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在影片《母狗》中費雷裏描繪了一個女人如何接近一位連環畫畫家。畫家生活在一個孤島上，正在畫無產階級的第一個英雄斯巴達克思的連環畫。這個女人由於能在這個男人麵前扮演一個俯首貼耳的角色而得到滿足。她給自己套上了一個狗項圈，跪在他麵前，舔他的手。費雷裏不是以此來美化大男子主義，而更多的是為了譴責資本主義社會男女之間的病態關係；但這裏也應責備費雷裏的兩重性、他的玩世不恭和過多的滑稽效果。也許那個生活在孤島上無所作為的畫家正是費雷裏自己的寫照，因為費雷裏不滿他的生活和工作：“我試圖在這個製度裏拍攝影片，而且是拍攝我想拍的影片。我本應該是幸福的；但我並不幸福，因為我相信我的影片是沒有用的。我從來不抱幻想，我知道隻有少數人看我的影片，而且即使看了，又會起什麼作用？這些影片隻會使人不安。但這是不夠的，而且也沒有什麼意思。"電影評論：2.5.前半段總是想起“Le Sauvage-1975”忍不住會比較MM和伊夫蒙當誰更man更野性，布努埃爾設計說如果星期五是女人魯濱遜會怎麼樣呢，我說MM怎麼提起這個事，原來編劇之一是Jean-Claude Carrière；後半段才明白片名的意思，CD為了MM還有這麼一段扮成狗狗的故事；後半段實在太跳躍，難免有些不清不楚。
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青年屌絲沈大寶，人生衰到極致，心灰意冷時卻“巧遇”美女機器人伊娃，重新點燃生活的希望，一場詼諧浪漫的人機戀情由此展開；性感機器人夏娃的出現，也逐漸揭開背後隱藏的重重殺機。電影評論：我30年後造出女仆機器人送回到30年前讓30年前的我在30年後造出女仆機器人送回到30年前，秀，你第不能多造幾隻？投入量產嗎？
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世界公認的頂尖模特美織玲子（天海佑希 飾）憑借絕豔的美貌和充滿神秘氣息的魅力而受到舉世關注，與此同時各種負麵的花邊新聞和惡劣的性格則將她一次次推向話題的最前沿。誰知就在某個夜晚，玲子陳屍家中，次日一早她的屍體被上門打掃的保姆太田道子（木村綠子 飾）發現。經警方鑒定，玲子 死於氰化鉀中毒，此前被他悔婚拋棄的某醫院內科部長笹原信雄（段田安則 飾）成為最大嫌疑人。未過多久，笹原落網，不過他在此之前列出了一個可能殺害玲子的嫌疑人名單。電影評論：剛開始看，覺得，誒，凶手不就是女主嗎，抱著一種看編劇如何編接下來一半進度條的心情。60分鍾後終於高潮。原來這是個整容+複仇+車禍+真愛的大鍋燉，順帶把警察圈進來做了幫凶。高潮了不過幾十分鍾，最後的交待，真不知道編劇想表達什麼，是覺得觀眾智商不夠麼。天海sama演惡女還是不得行，沒代入感
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本片根據阿瑟•米勒爭議作品改編，對某種集體狂熱進行了反思。故事講述了二戰高峰期的紐約，居住在某街區的小市民勞倫斯（William H. Macy）本意要過著悠閑寧靜的生活，卻不料因戴上一幅眼鏡而被誤認為猶太人，又因娶了一位疑似猶太女人（Laura Dern）而惹火上身，慘遭暴徒圍毆。關鍵時刻，同一街區的猶太老板從家中衝了出來⋯⋯電影評論：這片的前段讓人對它期望有些過大，顯出後段和結尾的糟糕。比起薩勒曼的女巫，這是一部二流作品。阿瑟米勒的政治攻擊力絕對不止於此。況且，這兩個演員的能為也絕對不止如此吧。。。大衛林奇的那個女主角，總讓我覺得似乎會夾個掃把飛起來什麼的。哪怕是這樣，在電影的範疇，它也值得一看。
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古代有個成天埋在書堆裏的書呆子，認為凡事都能從書中找到答案，由於死讀書不求甚解，他的“全信書”往往是斷章取義式。電影評論：經典木偶動畫，根據《韓非子》中的鄭人買履改編，內容不多評價，諷刺教條主義、本本主義的典型。知與行，的確是值得深入探討與研究的問題，行先知後是一般規律，同時也要注重理論的指導作用，達到與實踐的統一，最終認識世界，改變世界。應該注意的是動畫出現的年份，1979配反教條主義，用意明顯。
苍老师巅峰之作
天神愛上凡人，這原本就是不被允許的事情。但是，天宮中的三聖母（徐帆 配音）卻執意愛上了人間的書生劉彥昌。不顧二郎神（薑文 配音）的反對，三聖母帶著神器寶蓮燈私下凡間與劉彥昌私定終身並生下一子取名叫沉香。平靜、幸福的七年很快就過去了，有一天二郎神突然下凡，並用小沉香威脅三聖母交出寶蓮燈並被其壓在華山下。一個美好的家庭也由此破碎。沉香從土地神口中知道了自己的身世，為了奪回寶蓮燈，救出母親，由此踏上了艱辛的尋母之路。多年的磨練，讓沉香成長為一個英勇的少年，並在孫悟空（陳佩斯 配音）的點撥下，獲得一把神斧，最終寶蓮燈與沉香合二為一，戰勝了二郎神，劈開華山，救出了母親。電影評論：還好吧。還是得放在語境下看才行。沉香的反抗帶有一絲民族色彩，音樂都運用的出奇成熟，把反派二郎神塑造成軍閥色彩的人物而隱藏了背後的統治層，也是很取巧得做法。 沉香反抗的已經不是天規了，而是舅舅的邪惡。而舅舅的色彩已經不是天道的護道士了，而是一個私欲旺盛的人。人不敢與天鬥不敢與泯滅人性的傳統價值與管控鬥，隻是把鬥爭對象落到了一個毫無人性色彩的反派身上，對比同時期哪吒，失了神話的格局，縱使再放在語境下看，也是下乘了。
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《鮑裏斯·戈都諾夫》Boris Godunov俄國作曲家M.P.穆索爾斯基創作的4幕歌劇。作於1868～1874年，由作曲家本人根據亞曆山大·謝爾蓋耶維奇·普希金的同名曆史劇編寫劇本並作曲，1874年在彼得堡首演。電影評論：~In Stock~[攝影機、照明和現代軍隊的"出戲"將觀眾始終壅隔於幕布之外,這或許是出於對"戲劇"形式的葆真,或許是希圖我們能夠馴靜的欣賞該現實主義傑作.祖拉斯基使用了大量的移鏡(02:47/12:24/13:17/41:02/47:19/61:20/75:10/76:31),輔以宏綽的場麵調度(09:29/09:56/38:37/70:22)、獰獷的群像(18:48)、層迭的光(44:18/46:30/49:34/55:12/57:38/64:25/67:18/100:12/102:25)下豔靡的色彩(26:12/43:18/46:42/46:50,水鴨色-暗板岩藍-矢車菊藍;印度紅-馬鞍棕;橄欖綠-海洋綠;秘魯黃),以及眇曼的拱洞式框架構圖(63:25/85:40),以電影的形式將這部對立於古典主義流派的俄國首出曆史悲劇籀演.另外,影片中不少段落明顯有別於原著,如瞎乞丐,同為啞場卻是於舞台外發生的結局設計等等,似有深意.]
