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在莫斯科附近的礦區村莊裏,住著善良老實的青年礦工米什卡,他那青梅竹馬的女朋友塔尼亞,在離開家鄉多年以後又回到了他的身邊。專情的米什卡不計前嫌,決定娶塔尼亞為妻。但米什卡的母親卻因為懷疑塔尼亞的純潔,堅決反對這門婚事;與此同時,米什卡的老祖父也在到處散布未來孫媳婦的壞話;隻有米什卡的父親在竭盡全力地準備著婚禮,為此他甚至發不出工資給礦工,於是全鎮的礦工幾乎都闖進了婚禮……婚禮前,為了給新娘買耳環,米什卡被朋友慫恿喝醉了酒,參與了搶劫。婚禮進行到一半時,米什卡被突如其來的警察帶回了警察局。電影評論:同樣是一場鬧劇,同樣有悲有喜,同樣是貧瘠的物資苦難的人民,同樣是在辛酸的生活中挖掘快樂,同樣能歌善舞同樣有最樸實動聽的民謠。我毫無意外的想到了庫卡卡大人。

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多,開始感到不安,對希伯來人總是無端猜疑,於是命令所有的希伯來人都去當奴隸,並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天,一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩,為了自己的孩子能夠幸免於難,她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論:依然是56年版十誡的翻版,故事還是背書般的按部就班,雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多,也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆,但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群,仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突,人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事,依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性,把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題,如果這種過分的報複是代表正義的話,那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由,不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢?基督教能認同這點麼?說到底還是認為自己才是上帝選民,才有權利有法理加倍報複吧

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甲州路を行く座頭市を見えがくれに追う五人組の殺し屋、文珠の和平次、島蔵、豬蔵、菊蔵、鶴蔵らは、市が乗った駕を先廻りして刺した。だが駕の中は赤ん坊を抱いた若い女おとよであった。市は途中で、急病に苦しむおとよに、駕をゆずったのだった。おとよの死を知った市は、その亭主信州宮本村の宇之助の許まで、赤ん坊を屆けることにした。赤ん坊を抱いて、めくらの市は、駕かき土平と馬助を連れて子守旅を始めた。だが、五人組は、そんな市に襲いかかった。市の居合斬りで、一人を斬られた五人組。土平、馬助は退散して、市は赤ん坊と二人の旅を続けた。仲間を殺されて怒った殺し屋は、顔みしりの麻古女の半五郎を味方にして、おしめを替えている市に斬りかかった。だがそこでも市の刀は半五郎一家十人の命を奪っていた。盲目の市が、赤ん坊の世話をしながらの、やくざ旅は、苦労の連続であった。一夜賭博で金を作った市は、翌朝、田舎侍に追われる女巾著切り、お香を助け、子守り代りにお香をやとった。市の気っぷに惚れたお香は、市と口喧嘩をしながらも、よくめんどうをみた。ある日、お香が赤ん坊を二階からおしっこさせたのが、通りがかった相撲取り小手醜にかかり、市との間に亂闘が起きた。丁度通りがかった四人組は仕込杖を持たない市に、襲いかかったが、お香の機転でのがれることができた。市とお香が、お互い離れ難い愛情が湧いたころ、市は、今ではやくざの親分となっている宇之助を訪ねた。しかし宇之助は、子分に命じて赤ん坊を抱いた市を追い払った。宇之助の態度に怒った市は、赤ん坊をおとよの遺髪と共に菩提寺瑞光院の和尚に預けた。時しも寺の外では、宇之助を味方にした殺し屋、和平次らが竹槍の先に火をつけて、市を包み討うと襲った。市の居合破りを考えた和平次の作戦であった。振りかかる火と刃の中で四人組と子分を倒した市は、可愛いい赤ん坊の父親、宇之助だけは命を許した。赤ん坊と別れる市とお香の眼に涙が光った。電影評論:八年後三隅研次執導《帶子雄狼》,其中關聯不言而喻。隻是血笑旅裏座頭市攜幼孩歸家,增了座頭市的平民氣質,卻去了他心中暴虐之氣,和三隅研次自己確立的善惡一體主題已是涇渭分明。濃烈的光影對比以及各種特寫破壞了日本電影傳統的靜態構圖美,令電影減色,但也為之後《帶子雄狼》的血腥氣埋了伏筆。

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市郊程南村老支書臨終前將村一把手的位子“傳”給了張明亮。按張明亮現如今手中掌管的實業,他並不想出任這個村支書,但一想到自己從小失去雙親,是老支書和全村人供自己上學、送自己當兵、推薦和介紹自己入黨,張明亮就拗不過答應下來。麵對眼看就要被城市包圍的村子,和兩千多村民中賭博、盜竊、越級上訪成風的現實,張明亮深感責任重大。比處理賭博、盜竊、越級上訪更重要的,是市裏決定征用村東一片麥地,開發市直機關幹部住宅小區。用自己黃金地段的十個攤位作代價,為村民開發出一個小精品市場,安置全村閑散人員後,張明亮開始著手跟中標的宏泰地產公司高總經理談地價。張明亮有個特點,表麵上看胡攪蠻纏,沒個正形,但隻要涉及到村民的利益,張明亮是寸步不讓。用張明亮自己的話說:“咱老張是誰!”。正因為有“咱老張是誰!”這句口頭禪,張明亮在高總經理做東、市政府龐秘書長牽頭、鎮黨委趙書記、宏泰公司鄭董事長出席的高級酒宴上,用借酒壯膽的方式,換回了絕大部分補償款。但為了維護村民的所有利益不受損害,張明亮頂著壓力,堅持全款到帳才允許開工。本著“將宏泰公司往死裏表揚的原則”,張明亮發動村委會成員,通過報刊和電視媒體,對宏泰公司進行鋪天蓋地的宣傳和表揚,終於換得了全款到帳。維護村民的利益,張明亮不僅僅局限在為村民爭取全額經濟補償上。為了解決失地村民今後的發展,張明亮抓住市十大工程之一的迎賓大道緊貼村南通過的機遇,啟動村提留款兩千萬,拿出十畝土地,規劃建設全市最大的休閑假日廣場。張明亮的創意得到了市領導和村民的擁護,但隨之而來的拆遷卻成了一個擺在張明亮麵前的大問題。迎賓大道規劃用地裏,有著村裏不少村民的自辦工廠。為了順利拆遷,張明亮決定從大姨的養雞場開始。為此,張明亮借故安排大姨、媳婦、小舅子外出旅遊,趁機拆除養雞場,為拆除“釘子戶”二大叔的木材加工廠做了鋪墊。休閑假日廣場奠基儀式上,張明亮計劃用五年的時間,把程南村建設成全市樣板社區的遠景發展規劃,讓村民歡欣鼓舞。麵對市領導的充分肯定和大力支持,張明亮還是那句話:“咱老張是誰!”。 老支書突然離世,村青年永剛被抓,村民老貴生活在危難之中,各家財物接連被盜,增子在家中聚賭——與此同時,全村的土地即將被政府征用,數千村民將失去世世代代賴以生存的土地。程南村,華北平原一個普通的村落,一個即將被城市吞沒的貧窮落後的村莊,貯立在一座古老城市的邊緣,等待著一場狂風急雨的蕩滌。失去土地之後的農民應該怎麼生活? ——這個牽動著黨中央國務院的社會課題擺在複員軍人張明亮麵前。當麥苗泛黃時,夏天如期而至,風雨如期而至…… “咱老張是誰”,每當張明亮說出這句話,就意味著一個人被他拿下,一件事被他擺平,或者是一個陰謀或陽謀被被他執行完畢,地產商高總、鄉黨委趙書記、派出所劉所長、市政府龐秘書長飽受其苦,嘻笑怒罵之間,死皮賴臉之後,談笑風生之中,張明亮以他特有的非正規動作帶領程南村走進一片和諧的風景中。這個取自真實事件的故事將給人們帶來不同一般的感受,在歡樂中哭泣電影評論:程南村老支書臨終前將一把手的位子“傳”給了張明亮 他並不想出任這個村支書 但一想到自己從小失去雙親 是老支書和全村人供自己上學 當兵 推薦入黨 就答應了 麵對就要被城市包圍的村子 深感責任重大 他有個特點 表麵上胡攪蠻纏 沒個正形 但隻要涉及村民利益 他是寸步不讓 用自己話說:“咱老張是誰!”

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