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少年大雨（張洋洋 飾）生活在一個單親家庭，媽媽隻懂得用金錢來補償他，孤獨的大雨由此成了問題少年。大雨又一次轉學了，然而不久，大雨因被人誣蔑偷錢而遭到訓導主任的淩辱，不堪忍受而襲擊了訓導主任，倉皇出逃。大雨遇到了小偷集團的阿立，看著大雨狼吞虎咽的樣子，阿立將他帶回了扒手集團的根據地，見到集團頭目老廖。老廖其實也是一個好人，對大雨處處關心，大雨找回了失落的父愛。然而，大雨一次行竊回來的一部PDA手機卻為他們帶來巨大的災難，少年大雨最終命運如何？電影評論：人生中走錯一步可能就意味著結束。走出了這一步，可能就要選擇走不一樣的人生了，一旦走出了這一步，就難以回頭。就好象我們每個人在麵對十字路口要進行選擇的時候，也許我們會這樣安慰自己：先走這條路吧，要是走不通，我還可以返回走另外一條路。可是我們往往忽略的是，我們選擇的這條路，沒有走不通的時候，隻有更多的十字路口在前方等著我們去做選擇，而我們也隻能一直往前走，因為已經走過了太遠了，因為已經別無選擇。

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故事講述一位白人孤寡老人與小外孫女相依為命，但黑人親家（奧克塔維亞‧斯賓塞飾演）想要孩子的撫養權，兩方在法庭內外展開“大戰”……電影評論：人大於戲，凱文·科斯特納和奧克塔維亞·斯賓瑟很強大。其實電影很豐富，又講親情，又體現種族問題，但情節生硬無趣，情感上連煽情都不下點功夫，說它沒誠意還拍了兩個多小時，說它有誠意這寡淡如白水的故事看得人狂分神，就連應該很精彩的法庭對壘都相當溫和，說不定就集中聚焦祖孫生活可能還有趣點。

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張達之女寶寶屢被繼母楊碧珍虐打，後達撞破珍與術士周錦有染，竟遭錦丟進古井，幸達亡妻顯靈，指示寶往救父。古井內有巨人、巨蛙，父女倆險象環生，後寶拾獲夜光杯，隻要保守秘密，可隨時召喚杯仙施法。杯仙救寶父女離開古井，又變出耕具讓達開耕，更變來酷肖寶生母的寶靈公主作其繼母。惟靈在國土失蹤多時，國王懸賞尋女。錦透過金缽照見靈所在之處，為奪賞金，即狀告達窩藏公主罪。電影評論：馮寶寶口口聲聲“杯仙姐姐”還真是萌化了呢。李香琴演刁婦也嬌嗔蠻橫呢。

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這是一部很有趣的伊朗影片。一群落難的人生活在一艘廢棄的郵輪上，仿如超現實的世界。人群由所謂的“船長”管理，又如一個國家的縮影。有很多令人莞爾的小細節，比如拿子彈當粉筆用，奇幻又有生活感。電影評論：西亞影史補遺;拉索羅夫補完.講述伊朗南部的波斯灣,一群居無定所的窮人紮堆生活在一艘廢棄的油輪上.他們的首領--船長內馬特,試圖說服船主和當局不要回收舊船、留予窮人平穩的溫暖家園.而背地裏,他卻一塊塊地拆卸船上的鐵零件,通過出售來賺取利益.1.本片作為導演真正意義上的首部長片,亦是其影像喻實創作的重要起點.以棄置油輪作為伊朗社會眾生相的投影,並將其與伊朗邊緣群體遜尼派班達裏結合,在呈現階級壓榨/政治諷判披露的同時,亦具備一定的民族自反性.由此產生的風格像是馬克馬巴夫&戰後意大利新現實主義的奇妙交叉.2.虛構故事更可作揭示性的紀錄片看待,關於一個社區如何在極盡貧瘠(經濟/精神)的惡劣環境中生存.這不止是屬於伊朗的國家寓言,而是任何傳統孤立/體製腐敗的社會的寓言:將資源和勞動力販賣給全球資本主義,並以其家長式領袖的承諾和謊言為生.

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1924年發生在杜瓦爾奈內的漁民大罷工是以女性為主的，在這個坐落在南菲尼斯泰爾省的港口，生活在水深火熱中的漁民麵對壓力、暴力苦不堪言，終於開始奮起抵抗。這也許是第一次女性為了捍衛自己的權利和尊嚴開始的抵抗……電影評論：我覺得很真實很有那個年代的風味，可惜沒人看。。。

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黛安和保羅兩人都是研究靈長類行為的心理學家，他們比鄰而居，有著相同的嗜好，但兩人之間似乎從來沒有來電的感覺，也從來沒有約會過。保羅因交不到女朋友而去求助靈媒，她拿了一劑“愛情9號”的神水給他，並且告訴他有關這瓶神水的妙用，在看過貓和猩猩吃了以後的神效，保羅便和黛安約定一起以自己做為實驗的對象。果然在“愛情9號”的藥效下，黛安和保羅終於感覺到成為“萬人迷”的滋味，就連他們自己也逃不過對方魅力的引誘，而墜入情網。但不知如何，黛安又回到了前任男友的身邊，任憑保羅使盡方法都無法喚回黛的心，於是他隻好再次求助於靈媒的幫忙……電影評論：人總是想得到更多的愛，於是濫用第八號愛情香水，卻常常忽視身邊最關心最愛著你的人，用第九號愛情香水吧，相信彼此。

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女奴隷=マゾヒストへの誘い。変態性欲の餌食になり…そして私は今日から犬！政治評論家・三上の元に送られてきた大きな木箱。その中には、なんと“奴隷契約書”と書かれた封筒を首にくくり付けた緊縛された裸の女が…。そうマゾヒストに調教されたナミ（鬆川）という名のこの女は、3ヶ月の間、彼ら夫妻に絶対服従することを取り決められた奴隷であった。自由も人格も棄てたナミに、三上は妻・頼子を喜ばせるために、手と舌を駆使するナミ。「あの高慢なワイフが初めて俺の下で泣いた」…満足した三上は、次から次にナミを虐めるのだった…。小沼勝監督ならではのねちっこい演出が全編に渡る異色SM。露出ギリギリの剃毛、極太浣腸に始まり、尻にロウソクを挾んでの階段登り、足で床に踏み付けられたウィンナーのペチャペチャ舐め、バケツいっぱいの水を飲んでの鎖と首輪による銀座散歩と、しゃがみ込んでの放尿。そして鬱蒼とした森の中で寒さと飢えの恐怖の中での目隠し置き去り…。ここには肉體的いたぶりとは別種のSMの形がある。電影評論：奴隸這個“新”人種用的好能撕開很多社會的虛偽麵，強化奴隸服從被規訓，商品契約屬性，後期導演沒處理好，可惜了。1982年的日本現在看中國感觸很深