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佛教大學的學生清水四郎（天知茂 飾）與矢島教授（中村虎彥 飾）的女兒幸子（三ツ矢歌子 飾）相戀，已經到了談婚論家的階段。但是清水最近經常受到同學田村（沼田曜一 飾）的打擾和糾纏，後者就像來自地獄的魔鬼，反複試圖放大清水靈魂中陰暗麵。在某晚開車返家途中，清水軋死一名醉漢，心懷愧疚的他決定自首，卻間接害死幸子，幸子的母親芙美（宮田文子 飾）也因而精神錯亂。一連串的打擊讓清水無法承受，他逃回父母的家中，與父親一同打理養老院“天上園”。就在“天上園”十周年慶典上，在座賓朋全部中毒身亡。清水的魂魄來到陰曹，見到了最恐怖的地獄景象……電影評論：啟示錄電影是描繪當代文明被襲擊和毀滅，或以宗教色彩濃厚的想象性奇觀為基調的電影。本片通過描寫主角清水四郎被命運之神支配下的行為，成為日本影史最直白地指出欲望和無常的佛教教義的一部電影。分離和化身的母題貫穿全片，主角也化一為二。此片最為人稱道的是關於地獄情節的設置，在美術設計黑澤治安的配合下，導演中川隻簡單地使用了幹冰、彩色的聚光燈、以及極具想象力的水果，就營造出但丁式的地獄奇景。潛伏在主角行為裏的每一種可以想象得出的禁忌欲望，都在地獄裏表現出來。在電影修辭方麵，本片與希區柯克的《火車怪客》極為相似，地獄揭示的是跨文化、且能引人共鳴的“對承諾的恐懼”主題。佛教成為影片重要的文化背景，對人類寓言式的書寫則升華了核心思想。

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日本封建時代統治者為了鞏固政權，把人民分為不同階級。被稱作「多穢」、「非人」的部落民，長年飽受歧視和折騰，時至今日，餘燼尚存。改編自島崎藤村原著小說，本片背景為明治後期，部落民出身的小學教師瀨川謹守父親的戒律，竭力隱瞞身份；幾經掙紮，終於鼓起勇氣麵對自己。攝影師宮川一夫曾為溝口健二、黑澤明多部名作掌鏡，野外場景富有史詩風範，捕捉了部落民與天地相生相剋的關係；古裝片巨星市川雷藏擔演時裝片，散發獨特的哀愁、澄明、純美；性格演員岸田今日子扮演部落民解放運動領袖的妻子，個性溫婉卻意誌堅定，演活了活出自我的新女性。《電影旬報》年度十大第四位。電影評論：是我近年看過比較話嘮的片，加上又是英文字幕，既心疼演員又心疼啃不知道在說什麼的英文字幕的自己。。木下版雖然假，但該有的都有，結局也很亮眼。市川昆為什麼把男主向學生坦白這麼重頭的戲放在離結局還有段距離的位置實在令我迷惑。。不明白想突出什麼了。 雷藏的表演確實有點"娘"。感覺像是那種女演員獨有細膩表達的演法。市川昆應該是很喜歡雷藏的，很會抓他的氣質

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民國初年，大珠寶商沈達先生無病暴亡，悲痛至極的沈少爺終日守候在父親靈前。深夜，一把帶著黑帖的匕首飛入沈府靈堂，帖上寫著："沈少爺，斷指團三日內來取人心！"第二天，沈府老管家請來函大偵探杜義甫和他的女兒石楠。第三天，在外埠上學的沈小姐趕回來奔喪。在父親生前的朋友、商會孫會長的勸說下，沈少爺陪妹妹到墓地憑吊父親，結果遭到匪徒的槍擊。在醫院，沈府上下圍著"死去"的沈少爺慟哭不已，而孫會長卻用充滿懷疑的雙眼死盯著沈少爺蒼白的麵孔。這一切都被化裝成醫護的杜義甫看在眼裏，於是，他求助軍界朋友王營長，以綁票形式將孫什麼關押。幾天之後，杜義甫從逐漸康複的沈少爺口中得到重要線索。原來，沈達先生有一顆稀世之寶--八竅珠。沈達死後，沈少爺不發現寶珠已被人偷換了，他意識到父親的死定與寶珠有關，就把自己的懷疑告訴了孫會長，從此，災難接二連三落在他頭上。杜義甫斷定這是二樁竊取國寶的大案，除斷指團外，還可能牽扯到政界的一些大人物，最為可疑的是財政廳長吳錫仁。吳錫仁有至雙胞胎兒子，弟弟安邦是個善良的大學生；哥哥定國卻是個紈絝子弟。此時，繼指團的人盯上了吳定國。杜義甫推斷吳錫仁很可能就是那個暗害沈達，偷換寶珠的人。事實果然如此，吳定國攜寶珠潛逃途中被斷指團殺死，石楠又從斷指團手中將寶珠奪了回來，令雙方始料不及的是，這卻是一顆假寶珠。斷指團被激怒了，他們暗殺了孫會長，綁架了沈小姐，並將吳錫仁押進租界區G國商人魯斯的住所。深夜，杜義甫潛入魯斯臥室截走了八竅珠。然而這次行動卻導致杜家被抄，沈少爺再次失去寶珠，石楠為救父親身陷囹圄，杜義甫險些喪命。一個神秘的電話使大偵探再次抓住有利戰機，從魯斯手中奪回了八竅珠。在歸家途中，杜義甫遇上了一位白發老人，原來他就是16年前被害入獄的斷指團創始人崔毅，而石楠就是他的親生女兒。案子終於了結了，可等待大偵探的卻是一張通緝令。杜義甫毅然將那顆寶珠沉入深潭，告別了義女石楠，從此出家隱居。電影評論：小時候看到反派用刀割自己腿時問爺爺那人為什麼這樣啊?爺爺淡淡的道“闖江湖的”。他用的是家鄉話，而那時我已經對家鄉話有了隔閡，所以追問了幾遍才聽懂，但依然不明白什麼是江湖。如今雖然知道了些，卻再也沒機會如兒時一樣和他一高一低並排坐著，聽他講那個時代的江湖了。

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間指向了2030年，自從爆發第四次世界大戰以來，各國的政治力量發生了根本性的變化，由於戰亂不斷，激增的難民終於獲準進入日本，以填補因經濟不斷發展造成的勞動力短缺。而就在此時，一個自稱“個別的十一人”的恐怖組織展開了一係列極端襲擊事件，難民營、外國領事館、甚至是總理都遭到了恐怖襲擊……電影評論：re:volution不需要犧牲，而需要靈魂。少佐麵臨的其實是一個必然的選擇，作為國家界域內的一條逃逸線，它意味著自由，但同時又要規避破壞與毀滅。因此它的自由必然是相對的，這種必然導致了選擇必定生成一種被動憂鬱。國家的利維坦需要排除一切超驗的因素，從而成為唯一的超驗實體。這對少佐而言，合法性成了一種信仰，她必定在結尾無法成為安提戈涅。國家的合法性是以難民帶來的潛在危險作為預設，隻要這個未知的x存在，配置就不斷的將國民疆域化為利維坦內的克分子。而難民本身就是戰爭機器，希望建構英雄救必須捕獲戰爭機器。

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喪失仁義、嗜財如命的劍琢磨（千葉真一 飾）是一個墮落的格鬥家，他成為賞金殺手，幹著收人錢財替人消災的營生。衝繩空手道家誌堅原楯城（石橋雅史 飾）因殺人被判處死刑，他的弟弟義順（千葉治郎 飾）和妹妹奈智（誌穂美悅子 飾）雇用琢磨營救兄長。成功得手的琢磨因不滿酬勞過少而殺害義順，更將奈智賣給黑幫頭目牟田口連藏（渡辺文雄 飾）作妓女。電影評論：打鬥不如李小龍有力度，也不如女必殺拳係列流利優雅，千葉真一對李小龍的表情模仿得太猥瑣了，角色形象也是粗魯蠻橫，這後兩點倒是符合主角的反英雄特質。被誣作間諜的父親的教誨、直呼Darling的搭檔、對香港和香港殺手的設想都太過漫畫化。反派智商掉線的地方不少，尤其是實際上在偷偷反水的五龍會丁老板，名義上的宿敵誌堅原其實可以多塑造一下。萬花筒視角和頭骨透視是視覺上的閃光點，其餘血腥場麵比較一般。整體感覺反而不如衍生作女必殺拳係列

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二十世紀初，冀中平原民不聊生。地主馮蘭池（葛存壯 飾）為霸占官產，砸鍾毀證。農民朱老鞏（崔嵬 飾）為民挺身，無奈抵不過強大的封建勢力，氣病身亡。幼子虎子（陳帆 飾）——朱老忠（崔嵬 飾）逃離家鄉。25年後，正值壯年的朱老忠帶領全家從關東返回家鄉。深知盲目尋仇解決不了任何問 題。不久，他結識了地下黨領導人賈湘農（魯非 飾），並同嚴誌和（蔡鬆齡 飾）、伍老拔（李建國 飾）等人一起走上革命道路。在朱老忠的帶領下，他們在鎖井鎮和地主階級展開了鬥爭。誌和的長子運濤（趙聯 飾）南下黃埔軍校，參加了北伐戰爭。蔣介石背叛革命，運濤被捕入獄，革命陷入低潮。朱老忠帶著江濤（趙萬德 飾）去探望，從運濤那裏知道了更深刻的革命道理。返鄉後，他們串聯鎖井四十八村的農民，要在平原上卷起風暴......電影評論：1、崔嵬的演技真是太棒了，有一股英雄般的男子漢氣概，錚錚鐵骨，目光如炬。2、全片透露著濃烈的北方鄉土氣息。3、作為1960年的片子，典型地體現出“十七年”電影的社會主義現實主義風格。4、這種農民反抗鬥地主的敘事結構可謂是“十七年”電影的類型化模式，同類影片還有《白毛女》、《紅色娘子軍》等

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時代劇演員銀四郎（風間杜夫 飾）是當時風靡萬千觀眾的大明星，他英俊瀟灑，風流倜儻，並且為人高傲。為了搏求上位，他勸說業已懷孕女友小夏（鬆阪慶子 飾）委身其貌不揚但為人善良的龍套小演員安次（平井滿 飾），自己則轉而追求電影巨鱷的女兒朋子（高見知佳 飾）。小夏出現妊娠中毒症狀，為保母子平安，安次不惜接收各種危險動作的拍攝，以賺錢購買營養品。經過一段時間相處，小夏的天平漸漸向安次傾斜。而銀四郎則正麵臨事業的最大困境……電影評論：1.旬報20世紀百佳，上譯配音經典（在上海電影博物館配音間總能看到這部的精彩橋段）。2.一部關於電影攝製與電影演員的元電影，整體采用了戲中戲中戲的套層結構，對龍套角色的職業生活描寫令人心酸。3.一出優秀的情節劇，單看小夏和銀四郎在超高樓梯布景棚中的對話會覺得十分做作，但看完影片就會發現略顯舞台劇風格的表演、稍有狗血的劇情和煽情的配樂都與全片風格和諧地融於一體，具有震顫人心的力量。4.安次在最後二十分鍾的爆發和釋放是個大膽的劇作嚐試，這讓人物顯得更加立體和有血有肉，家庭吵架戲拍得也很厲害。5.物化女性確實是一大缺陷。6.小夏與安次一同回鄉看望新郎母親(大型迎親陣列)的場景，豐富了影像空間。7.布景棚內銀四郎的虛擬婚禮想象與小夏的真實婚禮的無縫匹配轉場，黑暗中的追光燈與眾人捧。8.鬆阪慶子確實非常美。（8.5/10）