。 為報殺妻之仇,凱爾(尚格·雲頓 jean-claude van damme 飾)當庭打死了收買法官而被判無罪的凶手。事後凱爾被判終身監禁,羈押於俄羅斯的“科拉瓦維”監獄。這是一座極其腐敗的監獄,監獄長不但想法設法從犯人身上搜刮錢財,而且組織罪犯進行格鬥比賽來取樂和賭錢,凱爾因抵觸監獄長的惡行屢次被關禁閉。麵對殘酷的現實,為了能夠生存下去,凱爾最終參與到這場遊戲當中,成為監獄裏的格鬥王,淪為監獄統治者謀取利益的工具。獄友比利(克裏斯·莫伊爾 Chris Moir 飾)的死讓迷失自我的凱爾醒悟過來,在室友“野蠻人”的幫助下,他們開始了一項複仇計劃……電影評論:該片沒有集中表現尚格雲頓的功夫,而是頗具野心的通過揭露監獄的黑暗以及囚犯的反抗過程來表現匡扶正義和making right from wrong的主題,而且本片展現了一個不一樣的尚格雲頓,一個因為軟弱被欺負而忍無可忍逆襲成強者的勵誌人物,同時也是一個在變強的過程中又不忘從獸性中找回人性的有血有肉的人物
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在人間修煉了999年的九尾狐夏拉(高素榮飾)為了變成真正的人類需要找到一個值得相信的的男人,而與此同時掌管陰間地府的長官下達了抓捕夏拉的命令派出了能力較弱的第69號陰間使者。夏拉在某一天裏和一個出租車司機赫(鄭宇成飾)結識後被他的純真和善良打動於是夏拉選定了赫。什麼都被蒙在鼓裏的赫被純情的夏拉感動,於是兩個人每天晚上都會約會,而每天夏拉都會吐出珠子讓赫高興,但是夏拉卻不同意做愛。電影評論:12-09 模仿香港電影的痕跡明顯 但高素榮真是冷豔啊 和王祖賢一樣 演這種妖片仙氣十足 年輕時的大叔無感 歲月對男女不同。。
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本片根據阿瑟•米勒爭議作品改編,對某種集體狂熱進行了反思。故事講述了二戰高峰期的紐約,居住在某街區的小市民勞倫斯(William H. Macy)本意要過著悠閑寧靜的生活,卻不料因戴上一幅眼鏡而被誤認為猶太人,又因娶了一位疑似猶太女人(Laura Dern)而惹火上身,慘遭暴徒圍毆。關鍵時刻,同一街區的猶太老板從家中衝了出來⋯⋯電影評論:這片的前段讓人對它期望有些過大,顯出後段和結尾的糟糕。比起薩勒曼的女巫,這是一部二流作品。阿瑟米勒的政治攻擊力絕對不止於此。況且,這兩個演員的能為也絕對不止如此吧。。。大衛林奇的那個女主角,總讓我覺得似乎會夾個掃把飛起來什麼的。哪怕是這樣,在電影的範疇,它也值得一看。
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珊卓自小迷戀未知的神秘世界、對動物屍體總是寄予無以名狀哀憐之情,她眷戀死亡的氛圍、死屍的氣味,她為一切屍體進行她所堅持的死亡儀式。珊卓長大之後,在一次送花到殯儀館的機緣之下,決定應征全職的死屍化妝師。她跟館主學習腐屍的善後及上妝技巧,她一步一步的試探底線、她發掘、猶豫、進而跨越、著迷。珊卓在工作中探索出生命最深層的真意,並藉此發現了愛欲殿堂的信道。電影評論:一般般的感覺吧,女主的氣質確實別有韻味 我之前是搜少數性癖然後去翻油管看完這部電影的,但是個人感覺有點無名的美化(或者神聖化)戀屍癖,或者導演自身也不太清楚戀屍癖是個具體的什麼東西或者怎麼提升內涵。 我所理解的神聖的性癖大概需要溝通和對話,可能這一點就限製死了無法理解戀屍癖的神聖,隻是感覺這部片子特別被設置成美好的女主是個戀屍癖來進行提升路人觀感。 給我的感覺隻是女主個人肉體的泄欲,(雖然性癖確實就是泄欲的對象不同)這樣來的話就覺得和電影整體的唯美感不太恰當了。或許我還是把性理解的太崇高而沒有將它作為一種普遍的基本的需求?
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公元2029年,未來世界是高科技與信息化的世界。人類生活水平的提高伴隨著犯罪活動的高科技化,於是,專門鎮壓高科技犯罪的特殊部隊——公安9課成立了。隊長草薙素子,作為一位全身“義體化”的女警,帶領公安9課不斷展開行動。電影評論:對人性的描寫很透徹,這可能就是科幻片令人恐懼的原因吧。 電影中是一個人與機器平權的世界,人隻是有肉體和記憶組成的機器,肉體並不重要,記憶可以隨意選擇肉體,就像一個真正的機器。女主和那個傀儡師正好是完全相反的人格。傀儡師隻有意識卻沒有肉體,女主卻是被人操縱的機器。可能隻有這兩個人融合在一起才算是一個完整的人吧。 每個人也許都是由自己的基因和記憶組成的機器,這麼想就十分有賽博感。 很喜歡這裏對香港街道的描寫,特別有賽博朋克的感覺。
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影片以紅軍長征時期發生在貴州的真實曆史事件為依托,再現了紅軍與英國傳教士勃沙特之間發生的一段傳奇故事,展現了紅軍將士與英國傳教士勃沙特在信仰和情感上的碰撞交融過程,勾勒出紅軍當年克服艱難險阻、尋求革命勝利道路的曆史圖景。電影評論:影片通過一個外國人眼中的長征,再現了紅軍長征百折不撓挑戰極限的勇氣和精神。勃沙特是第一個向西方世界報道中國長征的外國人,對中國長征隊伍在黔南地區的行進有很大的幫助。