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甲州の宿場外れで功名心に燃えた旅のやくざ清六から、鉄砲で射たれた座頭市は、彼を救い治療費までおいて行った名も知らぬ恩人を追って鰍沢へと旅発った。鰍沢は富士川を挾んで、津向の文吉と竹屋の安五郎が対立していた。文吉は、今年も河原で花火をあげて近在の人々を喜ばせようと、江戸の花火師久兵衛を招き、姉娘お國を迎えにやったのだが、市を救ったのはこのお國であった。鰍沢についてこれを知った市は、お國に厚く禮を言い、自分はしがない按摩として文吉の家に厄介になった。吃安と仇名さる安五郎は、妹お仙が代官の妻、という立場を利用して、文吉の縄張りを狙い、ことある毎に文吉に因縁をつけていた。だが、柔和な文吉は取り合わず、血気にはやる乾分をなだめていた。そんなところに清六が文吉の家に帰って來た。清六は文吉の息子で、親姉妹にさんざんの迷惑をかけて出奔していたのだった、清六は市をみてびっくりした。彼は渡世人の中で名高い座頭市を討って、男をあげようとしたのだ。だが、盲目の市は清六と會っても己を射った人間だとは、知る由もなかった。この清六が、吃安の罠にかかって捕えられた。縄張りをよこすか、清六の命かというかけあいに、市は密かに吃安宅に侵入し無事清六を救出した。吃安は、風のごとく清六を擢っていった按摩が、兇狀持で有名な座頭市と知って、代官所に座頭市召捕りの願いを出した。それを知った文吉は、市の身辺を慮って、事情を明かさず早立ちさせた。邪魔者の市が去ったとみるや、吃安一家は、用心棒の天玄を先頭に、文吉宅に毆り込みをかけた。不意討ちをうけた清六、文吉はてもなく倒された。だが、戦勝に酔う吃安宅に疾風のごとく現われたのは、怒りに身をふるわせた座頭市の姿であった。電影評論：20140930。兩夥黑幫搶渡河管理權，其中一夥心眼沒那麼多，被對方用計支開座頭市後滅掉了，座頭市因為放煙火的時間不對，疑心出問題返回現場，在集市解決了黑幫。黑幫之間用計用間，最後火並都顯得機智。但是，座頭市的武藝相比之下就是金手指，黑幫完全是待宰羔羊，最後團滅，我倒覺得黑幫真是慘。

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影片講述了著名奧地利作家斯蒂芬·茨威格遭納粹驅逐後在紐約、巴西等地的流亡之旅。茨威格出身富裕猶太家庭，在三十歲時就已然成為了赫赫有名的文學大師，作品遠銷海內外。但繼納粹上台後，書作先後在德國、奧地利被禁，他也踏上了流亡之旅，最後客死他鄉。茨威格一生寫過、同情過許多人的不幸遭遇，他的不幸遭遇自然也得到了人們的同情。電影評論：“佩特羅波利斯市，1942年2月22日。在我清醒自願的情況下，放棄生命之前，我覺得需要完成最後一個任務。我要向巴西這個美妙的國家表示深切的感謝，感謝給我以及我的作品的熱情歡迎和休息時間。一天又一天我都更喜歡這裏，我最想在這裏重新開始生活。現在對我而言，我自己的語言已經消失殆盡，我的精神家園歐洲已經自我毀滅。但在六十歲時，一個人應該需要特殊的力量從頭開始，可我的力氣由於多年漂泊已經殆盡了。所以我認為最好，還是在合適的時間，結束我的生命。趁著我還抬頭挺胸，趁著創作作品還隻是單純的樂趣，趁著個人自由這個世界上最有價值的東西還存在。我給予我所有的朋友們問候，希望他們能活著，看到漫漫長夜後的黎明。我實在沒有耐心了，在這黎明之前，先走一步。斯蒂芬·茨威格。”

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喜劇導演大地的第五部以笨伯於洛為主角的影片，也是他最後一部故事片。這回於洛是一名汽車設計師，需要把他的新發明從巴黎開到阿姆斯特丹，去參加一個國際車展。電影評論：通過戲劇化的誇張表演方式所營造的笑點，已在雅克·塔蒂後期的作品中占比重越發減弱。取而代之的，是大量紀實類鏡頭組接而成的隱喻式表達。事實上，對於科技所帶來的現代化發展，雅克·塔蒂始終予以思辨的態度，這也是其作品中的核心母題。如密集快速的車流，身處“鐵甲”中市民無聊的生活瞬間，以及在行駛其中車身上流動地標的倒影。即便是用於交代空間環境的全景鏡頭，也依舊可以在群像中捕捉到深入生活骨髓的機械化發展傾向。對於聲音元素的運用，雖然雅克選擇去語言化的表演方式。但精妙的音響設計與戲劇性加強作用，從來都是其重要的表達手段。如同在人山人海的車展中，那片人造的森林，就是本片立意表達最為精妙的一筆。對於雅克·塔蒂來說，視覺如同節律，音響如同音符，一切作者特征在其最後一部劇情片中，都得到了徹底地釋放。

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天水圍的中學生何靈傑（鄧德保 飾）生活在一個問題家庭：母親精神有障礙，父親嗜賭又暴力，弟弟兩年來下落不明。警方突然到學校拜訪何靈傑，帶來了弟弟何俊傑（黃溢豪 飾）殺人後又自殺未遂的消息。古惑仔拗柴令人威脅何靈傑交出弟弟偷走的毒品，何靈傑由此與弟弟的同伴白木和雞子結識。在紛亂的校園中隻顧讀書的何靈傑從來不曾為遭受毆打的弟弟出頭，弟弟離家後的兩年中過著怎樣的生活他也一無所知。何靈傑拜訪白木和雞子，打聽弟弟的經曆，原來當年在街頭遊蕩的何俊傑偶然結識白木等人，不甘再次受辱的俊傑奮起反抗，反而與白木一夥結為朋友。從此這班天水圍少年入室偷竊、縱情狂歡，直到某日古惑仔拗柴將他們納入了自己的勢力。俊傑在童黨混亂的生活中漸漸迷失，慢慢向未知深淵滑落……電影評論：香港不同於世界上任何一個城市，每年有足夠的電影記錄七百萬人的逼仄中的愛恨情仇。但是，這樣繁榮的文化卻如彩色的煙霧，炫惑又飄渺。不良少年、白粉、家暴，和一成不變的貧窮。香港逼仄的街道與狹小的住房，這是一個人口眾多而自以為次序井然的前殖民地，這座城市的人見不到京城宏偉的建築，不懂中華五千年的文化，甚至對關口的另一邊一無所知。這就是一座圍城，隻會為雞毛蒜皮大動幹戈。繁榮的香港，無根的文化。

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一部無關性與暴力，“無風"、“停滯"意味濃厚的“青春"電影。以夏天的海邊為舞台，籍著主人翁種種叛逆、反抗的行為及心態探討了一九七○年代初，即大學鬥爭逐漸退卻的年代，表明心中的苦悶與衝突。本片從夏天的早晨，清遇到曾被不良少年強暴的早苗而展開。片中健一郎因為無法忍受母親在父親死後又投入其他男人懷抱，而產生種種反抗的行為。事實他並不是反抗大人而是抗拒自已成為大人的事實，希望自已一直停留在青春時期，這就是片中強調的“停滯"給人最強的印象。導演藤田敏八以其敏銳的電影感覺，用片中人物間的對比、衝突，人物與背景物體間的反襯，鮮明而強烈的將其所欲表達之主題--冷眼甚至惡意地表現反抗的青春。電影評論：有喜歡的地方的（雨天在家閣樓上，海邊趴著打鳥），但表演實在間離感太強，包括後期配音和嘴型對不上等讓我很難去信任。有在玩語言啦，可總歸還是有點傳統，可能和製作以及資金技術都有關，不如去看那個事情的日本攝影師。想看當代的東西了又，不近不遠的觀感還是有點難受

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“世界上本來是沒有鬼的，隻是因為人們要談戀愛，所以有了鬼，所以有了鬼故事。”張小明堅信著世界上是有鬼存在的。但對於蘭蘭來說，這個世界上是沒有鬼的，所以無論想泡蘭蘭的張小明說再多的鬼故事，這些故事對於蘭蘭來說隻是小兒科。然而麵對同樣想要追求蘭蘭的競爭對手劉大帥，張小明覺得自己是時候拿出更猛一點的辦法了——那就是招一隻猛鬼。電影評論：該劇導演編劇玩的真的是夠大的，把鬼創作成全片的線索和劇情助推，腦洞夠大夠新奇。好多人都迷戀某國的電視劇腦洞清奇，校園猛詭傳說環境是校園，本身就是腦洞誕生的新鮮土壤，看起來更順理成章，畢竟學生閑著都不學習，全去招鬼撩妹子了！

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《第六感生死戀》與《時空攔截》的編劇布魯斯．祖兒．羅賓斯編而優則導之作，將他對東方玄學的特殊興趣完全投注在這一部構想頗為新穎的文藝悲劇上麵。邁克爾．基頓飾演廣告人鮑伯，他跟尼科爾．基德曼本來有一個幸福家庭，不料妻子剛宣布懷孕時，他卻發現自己患上了癌症。他一邊求醫，一邊將種種生活細節用錄影機拍出來，以便尚未出生的孩子能夠從中了解他這個來不及見麵的父親。影片拍得頗為感人，將絕症患者麵臨生死關頭的心理刻劃得相當細膩。吳漢在去世前演出了中醫的角色，他為鮑伯采用東方神秘色彩的治療方法反映出西方人眼中的東方玄學麵貌。電影評論：Life is full of trivial matters, but it is good to settle them down until they become huge ones. Also seeking for our believes is very important. I am appreciated that i am connected with God, My Lord. +前半部分鋪墊許多，後半部分很感人。平實地感動，雖然在討論生死和信仰問題。