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青春懵懂的少女仁美（豪田路世留 飾）是某黑幫分子阿明的情人，阿明被捕後，仁美以丟錢包為名每日站在鬧市街頭巷來往路人索要錢財，隻為早日湊夠保釋金救出戀人。期間，她甚至還要出賣自己的肉體。某日，仁美偶遇一個善良、赤貧的青年（宮田諭 飾），青年在麵館打工，整日為生計奔波。仁美喜歡他的坦誠，開始嚐試和青年約會。青年雖然知曉仁美的身份，但漸漸開始迷上這個女孩。兩人開始一段並不平穩的戀情。電影評論：平胸蘿莉穿得少 街頭床尾到處跑（ps影片伊始 導演就客串了一個二流子路人甲）

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女竹孩諾吟阜生葛活姻在翰泰息國歲鄉惺下這的一個碰小村莊埋裏，詞雖然正值花樸樣年華，訓但聘是她圍並呂沒有鬆出勵落螢得亭呐亭玉立潘，稠相反長得奇膀醜無比迎。不咆僅貢如步此漣，諾讕吟生政性閉不賞甘於枝平靜詢，泉經牽常給村絞子徘裏濾的吠村民擲們惹夜來晌不少麻耪煩。麵對經常偽惹魯是直生團非摯的女兒質，父母十分講擔心，更糟糕的是家虛裏的經允濟情況夷每況愈旭下，加上肢諾芒吟飲的絮小妹映妹拆即將撓上截學，家裏孟急需一濟大脊筆雄錢芝。睫於入是，諾肄吟助決掘定歧擔負起家庭想重任譯，靠打麓算去曼穀愚大誘功婁賺錢。村裏人知道這癰個消澀息林之饅後，慚都隱十嗚分底開勳心前，紛紛鼓銘勵諾吟斡盡快彙遠詠離顫家鄉終。電影評論：編劇創作過《午夜之愛》和《P-047》，劇本非常紮實。看似無厘頭的搞笑，卻很難得沒有以“醜”賣“醜”，也沒有黑化老撾邊境的東北人（在泰國被黑的頻率堪比河南）；它有非常卡通的角色和美式個人英雄主義的故事設置，女主從農村老家闖禍不斷到曼穀打工意外立功，憑的是傻根一樣的倔和正直。是幽默的

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某劇場這晚迎來現代愛情悲劇《暗戀》和古裝愛情喜劇《桃花源》兩個不相幹的劇組，因為都與之簽定了當晚的彩排合約、又都是演出在即，雙方發生爭執隻為獨占唯一的舞台，結果誰都不願相讓隻能間隔著排戲。電影評論：mark了很久的一部電影，卻因為《向往的生活3》最後一集《暗戀桃花源》劇組的到訪讓我想起了這部電影的遺珠。電影名字來源於現代愛情悲劇《暗戀》和古裝愛情喜劇《桃花源》，講述了兩部完全不相幹的話劇在台上排演的故事。電影裏有一個在舞台上不斷奔跑、不斷尋找劉子驥的神秘女子，她與兩個劇組都沒有任何關係，沒有人知道她來自何方、又將去向何處，隻是固執地尋找著她的劉子驥。她遊離於整個故事之外，看似是個多餘的人物。而當神秘女子在台上高呼 “劉子驥！你可以不認我，可你不能不認你自己！” 時她分明是在對在場的每一個觀眾的內心呼喊。通過這句台詞，人們恍然大悟，原來他們自己就是劉子驥，就是那個曾經向往和追尋夢中的桃花源的人。然而，在現實社會的消磨中，人們早以忘卻了自己也曾有過對心中桃花源的向往，以致自己都不認識自己了。

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九十年代初的西部小城，結束了小升初考試的張小雷（孔惟一 飾）終於迎來了盼望已久的沒有作業的暑假。然而這個自由的，炎熱的夏天並不是想象中那樣紅火熱烈，更多是平常反複的家庭生活和大把閑工夫。恰逢那一年國家開始實施國有單位轉型，鐵飯碗被打破，張小雷父親（張晨 飾）的單位也受到改革衝擊，他們生活的家屬院 裏每一個家庭的生活都被改革影響著。孩子們整日百無聊賴，而看似平靜的大人們，心卻像烈日炙烤著那般燥熱。張小雷就那麼靜靜的耗著，感受著身邊隱隱發生的一切。直到父親為了生活同其他人遠走他鄉，家裏隻剩下了母子倆，張小雷才著實感覺到時間過去了，生活不一樣了。立秋那天夜裏，張小雷家的曇花在院子裏悄然開放，像是意味著什麼……電影評論：相比於其後同表現手法的《羅馬》（後期調至黑白以表達其記憶的特點），本片更具有真情的聯結，而不是阿方索卡隆在結尾所營造的虛假的情感聯結。 此外，就敘事中的主體“我”的存在以及電影之於“我”的意義這一點，本片有著楊德昌式的私人記憶的特點。 而本片之於時代，如果說第六代導演是改革開放的親曆者，那麼新生代導演則是改革開放現實的感受者。本片聚焦於“我”在下崗潮時期的一個八月展開敘事，將我的春夢、兒時的偶像三哥、太姥姥的去世、小升初的尷尬以及父親下崗再謀生等一係列事件融入八月之內，以私人記憶的方式打開了那個時代那群人對於“下崗潮”的共通痛點。既具有反思電影的內核，又具有私人影像的特質，屬於新生代導演作品中的佳作。

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本片描述一名曾經在白人和紅人社會出生入死多次的人瑞回憶他的一生經曆，從一個側麵反映了美國西部開拓時期的一頁血與淚的曆史。本片是這紅人翻案的反傳統西部片，內容和構想都處理得頗具新意，每一段情節都具有相當高的趣味性。達斯廷．霍夫曼在片中從十幾歲演到一百二十歲，是演技上的一大突破，另外馬丁．巴山姆、費伊．達納韋等演員的表演也不落俗套。電影評論：通過Jack Crabb身份設置的多義性和模糊性，留出了一個相對中性的立場，他全程牽引著價值判斷，也便等同於全程懸置著價值判斷。現代社會結構中的白人不值得讚許，他們是掠奪者和謊言家；蒙昧部落裏的紅人同樣有其劣根性，他們的欲望是醜陋而無節製的，同時也顯見地鄙陋和野蠻。我不認為阿瑟·佩恩以確切的傾向性將本片製作為所謂的“反傳統西部片”，他隻是以Jack Crabb的天真無邪，直麵白人、印第安人族群製造的無數次極端化情境。就此，阿瑟·佩恩隱蔽地在文本中安置了修正主義的框架，作為對立結構的秩序與蠻荒，一側的過度傾斜需要另一側的平衡，沒有絕對意義上的正/邪或加害/施救，隻有失衡-維穩-再次失衡這一曆史進程，無限地輪回往複、循環顛倒。幾場作為關鍵戲眼的戰爭戲拍得相當不錯，劇作內容的實際體量大，值得反複琢磨。

人奶魔劫

薩曼莎和艾倫要結婚了，但威廉·哈斯金斯並不高興。他抓住一輛開往倫敦的火車，開始尾隨薩曼塔，因為她想要繼續婚姻生活。哈斯金斯試圖恐嚇她，把她逼到絕望的地步，但她很難讓任何人相信她被跟蹤了。就連她的精神科醫生也不把她的擔心當成神經症的一部分。當身體開始出現時，薩曼莎的故事變得更加可信，而她過去的黑暗秘密也開始顯露出來。電影評論：其實和Pete Walker之後導演的一部The Comeback有相似的地方，都是聚焦於公眾人物的私密生活也同樣都是關於精神疾病的，相比之下更喜歡這部感覺更實在更質樸一些不靠過分誇張的鏡頭取勝而是靠懸念支撐同時女演員找的不錯很有迷惑性。。。

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一個樂隊的四個女孩在從威斯康辛到洛杉機的路上在一片荒野叢林中迷路了。在叢林中有一個男人，有著嚴重的戀腳癖，喜歡把它們搜集在鞋盒子裏。四個女孩和這個男人相遇了，一係列令人驚心動魄、毛骨悚然的事情發生了……電影評論：Streamkiste 那些說沒血漿，不好看的，我問一句，你真的看過嗎？電影和致命彎道差不多，兩個男人在森林裏尋找獵物進行殘酷虐殺。一個樂隊被盯上，幾乎全軍覆沒，最後兩個女人成功反擊逃出生天。