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《口號大過天》是2000年之後阿爾巴尼亞電影在世界上獲得聲譽最高的兩部影片之一,另一部是《地拉那零年》(2001)。電影評論:"中國是修正主義國家!“這個梗其實可以在中阿關係反反複複這一點展開的可惜沒有。很中國文革傷痕文學電影的感覺,越往後越憋屈,期待的反抗或者勝利的結尾沒有出現,人人都在被異化的能指係統所異化(想想[警察,形容詞],這點很不錯),應該算是右派會喜歡的電影。視聽語言很樸實。
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李照興完成電影作品《潮爆北京》,這是一部有關城巿的故事──把香港傳奇移植到在北京,也是一個北京人在北京虛擬過去。2008年奧運,就像青年人為北京帶來期盼,電影透過香港和北京的城巿影像,加上對於記憶重構的想像,反思個人與城巿的關係。電影評論:主題選的不錯的,運用了一些電影模式。但專業度還是差太遠,有導演對真實拍攝的一種期望,但是很多細節忽略了。比如采訪的對話,正常的人在思考的時候眼皮往下以及往左望,電影裏麵的人則睜大眼睛,眨眼皮速度也比正常快,是撒謊的心理反應。 我也是在香港藝術中心看的,李導演還是滿用心的。
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自小看書自學魔術,有40年魔術表演經驗,深信玩魔術的天份由上帝所賜,獲得多項殊榮及美國專業魔術圈的肯定,但當他事奉出現極大果效之際,她的未婚女兒竟告訴他懷了孕,作為牧師的他百般滋味在心頭 ...電影評論:因我們還軟弱的時候,基督就按既定的日期為罪人死。為義人死,是少有的,為仁人死,或者有敢作的,唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。羅馬書5:6-8
阿里魔战
路天保(金漢)與結拜兄弟唐進雄(洪性中)、朱劍(陳鳳鎮)退出江湖後,一日巧遇四抬棺行屍人,搏鬥間棺裏坐起一長發少女(淩波);少女原為“活死人”派弟子,該派有獨門武功太陰指,如果插鋼佳於壞人腦際,便成奴仆。其大師姐公孫墓娘(樸芝賢)企圖以此秘技...電影評論:怕光又容顏常駐的反派,簡直就是植物人大戰僵屍。很多武打借鑒了劍戟片,12:50淩波的雙手劍法,同一場的反手劍,40分鍾左右的打鬥,反手握劍柄回鞘。鮑的攝影還是很有想法,9分半鍾開場時候的樹林主觀鏡頭,41:18的橫移鏡頭黑屏連接同一場打鬥場麵,可惜48分鍾的打鬥還是快鏡。結尾有趣
两颗红樱桃就这么矗立
英國一處郊外的森林數十起露營者的離奇謀殺案件,其死狀相當恐怖,經警方調查發現和附近的陰森古宅有關。於是好奇的泰晤士報記者和他的2個夥伴受脾氣古怪的鎮長委托前往古宅尋找答案。但一夜過後,一個夥伴卻神秘失蹤,另一個則被撕爛了麵部。這個古宅究竟隱藏著怎樣的秘密,難道是消失了幾百年的登森家人鬼魂作祟?他還發現,這裏的族人墳墓裏卻是空蕩蕩的。據傳登森一族的長相相當怪異,而且他們還有後代延續至今。在他經曆了殊死冒險之後,一個驚天秘密展現在他眼前:登森一族沒有死,而是化為了腐爛的吃人怪物!更令他震驚的是,千方百計隱瞞真相的竟然是鎮長——與登森有著相同眼球的後裔……電影評論:愛手藝原作,電影舍棄了遺傳性退化的解釋,加上了一個還算合理的結尾,畢竟原作在揭示真相後戛然而止,不太適合電影的形式。其餘部分改編程度也很大。而且手法太粗糙隨意,雖然有些鏡頭的確,以當時的眼光來看,很重口了。
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五年前,觀音寺僧人真海(若山富三郎 飾)因出手傷人而被驅逐到西覺寺。在此之後,他沉湎酒色財氣,放蕩無行,但其荒淫的外表下卻仍保持一顆大慈大悲之心。是時,真海所在的下町為黑幫鬼頭組所統治。真海小心周旋其中,卻也漸漸不滿鬼頭組的罪惡行徑。隸屬鬼頭組的小混混健太郎(石山津 飾)奉組長之命四處拐騙從鄉下來到城裏的女孩,並將她們賣進妓院。經過真海的棒喝,健太郎幡然醒悟,決心和真心相愛的妓女小菊(橘ますみ 飾)攜手追尋幸福。電影評論:除了主角是個和尚,基本是個仁俠片。若山演一個菩薩心腸、霹靂手段的花和尚,還唱了主題曲。冒充盲人按摩師調教黑幫老大一段明顯在抄他兄弟。打鬥有表現飛騰的仰鏡。代替主持決鬥一段很熱血。最後還是跟菅原雙雄對決了。
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妖精一直和人類共同生活在這片土地上,而人類並不知道妖精的存在。小黑就是一隻小貓妖,這是關於他的故事。電影評論:鮮豔明麗的畫風,簡單詼諧的劇情,對於生態環境的思考,和對真誠情感的追尋,或許都能讓人想到吉普力動畫的影響。電影立足於番劇所構建的人、神、妖共存的自有一套靈力譜係的奇妙世界,又雜糅了中國古代神話傳說、網絡世界的敘事語言和日本動漫常見的元素,將其很和諧地融合在一起,因而是極富導演個人特色的作品。難得的是木頭對於好與壞的思考,對真情和假意的反轉式敘述,突破了二元對立的局限,賦予了電影在思想層麵的複雜性和深刻性。但也正因此,恐怕很難調動起普通觀眾的情緒,加之電影過於延續了番劇悠然的敘事節奏,可能缺少了一部商業電影應該有的某些素質,比如情感的爆發(煽情)、吊絲逆襲的模式、青春熱血的勵誌等,宣發或許隻能從師徒情(基情)上發力了,這也是一個老粉絲的擔憂。但仍是一部非常優秀的國產動畫,希望可以一直更新下去!