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通過幽默詼諧的故事展示了當今社會的善惡與美醜，通過兄弟二人的經曆，充分表現了血濃於水的兄弟情。通過弟弟和九妹的愛情，反映了當代都市中小人物的獨特情感與坎坷經曆，並通過他們展現都市中的打工族和大學生奮鬥的艱辛。電影評論：你們繼續。

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德國電影《天堂》講作曲家Adam六十歲生日的聚會。在梅克倫堡農場的天地之間，他經營著自己天堂般的生活，與樹交談，汲水澆園。年輕的第七任妻子和一對小兒女的陪伴之下，他感到一生行將走向終點，希望寫一部關於過去、現在和未來的交響樂。在這秋日漸近的季節，他決定同自己最親愛的人一起慶祝生日，留作晚年的紀念。把自己前後最重要的七個女人召集到一起，也許並不是個好主意，可是在田野裏、在湖水和蘆葦蕩中、在和煦的秋風中，也許一切恩怨都算不得什麼。他曾經走過很多地方，遇到很多人，但沒人比這七個女人對他來說更為重要。他曾和她們分享過愛、友誼和其他美好與艱辛。如今，他離她們近在咫尺又遠在天涯，重逢仿佛是一次重演，怨恨化為和解，未來托與不可知。這是一部關於流逝和諒解的影片，一部相當自戀和妄想的影片，可是假如隻是拿來感受，果真美到極至。生也有涯，當我們六十多歲的時候，也許隻是碌碌之輩，在龐然大城中如螻蟻般生活，既無閑暇，也無情緒去對自己的一生作平靜的回顧。電影似乎是普通人生的安慰，無論對於誰，都是蛋糕中最好吃的一塊，做蛋糕的麻煩和飯後惱人的收拾整理都被切除。可是，一生走過來，目光敏銳又懷有善意的人，總會有很多難以忘懷的人、事、物，假如真的把他們糾合到一起，真不知會是何種情形。因而，這部平和、單調的影片，在我看來卻是一部充滿幻想和不可能情形的故事，其不可能的程度，甚至要高於變種人和外星生物的故事。電影常常帶人進入一種境況，並不講為什麼，卻看人們如何表現和應對，如同《土撥鼠日》中的時間停止。可是生活何嚐不是如此，假設我們生在宋代或者瑪雅王國，又將如何是好？無論何時何地，總有那麼多美好的事情做不到、不可能，電影把它們活生生的製造出來，也就成了真實。至少，我寧願相信這樣的故事，它們讓人心安。電影評論：從《紅日》到《哲學家》到《激情天堂》，魯道夫·托米就那麼喜歡多女一男的情節麼。可是這樣的劇情簡直是幼稚到家，除了《紅日》還有一定的先鋒性之外。另外要再次感慨，導演六七十年代的作品和後期質量差別怎麼那麼大。

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貝特朗·波尼洛取名於海明威名著的新片《流動的盛宴》（Paris est une fête）正在巴黎新橋一端廢棄十年之久的商場Samaritaine內部取景拍攝，電影講述了一群年輕的反抗分子白天在巴黎各大標誌性地點放置炸彈，夜晚躲藏於百貨商場尋求庇護的故事，導演把自己的這第七部長片形容成是“靜止的西部片”。電影評論：1. 導演刻意隱去所有人的身份背景，和homeless一樣，他們是anybody；2. 舞台被刻意安置在一個百貨公司，狂歡喧囂與外部的死寂強烈反差，百貨公司是資本主義符號世界的伊甸園；3. 看見模特假人和自己穿著一樣的衣服，強化了反抗注定沒有革命性的隱喻；4. 片中不斷強調“現在是幾點”，homeless的回應反而揭露了對資本主義線性時間宰製人類生活的諷刺（現在是喝咖啡吃麵包的時間）；5. 導演用了很多對位和浪漫化的表達，長鏡頭和景別景深的把控都很出色，雖然敘事稍顯零碎；6. 反抗注定要發生，無論是符號性反抗（玩具槍）還是實質反抗，都會被格殺勿論。7. 後現代的反抗對象一樣是籠統的，南斯拉夫的炸藥，炸的是政府、曆史、現代工業品和全球化；7. 黑人暴徒的“平等”存在同樣是對政治正確的小聰明反諷

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清朝嘉慶年間，朝政腐敗，民不聊生。以"白蓮教"為首的民間組織舉起了反清抗暴的大旗。不久即遭到清政府的血腥鎮壓，"白蓮數"總教師劉之協不幸罹難，農民革命運動因此轉入了低潮。15年後，清朝逐漸衰落。劉之協的女兒劉蘭決心繼承父親遺誌，興教抗清。她帶著白龍劍鞘，隻身下山去尋找失落了15年的"白蓮教"聖物--白龍劍。劉蘭的"出山"引起了各路人馬的關注。原"白蓮教"的二師兄杜保傑早已賣身投靠朝廷，是個雙手沾滿白蓮教徒鮮血的叛徒。涉世未深的劉蘭被杜保傑的花言巧語所蒙騙，誤認為他真是忠誠教義，暗藏白龍聖劍，蒙受不白之冤的好漢。杜保傑以歸還白龍劍為借口，騙得了劉蘭手中的劍鞘，並利用她的親筆信，以聚首共謀大業為名，誘殺了牛頭山的吳寨主及寨中的全部白蓮教徒。劉蘭得知真相，痛悔不已。在白蓮教徒的秘密聚集地蒼岩山上，劉蘭巧遇失散多年的大師伯趙榮達。這時，杜保傑率清兵追蹤而至。趙榮達誤以為劉蘭已與杜保傑串通一氣，憤而離去。劉蘭不幸被俘。劉蘭的師父嶽青蓮聞訊，在清兵押解劉蘭進京的途中，將劉蘭救出。杜保傑惱羞成怒，竟帶領清兵對白蓮教徒的聚集地發動了圍剿。蒼岩山上，白蓮教徒們與清兵展開了生死搏鬥。激戰中，嶽青蓮被殺；趙榮達亦慘遭毒手；身負重傷的劉蘭最終將杜保傑逼入山澗，奪回了白龍劍。電影評論：少兒時期和阿姊一起看的露天電影。本來是寬銀幕電影，可是前一天的“帳子”被雨淋濕了，就用遮幅銀幕放，放映員說，“人看起來都是，細裏挑兒大高個兒的昂”，觀眾一陣笑。

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本片講述了生活在多倫多郊區的一個印度裔青年違背家人的意願一心想要成為冰球選手的故事。錫克教徒拉傑維爾辛格是加拿大人，他想放棄就讀大學，因父親達維許辛格希望他接管家業堅持要他上學。雖是錫克教徒，但因小時候的一場意外，拉傑維爾剪短頭發，且不包頭巾。而父子兩之間有著很深的芥蒂，衝突不斷。拉傑維爾仍與許多錫克教徒朋友往來，並且一起打曲棍球。有一次的練習中，由於對手侮辱他們的辛格姓氏，因而激發他們證明自己的能力的欲望，組成一隻曲棍球隊，電影評論：一群雜魚然後看似沒什麼練習就這樣莫名贏了冠軍，冰上棍球和親情衝突弄的好含糊；究竟為什麼近年好萊塢電影總是硬要和印度扯上關係，然後再把電影搞的四不像，好像加點寶萊塢歌舞觀眾就會買單，我想這種電影連印度人大概也不會買單吧…

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被稱作“賽道上的魔鬼”的賽車手阿倫·科比（羅納德·劉易斯 Ronald Lewis 飾）在某次賽事邂逅了美麗的丹妮絲（Diane Cilento 飾），二人陷入熱戀，並順利走入婚姻殿堂。但在婚後不久，他們遭遇一場嚴重的車禍，事故一方的司機當場身亡，阿倫也遭受嚴重的腦震蕩。出院後，阿倫和丹妮絲前往法國療養，但那起車禍似乎讓阿倫變得焦慮多疑，情緒極不穩定。他們在當地邂逅一名心理醫師大衛·普拉德（Claude Dauphin 飾），普拉德稱阿倫可能患上精神方麵的疾病，這令丹妮絲擔憂不已。電影評論：3.5星，對於無事獻殷勤的人千萬不能相信，當然有句話叫蒼蠅不叮無縫的蛋，要不是因為這對夫婦之間本就有問題也不可能讓別人乘虛而入了。。。其實影片的懸念並不是誰是壞人，因為觀眾早就想到了，真正的懸念是這對夫婦還會被人騙多久。。。

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羅蘭·拉菲特([她])、艾瑪紐爾·貝克特([我的國王])主演新片[外出時刻]( L’heure de la sortie，暫譯)進入拍攝後期。本片由塞巴斯蒂安·馬赫尼耶自編自導。故事講述皮埃爾因一位年輕老師自殺，作為填補進入聖·約瑟夫學院工作。他很快發現這裏青少年散發著一種敵意。本片預計8月2日殺青。電影評論：以前看日本的疼痛青春片我都不能理解他們在想什麼，後來才慢慢理解，可能是日本多地震的環境把不安的情緒深深植入了日本的民族性格。西歐不像日本那樣有那麼多天災，但如今，人禍同樣把不安的心魔帶給了法國的青春期少年少女。恐怖主義、工業時代的環境汙染、動物虐殺。。。在信息時代，暴露在這些獵奇的殘酷影像之下的一代，也有很多小孩早早就對世界、對人性絕望了吧（雖然很幼稚、中二，但在看到馬戲團裏的動物、在泰國旅遊業中被用尖物刺入皮膚的大象、鱷魚時，我也生出過“討厭人類”、“人類之間互相虐殺都是人類咎由自取，沒什麼好為人類心痛”的想法，隻是我會為動物難過，而不是像片中的學生那樣早早為死亡來臨時不感到疼痛做準備，一心尋死）。