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當事業有成的經紀米高佳華（蒂姆艾倫 飾）赴亞馬遜森林去找他的太太簽署婚書時，才發現一個意外驚喜──他竟然有一個由土著撫養長大的13歲兒子！米高結果同意帶他的兒子返回自己的石屎森林紐約市，並很快就領略到兒子頑強的搗蛋天賦！同時期，他的兒子要適應米高的未婚妻及顯赫的商界夥伴亦非容易，互相適應的過程絕對搞笑及精彩！電影評論：leelee應該是我第一次喜歡上的女生，是在國小三年級，記得那時有幾天心情都很鬱悶，人家問我怎麼了我就學電視劇回答：我喜歡上了不該喜歡的人，接著當然被取笑，可是我會沉浸在這種悲傷但卻讓自己與別人不同的感覺。長大後雖然也喜歡這種感覺，但在行為上又是另一回事了。

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日軍侵占下江南某小鎮連日來發生多起“第五組”襲擊日軍和76號特務機關事件遭受襲擊日軍和特務機關損失嚴重卻摸不著頭腦因為這些針對侵華日軍和76號特務機關襲擊有“第五組”幹有青年進步學生幹但不管誰幹都有效地打擊了日軍囂張氣焰喚醒了小鎮群眾抵抗電影評論：這居然是電影 真要命 劇情蠢得要死 識別身份的手段也醉了 革命就是因為有宋蠢驢這種人才糟心

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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在蘇聯戛然終止了一項能改變歷史的危險生化實驗之後，所有設施、報告和成果都被塵封，深深掩埋在地底深處。四十年後的今日，當初倖存的研究人員雇了傭兵企圖重返地下碉堡，再次啟動計劃並據為己有。但他們沒想到的是，在地底下等著的似乎並不隻有黑暗…電影評論：麻痹，欺騙群眾啊....... 在網上的片名 是“克隆軍團” -- 神秘克隆計劃 但是幾乎 很少有這部電影的簡介 。。。臥槽，到了這裏 變成 俄羅斯地堡計劃，什麼鬼.... 難怪別人搜索不到，還讓不讓人看的！！

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抗戰爆發後，心明投身抗戰，至今杳無音訊。他在上海的朋友高誌堅（舒適 飾）十分掛念。他經常通過住處中隱藏著的廣播電台收聽抗戰的消息。他偶爾會去看望心明的妻子——告別歌壇的李湘梅（周璿 飾）。適逢湘梅生日，誌堅便買了留聲機贈予她作為禮物，不想竟然“撞衫”。他陪湘梅回家看望了心明的母親，老人家雙目失明，一心掛念著在戰場上的兒子。誌堅和湘梅為了寬慰老人，分別編造了心明回信的謊言，以讓老人寬心。誌堅見到心明家裏經濟拮據，雖然自己手頭並不寬裕卻也慷慨解囊，令湘梅十分感動。為了給老人補身體，湘梅來藥店購買魚肝油，因價格昂貴正在猶豫之間，而恰好碰見之前的女友。後者不但幫她埋單，而且還約她來家中小座。見湘梅經濟困難，女友鼓勵她複出歌唱，別埋沒了金嗓子。湘梅覺得心明在前線生死未卜，如此登台並不妥當。然而，架不住老友慫恿，終於低調複出，不想正被誌堅撞見……電影評論：歌曲《夜上海》考古。影片故事雖發生在《上海屋簷下》之後，但不防將它視為《上》的前史，即彩玉和誌成是如何從朋友之托變成相濡以沫的愛人的。當然，在這個故事裏，周璿飾演的李湘梅因為抗戰結束、丈夫歸來而沒有和高誌堅在一起。由於民國政府政策和電影審查的原因，1937年前的民國影片中極少呈現日本軍人的形象甚至台詞都不能有（就連《壯誌淩雲》《狼山喋血記》這樣的“國防電影”都隻能通過隱喻、暗示的手法），好在，這部上映於抗戰結束後的電影。於是，你會看到，國產影視劇裏的醜化日本人真是源遠流長。

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故事發生在七十年代的台灣，金穗月（江淑娜 飾）和丈夫劉航生（梁修身 飾）從大陸撤退至此，後者曾經是陸軍上校，如今不過一介平凡的出租車司機，同樣需要為了生活打拚。初來乍到，夫妻兩人的日子過得十分辛勞，再加上膝下四個孩子，壓力可想而知，然而，一家人最重要的就是在一起，他們相互扶持，苦中有樂。電影評論：看到最後才明白這就是台灣版的愛國主義教育片😂總覺得有點缺少真正的煙火味，這是很多一零年後電影的通病了。當然每個人物的形象都很有現實的代表意義。願長大後的我們依然有舍己為人的善良，也有一往無前的勇氣。

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性格刁鑽古怪、偏執刻薄的哈莉葉·勞勒女士（雪莉·麥克雷恩飾）是一位廣告界退休的女強人，年過八旬，過著獨立卻孤獨的生活。雖然事業有成，但她的個性讓她在之前的人生中得罪了無數人，連神父都憎惡她，家人也都過早地離她而去。一次偶然的機緣，她找到了報社訃聞寫手安妮·薛曼（阿曼達·塞弗裏德飾），要求她給自己寫訃聞，這件身後事她要親自督軍，這令安妮感到好奇，於是向對方展開調查。結果哈莉葉卻是一個令所有人都討厭的人，安妮覺得無法完成這份訃告，哈莉葉決定做些什麼改變這一生........電影評論：⒈花園能夠自己設計，頭發能夠自己造型，晚飯能夠自己準備，女強人的形象馬上就映襯在觀眾的眼前，不過背後卻是黑暗中的孤獨，紅酒配上安眠藥，安排好死後的一切，可是卻從報紙上才發現，自己忽略的內容； ⒉報社的編輯接下任務，卻在旁人的敘述中，沒有留下任何的好評，不過隨著接觸的加深，了解到女強人冒險的一生，了解到老太婆平時的興趣，也在老太婆的激勵下，開始追求自己的愛情，追尋自己兒時的夢想； ⒊在老太婆最後的時光，祖孫三代相互影響，尤其在湖中遊泳的時候，真的太美好，而且音樂也恰當的添加其中，另外仿佛子女都想要脫離父母的影響，可是最後往往都變成了父母的樣子，最後吐槽一下中文電影名，真的水平不高！