阮梅张嘴流眼泪翻白眼

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高中少女桂木萬裏(原田知世 飾)5歲時,父親(高橋幸宏 飾)曾向她描述一個美麗南太平洋小島新喀裏多尼亞,那是一個離天國最近的地方,當地的人民安居樂業,無憂無慮,宛如生活在仙境一般。電影評論:"我心中離天堂最近的島,和所有的島嶼都不一樣。"——小小柏拉圖。全片的管弦配樂啊,讓我感覺在看什麼美國默片或革命老片。原田知世的笑容倒真的挺適合當什麼聯合國慈善大使的。"這裏就是在我心中離天堂最近的島嶼。""我也找到了我的日本。我的日本就是你。"天堂回歸塵世,完全打破了異域與殖民的解讀

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居住在紐約的猶太青年丹尼•貝林特(Ryan Gosling 雷恩•高斯林 飾)曾是希伯來語學校的高材生,但在學習過程中他不斷對《舊約》以及本民族的信仰產生質疑。他的疑問令校方不知所措,最終將其開除了之。電影評論:講述的是所謂納粹猶太人,顯然這位是很愛獨立思考的人,身為猶太人,從小在學校裏,老是愛給拉比對著幹,上帝為什麼讓亞伯拉罕把以撒獻上祭壇,因為要考驗亞伯拉罕的忠誠?因為上帝自有預備?他說因為上帝很任性,要你無條件服從,放棄自由意識,是獨裁者,要顯示祂是萬有,而你什麼都不是(估計部分來自對《約伯記》神對約伯回複的詰難),你隻能服從?結果拉比一生氣要把他趕走,他自己先跑了,從此變成了反猶主義者,但本身又是猶太人…… 啊,最重要的事真人真事改變的。他的一個論點還是很有趣:“看看曆史上偉大的猶太人馬克思, 佛洛依德, 愛因斯坦 他們給我們了什麼? 共產主義、幼稚的性欲、原子彈。在僅僅三個世紀中這些人 從歐洲的猶太人區中產生, 他們奪去了我們的有秩序和理性的世界,他們將我麼推進了等級衝突的混亂之中, 無理……

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劇情梗概:奧菲斯是一名成功的詩人,有一次看到咖啡館外另一名英俊詩人被車撞死。一位神秘公主向他示範如何讓撞死的詩人死而複活,後來又讓自己的司機送他回家。奧菲斯回家後全然不顧周圍的事情,連妻子被殺也惘顧,一心從收音機接收神秘信息,並潛心創作詩歌。司機懷疑是公主覬覦奧菲斯才殺害他妻子,於是他跟奧菲斯一起穿越鏡子,到另一個世界尋找公主和他妻子。本片中死亡的形象(即公主)跟《第七封印》齊名,裏麵融入了納粹的元素。電影評論:現在來看這種特效構築的夢境依舊讓人覺得魅力無窮,可能正是因為那種原始質樸、無懼穿幫的剪輯技巧魔術和影像形式拚貼既有實驗式的藝術膽識,也有原生的、直接的象征符號/意義。在這個被象征符號所包裹的奇幻電影之中總有片段式的情節劇式流俗,一直在趕著想把這個故事講完,將所有人物直接都連上感情和敘事的功能線。另外好像指涉太多內容,覆蓋太多人物和身份,觸碰了太多主題,從電影主幹能夠生發開去但難枝繁葉茂。但實在不論是不是改編自神話長詩,主故事以及敘事方式仍然太迷人,源於所有物件都裝載了多重內容,並且互相嵌套,承擔了解夢的線索。死神與奧菲斯的愛情故事,浪漫熾熱得好像顧不上邏輯。

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某天,極具盛名的案件代理人弼載(金明民)和律師判秀(成東鎰)收到一封來自死刑犯的信。轟動社會的財團媳婦命案,嫌疑犯順泰(金相浩)主張自己是冤枉的,而弼載身為案件代理人,也直覺認為背後有不對勁。為了揭發財團的蠻行,弼載和判秀這對歐吉桑搭擋展開調查,試圖揭發錯綜複雜的內幕…電影評論:非常喜歡這部電影! 好多情節非常感人. 東弦父親在監獄裏 獄友因為他是紅牌犯人給他飯裏放釘子 他都不舍得花錢買麵包吃, 把獄裏掙的錢全寄給他女兒, 看到這裏被感動了. 有人用女兒的前程要挾他自殺, 女兒和父親視頻說她屏幕碎了看不清父親臉, 他說會寄錢給女兒換手機, 東弦說要等父親出獄後親自買, 他淚目騙女兒說 好, 等出去親自買. 然後又被感動到了. 真情實感不做作, 細節的地方打動人. 同時, 這部電影又有一些笑點, 舉個特別的例子, 獄友說東弦爸節儉, 會不會neiku都隻有一條, 東弦爸說還是有兩條的.. 看電影的我剛流著淚就笑了. 而且我比較喜歡調查案件這類題材, 這部電影雖有巧合, 但邏輯上也沒啥問題, 所以我給打滿分5星.

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該片是由崔振成導演執導,以江原道湖邊山村為背景,有著融合神秘恐怖氣氛和少年少女曖昧情愫的“血色浪漫”,然而隨著愛情的深入,少年和少女慢慢卻變成了加害者和被害者的關係。電影評論:兩個備受流言困擾的少男少女在最美的年紀卻承受這並不屬於他們背負的罪孽。環境如月全食黑暗沒有絲毫光明,流言就像疫病傳速快又廣輕易便紮入人心,而人心就像冬天冷又冰難以孵熱。但少男少女的情意像潔白的雪、牛奶純又真,卻不得不在這樣一團漆黑中以生命的代價才能微微刺破零星。敘事平淡立意卻深刻

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Arn是瑞典一位高層貴族的兒子,在修道院受教育後,被送往聖地耶路撒冷作為一個聖殿騎士,之後又抵抗封建領主。表現了主角為禁忌的愛而勇於保衛信仰來做懺悔的故事。電影評論:1054年——【十字軍東征】基督教正式分裂為天主教和東正教。基督教的十字軍的精英部隊聖殿騎士團在耶路撒冷建立起城堡,而後慘遭穆斯林屠殺並占領。1095年,羅馬教皇烏爾班二世在法國天主教大會上痛斥穆斯林(伊斯蘭教)玷汙聖地的惡行,號召貴族騎士們東征收複耶路撒冷。第一次東征:從穆斯林手(薩拉丁)中收複耶路撒冷,並在地中海沿岸建立起多個歐洲模式的封建國家,是9次遠征中為數不多成功的一次。羅馬教皇為鞏固來之不易的勝利,守衛新建的基督教城市,組織起幾個僧侶騎士團。後世傳唱的三大騎士團被組建起來,就是醫院騎士團、聖殿騎士團和條頓騎士團。(耶路撒冷是世界上最神聖的地方,伊斯蘭教、基督教和猶太教的發源地)

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