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影片主要講述了一名農民家庭女孩肖麗夢想成為一個舞蹈、歌唱家，然而在高二時因疾病失去了左腿，本來因為腿的事情已經傷心欲絕的肖麗，沒想到病情繼續惡化，為了完成夢想她與時間賽跑。在同學老師的努力下，她堅持參加高考想要完成自己的高考夢想，選擇在隻有一人的考場參加考試，最終以優異成績通過高考一類重點本科分數線的故事。而讓人惋惜的是，女孩肖麗剛被貴州大學錄取後，就離開了人世，她用行動闡述了生命的價值更在於厚度。電影評論：單位組織看的~本來打算應付幾分鍾就戰略轉移……但看了十幾分鍾就想繼續往後看看……忍不住一直看到最後簡直淚奔了啊！可惜頭尾處理的不太好~不過~這類片子嘛~可以理解啦~~

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科學與宗教之間的界限到底怎樣劃分？兩者是對立的，還是一步就能跨越？凱瑟琳（希拉裏·斯萬克 Hilary Swank飾）的轉變就多次源於這個古老神秘的哲學命題。她曾經忠實地信仰天主，虔誠布道，丈夫和女兒卻慘死他人手中，這令凱瑟琳不再相信宗教，她堅定的認為，科學才是一切現象的根本，所謂神，隻是人們愚蠢的迷信。電影評論：乏善可陳的宗教恐怖片，最大的噱頭十大“天譴”也正是最令人失望的地方，除了“河流如血”、“蝗蟲天降”勉強過關，剩下的幾大災難基本是為湊數而設置，難逃敷衍了事的嫌疑，對比《木乃伊》中的埃及十大災難，高下立見，特別是影片高潮部分的“冰雹烈火”，本該最出彩的部分竟是如此粗製濫造，簡直令人驚詫。

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前世，因太平公主對身材不滿，大臣（楊過前世）獻上神奇古玉—神醫華佗之物，此玉具有靜心、養神等功效，幫太平公主實現了豐胸的夢想。兵亂之後，古玉不知所蹤。今世，拍賣會上，馬濤與方天佑爭奪古玉拍品，馬濤將其送給楊過。古玉依附楊過後使其擁有了降服人類心魔的超能力，同時對於各種因外在形體美所造成的心理問題，楊過一一見招拆招，提倡自信、天然美；並在此期間與張蓉這樣的科學派產生了各種歡喜橋段，後來楊過與張蓉互生情愫。另一方，方天佑覺察到古玉的神奇能力，派出小妮子和各路人馬對楊過、張蓉進行阻撓、迫害，爭奪古玉。時值該市胸模大賽之際，方天佑綁架了張蓉要換取古玉。楊過最後將古玉交給了方天佑，救出張蓉。電影評論：以襯托影片穿越古今的人設背景，同時融合了浪漫愛情和香港黑幫片的“無間道”元素，努力打造出一部風格鮮明，內容獨特的吸睛神作。

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福恩特斯醫生有七個學生，他們都在貧困的山區工作，一次在長途旅行中，他發現“帶槍英雄”先前到過那裏，他麵臨著聞所未聞的血腥的現實，在神秘的熱帶雨林中，他絕望的尋找一個名叫西拉德而羅的村莊……電影評論：拉丁美洲某獨裁國家偏遠山村公路片，軍隊、遊擊隊、打劫也好，白人、拉丁、印第安，最安全還是手中有槍，無槍人聽天由命。。。個人覺得許多角色安排得都過於刻意，喜歡的人倒是更加喜歡了。

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警員誌德奉命協助鄰組追查Elaine自殺案，得以跟隨警局內的偶像啟安辦事，而暗戀他的琪琪也默默支持。當發現Elaine無自殺動機，而生前愛上網，決在此線索追尋下去。警方覓得「死亡網頁」，欲引出網主，派琪琪假扮想尋死的人。當警方到場以求一網打盡時，琪琪已被逼墮樓身亡。誌德從琪琪電郵知道她對自己鍾情，感到懊悔，欲親身上網尋出凶徒，卻已誤中圈套、身陷險境······電影評論：很有年代感的片子。劇情上沒啥特別的，鏡頭還蠻有當年特點的。搖晃，由下往上，林家棟的眼神特寫還真蠻陰森的。內容上再雕琢雕琢就好了。

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故事發生在加沙地帶，這是一個炎熱的夏日。這天沒有停電。Christine美容院裏顧客盈門，裏麵有一位準新娘，一位孕婦，一個離婚的人，一個虔誠的信徒，以及一個磕了藥的癮君子。但她們悠閑恬靜的時光被街的對麵傳來的槍聲打破了。一個黑社會家庭從加沙唯一的動物園偷了一頭獅子。Hamas已經決定一雪前恥。這些女性被困在這裏，死亡離她們越來越近。她們將迎來怎樣的命運？她們會冒著生命危險拯救獅子嗎？電影評論：#第二屆絲綢之路電影節#參展影片，電影幾乎都在室內拍攝，戰爭更像是背景，槍聲與轟炸聲時遠時近，一群婦人代表著各階層人物縮影，嘮嘮叨叨的家長裏短，令人乏困。不喜這類舞台劇形式。當然，人物攝影極美，能記住的便是美人特寫在銀幕上偶爾拉回了些困意。

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Birdy（王也明）、Molly（倪淑君）、琪琪（陳湘琪）、小明（王維明）四個大學同學畢業後做著不同的工作，表麵光鮮程度雖有異，都有身份轉變（由學生到社會人）時期的尷尬。而這其中最難做人的，是夾在好友Molly與男友小明之間的琪琪，她隻能暗自努力，以期好友、男友的事業與生活能有所改觀，三人的關係能有所改善，卻得到雙方的誤會。電影評論：儒者的困惑。能有共鳴。“裝” 《牯嶺街少年殺人事件》篇幅有些長，所以看的有些分心。 這部篇幅中等，又有喜劇元素。看的就相對仔細。 本片有一點點高達(台詞標題式)和伍迪艾倫（劇作）的影子。尤其是艾倫，人物設置上有些像《丈夫、太太與情人》。但艾倫的片子不怎麼會有人物講道理式的獨白。這部片子則會有那麼一兩段。以愚見，這樣的獨白是不好的，對劇作者來說也相對簡單。但鑒於本片的主題是“儒者的困惑”，那麼就像範仲淹的漁家傲，縱使多些直語也是無妨。 琪琪和作家的最終頓悟一段似乎有佛家的色彩，也體現了楊德昌的思想來源。他喜歡頓悟的方式，喜歡瘋子式的囈語。 本片同樣體現了楊德昌嫻熟的用光手法。 聲音先於甚至獨立於影像。 赫本和卓別林 生活的問題得生活來解決，導演最終給出的結局還是充滿希望的。