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影片講述來自土耳其東南部的迪亞巴克爾省的兩名警務人員，前往紐約帶回在美國被捕的一名有權優勢的土耳其恐怖分子，他將會被美國聯邦調查局移交給土耳其當局，作為一個虔誠的穆斯林，他真的是恐怖分子嗎？電影評論：結局其實是想告訴我們仇恨和大愛的，但非要扯上穆斯林，然後宣揚一下回教的大愛，生拉硬套。比起《我的名字叫可罕》之類的電影差太多。還有很多場景都拍得沒必要，例如開場拍得像CS的槍戰，雖然好看但很主題關係大嗎？還有很多邏輯漏洞等硬傷。基於結局還行給個6分吧

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英俊帥氣的承皓（吳慷仁 飾）是某電視台的製作人，他事業順風順水，生活中又有美麗如花的未婚妻（謝欣穎 飾）相伴，可謂幸福無憂。最近一段時間，承皓正在拍攝一部關於冥婚民俗的紀錄片，不知是壓力過大還是碰到什麼可怕的東西，他在夢中經曆了詭異恐怖的夢境，而玄道眾人也對其發出了警告。在此之後，詭異的夢境愈演愈烈，甚至讓他分不清夢境和現實。萬般無奈之下，他隻得向高人求助。與此同時，平凡女高中生茵茵（嚴正嵐 飾）突然發現自己身邊的靈異事件陡增，她為此惶惶不可終日。電影評論：劇情大概就是男主因為前世撿了個紅包，然後被女鬼纏身，在幻覺影響下殺死了自己的真女友。接著女鬼就成了假女友。真女友含冤而死，於是纏著女學生希望說明真相。emmm前後兩條線其實交接地不怎麼樣，尤其是女友鬼纏女學生的線都快成喜劇了。全場感覺最好的部分也就是男主前往舊宅，被逼迫著冥婚那段，嗬嗬真的帶感，被女鬼纏身的男人，我喜歡這一個設定。冥婚這個題材很有意思，但不容易拓展，還不如搞成倩女幽魂那種人鬼情未了。

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阿義的祖父和父親是江湖中人，重情重義，為鄰裏排解了不少恩怨糾紛，某日雨夜，不幸遭仇家殺害。寡母擺麵攤，含心茹苦地撫養阿義長大，不時告誡做人要循，規蹈矩，千萬不可走上江湖不歸路。高中時代的阿義，品學兼優，與吳大衛結識成知己，大衛的父親是將軍，由於大衛曾和街頭小混混起衝突，顧偷取父親的手槍防身自衛。電影評論：中規中矩的黑幫電影. 男主被警察亂槍射死了,女主當雞上岸後和男主懷的孩子成了遺腹子. 這電影告訴我們:當流氓混黑幫的人,都沒有好下場.

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《生存家族》講述了這麼一個故事，突然有一天家裏的電器全部無法運轉，車，自來水，電池，手機和電視等等都不能使用了，在東京生活的鈴木一家決定騎自行車去鄉下，逃離東京…電影評論：很日係溫情的一部片子 其實是一部真·災難片，不過放在日本，聚焦在家庭生存這個點，並不是很大的超級英雄拯救地球 日本地區突然一場停電，應該說所有的現代設備都失靈了，甚至連飲水係統都廢了 如果空守城市之中，隻會坐吃山空 鈴木一家在父親的帶領下，騎車前往羽田機場。你說電都停了，飛機怎麼開？那隻能騎去目的地咯 路上發生的一係列情節中，最喜歡就是抓豬吃豬的那一段，家人之間的羈絆與情感升溫與重組。 讓我很尷尬的一點，在高架之上，那群逃難之人為何臉上掛著笑容？這是大難臨頭，不愁不焦慮嘛？ 一個家永遠不可能靠一個人撐起來 父親一開始想要帶領全家，其實一直以來都是通力合作才走得下去。母親展現家庭主婦討價還價的實力，兒子知道尋找地圖和水源替代品……

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一場激烈的爭吵過後，麥卡錫拋下怒氣衝衝的兒子外出赴約，隨後不久，他的屍體在一個池塘邊被發現，並腦骨碎裂，死狀淒慘。有人證實：麥卡錫出門時，他的兒子背著槍尾隨其後…電影評論：演兒子的演員當年算是俊朗，還特地跑去IMDB上查了一眼，現在也算成腐國老藝術家了，這故事沒什麼，角色一一出場差不多就猜出誰是真凶了，本集可以算是風景集，還可以看看花生捕魚，不過我發現一點就是人物位置關係不對，雖然有所考量但不符合人物身份，福爾摩斯該坐哪兒，導演心裏沒點逼數嗎？

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兩個冤家鄰居同在一場拖拉機引起的事故中受傷，最後住進同一間醫院，連病床都彼此挨在一起。兩人的腰部以下都癱瘓了，無法動彈。於是他倆約定好坐著輪椅遊曆歐洲，目的隻是為了起訴那個在芬蘭的拖拉機製造商……電影評論：簡單的劇本，沒有note d'intention，錢來自製片人和導演；倆導演自己出演，異常精彩，很多場都是現場發掘故事，現場發揮，紀實性拍攝，16mm。現實性與非現實性相結合的高級黑色喜劇。

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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論：一個民間傳說，由淨瑠璃而來的影像化改編，如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻？一個簡單的老故事，如何經前衛的複述，在藝術樣式的多重疊加、轉換中，使形式升華出內容的複雜況味，帶出現代性的生命體驗？導演對影像層次、場景的駕控力，在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡，化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗，比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力，並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度，他後來的作品有虛無主義傾向，那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀，一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴，終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”，又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊？！