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以色列的女考古學家莎朗歌本（Olivia Williams 飾）和教廷派任的耶穌會神父麥特蓋提耶瑞茲（Antonio Banderas 飾），兩個天南地北的人因為一具千年屍骨而在耶路撒冷相會，他們都想知道真相，那是不是耶穌的屍骨．．．如果是，那麼耶穌是否不曾從死亡中複活？那麼，一兩千年來基督教與天主教徒的信仰，是否會因此而毀滅？而中東片刻不得安歇的危機處境，是否又會因此而再度爆發？電影評論：顯而易見，編劇不是信徒，但也不敢明目張膽的否定一種信仰，所以設計了這個還算鼓舞人的結尾。羅馬教廷還真是不招人待見，一涉及陰謀他們就出現了，嗬嗬。比較像吐槽的是那個自殺的神父，真是玻璃心啊，錯了不信就好了嘛。這也說明編劇為什麼不是信徒，他以為我們追求的是心理安慰，但我們追求是真理

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在某個偏僻的小鎮，神浦組大哥神浦玄洋（Lily Franky 飾）以其頑強的不死之身成為一方霸主。名叫影山亞喜良（市原隼人 飾）的青年仰慕大哥的威儀，渴望有朝一日也能成為貫徹人情和義理的極道大哥。某天，神浦被神父打扮的男人以及功夫高強的刺客狂犬殘忍殺害，身在現場的影山一同遭到重創。直到此時他才知道，大哥的真身竟然是吸血鬼！神浦垂死之際，與影山完成了“換杯儀式”，將其轉化為黑道吸血鬼。在此之後，神浦組大權落入二當家膳場壯介（高島禮子 飾）之手，而他們所在的毘沙門仲通商店街也因影山的關係變成了一條黑道吸血鬼橫行的可怕街區。電影評論：嗬嗬666，三池再出神作。這是一部喜劇科幻動作奇幻超現實大片，從頭到尾基本是蛇精病向。偶有超級爆笑的點，真的是那種非常搞笑的點。你很難聚精會神的看完整部電影不過我還是希望你們能堅持到底不然你永遠不知道會有什麼驚喜，你也無法感知奇葩。現在的三池完全是活在自己的世界裏，沒事你玩開心就好~

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zz 1948年6月，為了解決“柏林危機”，美國總統杜魯門下令空軍投入所有能夠使用的飛機實施空中補給，搭建一條通往西柏林的“空中走廊”。當美國空軍第1批C－47型運輸機滿載著生活必需品飛抵西柏林，一場被視為世界航空史上空前壯舉的大規模空運行動——“柏林空運”由此揭開了序幕。電影評論：覺得應該翻譯成天空之橋，或者空投柏林都比現在這個好。 Heino Ferch演的很讓人有好感，從剛出現在柏林機場，他的氣場和Befehle，對女主的感情克製和爆發。感覺不應該讓他來演美軍，他的形象已經深深烙下德國兩個字了。

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雪鬆是這座城市小有成就的企業家，也是知名的"創業導師”。就在雪鬆信心爆棚的時候，他投資的房地產項目失敗！隨之而來的，是好友的叛離、妻子的失望、公司的破產、信用的失效，一幕幕人間悲喜劇紛紛來襲，而麵對這一切，雪鬆選擇了從頭再來，東山再起。電影評論：非常好，個人滿分的國內製作。不希望大家看演員陣容和拍攝專業性去看影視作品。這部電影極其真實的描述了做人在道德上的情欲失衡和現實中的社會信任關係。商場變幻莫測，如人生一般玄妙，但是厚德載物，功夫在平時。點點滴滴的擔當，信用，有益於他人都像一顆種子給自己的未來鋪平坦途。

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有一艘船的船主破產了，而船員們得知這艘船上還有著一些尚未解決的財產糾葛，而且六名關鍵船員就被困在了這艘即將駛向埃及的大船上。電影評論：前1/3略悶，後麵開始漸入佳境，矛盾漸漸升級到無法控製。整部影片的驚悚感體現在麵對困境時絕望的心境，表演精彩。影片裏有很多隱喻的地方，蝸牛，青藤，kurd的影子等等，你可以說蝸牛是事態進展緩慢或毫無進展的意思，青藤是無限蔓延難以根除的困難，沒給明確解釋，但並不影響這部片子營造的窒息氛圍

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19年後，印第安納瓊斯博士（Harrison Ford飾）再次啟程，旨在將埃克托王國遺失的水晶骷髏頭骨歸還原地——傳說中，歸還聖物者將被賜予巨大力量。電影評論：最後那段哈裏森福特拿回帽子是想表達“你小子想拍續集？沒門！”的意思麼…那位蘇聯女同誌也是蠢，法櫃就在旁邊不搶，去搶什麼外星人屍體，後來還拿著水晶骷髏千裏送人頭…說起來前三部打法西斯，後來法西斯玩兒完了；這部打KGB，現在蘇聯也解體了；馬上要第五部了，如今還活著的最大共產主義國家是…

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第二次世界大戰期間，中國河北掛甲台村的農民馬大三（薑文飾）在日本人的統治下過著平靜的生活。一個晚上，遊擊隊綁架了日軍陸軍士兵花屋小三郎（香川照之飾）和翻譯董漢臣，把他們捆綁塞入麻袋放在馬大三家裏，並吩咐馬好好看管，幾天後的大年三十來帶人。馬大三和村民戰戰兢兢地看守兩人，花屋小三郎和董漢臣數次發出求救信號，皆被村民化解。半年過去了，村民們擔心事情暴露，卻又不敢把花屋等放了。電影評論：“鬼子”譯為devil，便存在中方對日方特定稱謂的語義缺失，在此基礎上devil所指涉主體也就成了“我”（動作發出者），當這個字從觀眾口中說出，對象就從熒幕中跳脫出來成為言語者，“我”的形象也就有了現實影射；再往下推延，“我”既是個體（拿槍者）又是群體附屬（人質搬運者），更重要的是，“我”隻是稻草人靶子，“我”背後還有“我們”——可以高度複製“我”且從多方行為層麵完成“責任”推卸工作的集合體，既然無法從存在意義上追溯，那麼“我”也就成了“鬼子”（devil）。結尾斬首（僅此一處）或可視為《局外人》式存在主義的東方移植，馬大三就是感性的默爾索，不反抗也不被允許反抗（成因），經曆劈殺鬼子反倒被鬼子斬首的荒誕（結果）；最後薑文用彩色變換暗示人有欲且有罪（動物有欲卻無罪）的死亡解脫，於此加繆說“這不是我們的錯”。