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在楊柳後麵有許多事情可以經曆。每一天都是小牛曆險的開始，讓人興奮雀躍。Mamma Moo 是一頭牛，但是她對新鮮事物充滿了好奇，總想做牛做不到的事。在她看來，騎自行車、爬樹、跳舞、遊泳都是非常有趣的。自從她遇見烏鴉之後，她更加體會到有了朋友的快樂，但是，烏鴉一開始並不想和一頭牛交朋友，尤其是Mamma Moo這樣古怪的牛，Mamma Moo該怎麼辦呢？電影評論：工廠上班時麗麗給下載過，好笑的不得了，終於給找到了。蠢萌蠢萌的母牛Mamma Moo，假正經自以為是愛捉弄人卻又善良的烏鴉，看得停不下來。 那時麗麗給我下載了好多影片，下了班就窩在宿舍看。在廠裏呆了快三年時候我離職，麗麗有小寶寶時我還去看她，後麵間斷地有QQ聊過。現在似乎大家都不再用QQ了。

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全國屈指のテコンドー家で全日本選手権出場を決めた一色利通（井上正大）は、大會終了後、父・辰夫（長嶋一茂）の道場を継ぐことが決まっている。しかし、本來は兄の新平（馬場良馬）が継ぐはず ...電影評論：這電影哦 真的是。。。一個大寫的胡扯【。 當我想起王小明本名的時候Mao的戲份也差不多結束了【。 真的是 唯一的亮點（？）是88還蠻帥的

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一位貌似耶穌的小偷（Horácio Salinas 飾）從兒童們的石塊擊打中醒來，與一個無手無腳的侏儒結伴進入城市。城中正進行一場瘋狂的慶典，一些人被殺死，鳥雀從他們的槍口中飛出，大量蟾蜍穿著印第安人以及歐洲殖民者的服裝在混戰中被炸的粉碎。小偷從幾個羅馬士兵打扮的人手中接過十字架，又被他們將自身的形象製造成無數模型……小偷在眾目睽睽下爬上了一座能生產黃金的高塔，塔內的術士從小偷的糞便中提煉出了金子。術士用占星術確認了幾位門徒，他們是生產麵具的商人、武器商、藝術家、玩具商、政府顧問、軍隊長官和建築師，七人分別代表不同的行星。術士把這些掌控國家的人物積聚一起，拋棄一切之後向傳說中的聖山進發尋找不朽的秘密。電影評論：過於抽象化、符號化，且讓形式大於了內容，影片似乎變成了一場癲亂的裝置藝術記錄影像。主題過於晦澀，癲狂舉止和布景讓影片反基督教的邪典氣息撲麵而來。西方已有諸多電影提取出宗教內核，進行重新包裝。《聖山》更進一步的是將諷刺納粹和基督受難結合在了一起，誕生於蒼蠅之間的假基督，被群石擊打中醒來，受難時他的西滿是一個無手無腳的侏儒，遊行之時的被血腥剝皮的鷹旗，納粹奸淫之時庶民的軟弱…這展現的是群眾基礎上儀式感的暴行-從眾催發醜惡的災難這對能指和所指關係。而蟾蜍身上的兵刃和裝飾又難免不讓人想起美洲的血腥征服史，人類的醜惡行徑則又被巧妙的隱喻出來。提煉出糞便金子後的七大星球的轉盤遊戲，則象征著一種行為上的不確定性，卻都有著醜惡的共性。佐氏繼《鼴鼠》後開始更加風格化和極端化，他帶來cult片藝術上的重新定義。

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主人公托爾是阿斯加德一個小村莊裏的鐵匠，但他的誌向遠不止此。他夢想成為一名武士。有一天，母親揭開了他的身世秘密，他的父親是天上瓦爾拉哈殿的天神奧丁。奧丁從一名路過的小販手中買了一把會說話的錘子，不小心把錘子扔進了人間。托爾碰巧發現這把錘子，和它成了無話不談的好友。在錘子的幫助下，托爾實現了自己的武士夢想。正在這時，一名邪惡的底下女巫像阿斯加德發起了進攻，為的是尋找一件神奇的武器，而奧丁也遭遇了下屬的叛逆，他必須尋求托爾的幫助。電影評論：這電影的亮點絕對是Odin…史上最二的眾神之父！連失去一隻眼睛也是以很二的方式orz 還是瓦爾哈拉的女人們彪悍……Thor在練習使用錘子的時候，錘子居然說了一句that's more like it！（直接穿越了有沒有）後麵還有用錘子砸彩虹橋！（誤）總之太囧太二了……

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哆啦A夢（大山信代 配音）拿出了一個可以進入連環畫的鞋子，大家跳進連環畫玩，可是靜香（野村道子 配音）丟了一隻鞋子，沒有回來。而連環畫被大雄的媽媽燒毀了。於是，大家必須去古代的阿拉伯，尋找童話與現實有銜接的地方，找尋靜香的下落。靜香是被奴隸販子拐走了，而大家先是遭遇四十大盜，哆啦A夢的口袋也被偷了，然後大家在海上遭遇暴風雨，揀回一條命被衝到了大沙漠，隻能在一望無際的沙漠裏艱辛的尋找靜香的下落。沙漠裏，大家經受著常人無法忍受的困難，大雄嚴重中暑昏迷，小夫屢屢看到幻像。他們後來發現了一個黃金宮，國王是《一千零一夜》裏的風雲人物水手辛伯達，他有著大魔神，神燈，飛毯等許多不可思議的，隻會出現在《一千零一夜》童話故事裏的道具。他為什麼會有這些東西？麵對想搶奪黃金宮的奴隸販子和四十大盜，大雄一行人將如何化險為夷……電影評論：1.重配？看的台配版裏的“機器貓”已不是“小叮當”而變成“哆啦A夢”，百度了才知道還有“阿蒙”這個別名，據說名字統一成「哆啦A夢」是原作者藤子·F·不二雄的遺願……2.前麵進入畫冊的設定真是充滿想象力，不過後來的劇情發展與我預想的有出入：哆啦A夢拿出時間包巾將媽媽燒掉的畫冊複原，然後一夥人去解救靜香，乃至想辦法還原混亂的畫冊世界……現在的版本通過穿越時空回古代阿拉伯解救靜香種種遭遇感覺蠻多不合理，被我用成人思維計較，更是存在各種悲劇收場的可能……3.-哆啦A夢：胖虎，你還好吧？-胖虎：快把我累死了，可是我們又不能把大雄給丟下啊！-小夫：雖然胖虎平常看起來很粗暴，可是卻是個重友情的人。-胖虎：別說了，我會不好意思的，小夫。—— 哆啦A夢：看吧，要是沒有我這個百寶袋，我就真的隻是一隻機器貓而已。

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神秘女人抹大拉的瑪麗亞，很久以來一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說裏，其生平故事將被搬上大銀幕。這一角色有望由魯妮·瑪拉飾演，她正就此事與片方環球進行初步商談。《國王的演講》、迷你劇《謎湖之巔》的製作公司See-Saw負責製作，導演加斯·戴維斯。新片有望今夏開拍。電影評論：宗教電影絕對是一個小眾又難拍的題材。尤其是它需要取其精華去其糟粕，不僅僅是反映「史實」，更需要反映出某種當代價值觀。《抹大拉的瑪利亞》有關於平權、宗教的力量、迷信的迫害等等很多內涵的東西。另外也反映出基督教一些真正內核的東西，不是祈禱的形勢、宗教禮儀或征服與被征服，一個能流傳千百年而仍具備受眾的事物必不可能是全然糟粕的。所謂的神之國明顯是指的一種心理狀態：仁慈、理解、原諒。 瑪利亞說：“隻有世人改變了，世界才會改變。”

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毛利小五郎和牌友連續12小時痛打麻將車輪戰，精神恍惚之下誤將沾著葡萄皮的白板當作一餅導致咋和，結果從此痛恨一餅。小五郎的愚蠢舉動令柯南、元太、步美等人樂不可支，阿笠博士還專門講解了麻將牌的由來與念法。此後無論小蘭和柯南怎樣勸阻，小五郎都一意孤行，執意將一餅打出去。適值此時，七夕將近，牌館也立起了竹子短簽。這個習俗勾起了小蘭小學時候的一段回憶，當年小蘭在短簽上寫下“希望媽媽回家”的願望，結果受到同學大介的欺負與嘲笑。七夕當天，媽媽果然回家，而次日大介也跑來向小蘭道歉。原來這一切都是新一這個小紳士暗中努力的結果……電影評論：七夕節看《名偵探柯南特典：新一與小蘭·麻將牌與七夕的回憶》，感受下新一和小蘭青梅竹馬的“狗糧”。—— 驚喜！《柯南》日本聲優獻出中文祝福，"新一""小蘭"七夕甜蜜撒糖 內地即將上映：