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在一片寧靜的小山村,少女渡瀨明日菜(金元壽子 配音)時常站在山頂,用父親留給她的神秘礦石作二極管,收聽著來自外麵世界的美妙音樂。在一次放學途中,明日菜遭到一頭怪獸的襲擊,關鍵時刻她被俊美少年瞬(入野自由 配音)救下,純潔的友誼在少男少女之間開始萌芽。明日菜體味著友誼的甜蜜,卻不知瞬在某天悄然離開人世。新來的男老師森崎龍司(井上和彥 配音)為孩子們講述了死國的傳說,明日菜這才意識到瞬正是來自另一個世界雅戈泰的人。森崎真實身份隸屬某個神秘組織,他和明日菜的心中都有想要複活的人,於是經過一波三折,他們隨著瞬的弟弟心一同來到了傳說中的雅戈泰。電影評論:迷茫是想要逃離孤獨和寂寞表象。 也許是看到過當時的評論,所以並沒有在看之前抱很高的期待。但結果卻比預期得要讓我喜歡得多。最打動我的就是對女主迷茫的刻畫。這種刻畫不是透過單一視角或台詞來展現,而是透過群像、透過角色成長來完成,到最後明日菜自己對自己的看透也是接近兩個小時的故事下來對觀眾思考的成功引導。最後十來分鍾的劇情也是配得上前麵的鋪墊,再加上片尾的hello goodbye & hello,情緒衝擊相當到位。森崎老師的刻畫也是很豐富,不是單純的好或單純的壞,而是有進展的一個角色,從執念複活妻子到放手。可惜的是進展節奏上並不一定是能被大多數人接受的一個節奏。這也是這部電影的一個問題,設定很宏大,人物的代入感就弱了不少,代入感一弱,這種誠哥拿手的個人情感描寫就有點無處安放了。但總體還是值得一看的。
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失業的阿龍(張達明飾)、阿虎(梁漢文飾)和阿豹來到泰國,在酒店結識了在泰國長大的冬蔭功(泰語:愛漂亮)。愛漂亮見三人鬱鬱寡歡,便暗中撮合他們和三個香港少女,令這個夏天充滿浪漫和歡樂。一心作紅娘的愛漂亮,卻不知不覺間與阿龍互生情愫……電影評論:很早以前看過,完全沒有任何印象,暈。
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西班牙某個經受戰爭洗禮的村子來了三個神父,要求村長把被戰火燒毀的修道院賜予他們,準許他們重建。經過村中人的努力,修道院重新修葺,並逐漸擴充為12名神父。12位神父在祭San Marcelino的那一天拾到一個生來即遭遺棄的嬰兒,以為是神所賜,就取名為Marcelino。過了五年小Marcelino在12名神父的精心撫養下長成天使般可愛的男孩,他視神父們為12個父親,但同時也非常想念聽說已身在天國的母親。電影評論:一個活潑天真又可愛的小男孩,賄賂了幾天耶穌,耶穌就實現了帶他去天堂看你媽我媽的願望,都是神了就不能讓他媽顯個靈
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同住單房公寓的蘇菲和傑森,是一對30出頭的小夫妻,再過一個月,他們就要迎接領養的貓咪開始新生活。意識到人生可能隻剩最後30天無拘無束,兩人便辭掉原本的工作,重新規劃人生。蘇菲計劃每天創作一支舞蹈,在Youtube上推出係列舞作;傑森開始關切地球暖化,挨家挨戶推銷小樹苗。不久,蘇菲在舞蹈上遭遇瓶頸,正在沮喪之時,她從傑森買回來的畫作背麵,發現了一組神秘的電話號碼。蘇菲抓起話筒,和素不相識的男子連上線,意外為感情埋下一枚震撼彈!電影評論:導演Miranda July是行為藝術家,小說家,樂隊樂手,電影導演,也寫劇本和發唱片,大學輟學闖江湖。父母為作家和出版人。2005年在聖丹斯結識導演Mike Mills(最近作品為”Beginners“),09年結婚。July電影很有波西米亞風,時髦,古怪,機趣,很受美國年輕觀眾追捧。擅長處理時間、狀態、日常中的幽默
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一隻年老的藏獒,將老人,兒子與賣狗人扭結在一起. 兒子要賣了它,老人堅決要留住這牧人的朋友,賣狗人要將它賣去做寵物.由羊群,白雲,牧人組成的藏區風景上,或許是最後純種的藏獒該何去何從?既是老人的苦惱,也是對藏族文化傳承的迫切叩問.電影評論:天下潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。很多評論裏說藏地正逐漸被漢化,"以與漢融合的方式開展現代化"這種表述才準確,人多勢眾的漢族同樣也在這波工業文明中遭受劇烈衝擊,逐漸丟失傳統,從每年越來越寡淡的年味中可窺一斑,甚至在一些小範圍的討論裏英文不夠出色都成了可攻擊的把柄,又何況是不夠發達的其他地區呢。想起了許知遠對羅振宇兩個小時的訪談,羅有句話大概是說在趨勢麵前你再喜歡再想保留也是螳臂當車一碾而過,我們再傷心也改變不了什麼,還不如順應潮流當個弄潮兒。事實上,傳統就是狗熊掰棒子,一邊撿一邊丟,新潮流也會成為舊傳統,我們哀歎我們順應,就像世界上其他地區的人們一樣。
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時間的傳說描述 Isra (Israel Gómez Romero) 和 Mikiko (Ma-kiko Matsumura) 的故事。 Isra 是一個吉普賽小孩,出生於一個歌唱世家。父親死後,她就再也沒有唱過歌。 她夢想有一天能離開聖費爾南多島。而 Mikiko (Ma-kiko Matsumura) 卻為了學習西班牙的傳統文化,為了了解一種不為他所知生活,為了尋找方式麵對父親的病給她帶來的難以言狀感情壓力而來到了聖費爾南多島。電影評論:第一部分蠻好,第二部分很倉促。宣傳說是紀錄片,看上去又很劇情。西班牙的音樂真是令人入迷。
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機竜之助(市川雷蔵)は京の島原で宇津木兵馬(本郷功次郎)と対決するが、靄の中で両者とも互いを見失ってしまう。怪盜・裏宿の七兵衛(見明凡太朗)は島原にいるお鬆(山本富士子)の身請に向かう途中、負傷した兵馬と出會い、共にお鬆のいる木津屋を訪れる。七兵衛はつい先刻まで兵馬が戦っていた相手こそ、お鬆の祖父を斬った浪人であることを伝える。仇が同じ竜之助であることから、激しい復讐の念を燃やす兵馬とお鬆。兵馬は新選組を抜け、3人は竜之助の後を追う。竜之助はふとしたきっかけから丹後屋敷に逗留していたが、江戸へ向かい、上野の旅籠で浪人・酒井新兵衛(小堀阿吉雄)と出會う。酒井の引き合わせによって天誅組の総裁・鬆本奎堂(羅門光三郎)と行動を共にすることとなるが、天誅組は大敗を喫し、藤堂藩、彥根藩などに追われるようになった。その最中、竜之助は、追手が投げ込んだ爆薬のため失明し竜神の森に逃げ込み、そこでお豊(中村玉緒)と再會する。お豊は金蔵(片山明彥)に無理やり夫婦にさせられ、室町屋という旅籠を営んでいた。そしてその旅籠に兵馬が草鞋を脫いだ…。電影評論:不考慮完結篇的內容,其實三隅的兩部也可以自成一體。上部開頭則驚豔萬分,大菩薩嶺上故事一分為二,以龍之助的劍魔路、兵馬的複仇路為捭闔,以阿鬆、阿濱、阿豐這三個女人的悲情做注腳,其間依賴巧合、戲劇化轉折,構造張力與懸念(尤其是第二部中的天誅組覆滅)。結尾時分,場景與開頭頗為相似,以此形成一個因果輪回的象征表達,但龍之助由“黑”入“白”,人物本身也更多憐憫,悲劇意味得到強化。唯一遺憾的就是這個為了續集強加的開放式結尾。