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因植物恐慌的博物館館長，被塑封成展覽品的母親，一出有關聖母的芭蕾舞劇，因羅丹而疲累的保安們，迷失在性展覽會上的大臣，消失在Ｒｅｍｂｒａｎｄｔ（荷蘭畫家）停車場的汽車，一群熱愛印象畫派的外省人，調皮的小孩從這個展廳跑到另一個展廳，藏身於名畫保管箱中的偷渡者，畢加索，高更，奧霍爾，所有人在這個體現眾生百態的小世界裏，在這個並不完全是虛構的博物館裏，將人類滑稽可笑的舉動發揮極致。電影評論：所以這其實是一部災難片，最後大家被水淹沒，不知所措。全片是對所謂當代藝術全方位的嘲諷。法國人的笑點實在太冷了，但原劇本其實很不錯，隻能說這種荒誕風格，以單元串聯的話劇改編成電影時顯得水土不服。當然，編導還是努力作了大刀闊斧的改編，把單元拆散整合，讓利用場景轉場變得緊湊，還增加了不少視覺元素，以適應電影的表現形式，但還是顯得散亂。

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位於北海道的增毛町，是一個毗鄰大海的小鎮。倔強的老人中田忠男（仲代達矢 飾）氣憤而蹣跚地離開這裏，他的外孫女小春（徳永えり 飾）則愧疚而焦急地緊隨其後。一切始於小春一句賭氣的話語，剛剛失去工作的小春希望前往東京謀生，同時她也不願再照顧倔強的外公，於是任性地說出“不願再像妓女一樣圍著你轉”的話。忠男奪門而出，希望在親戚那裏找到餘生的依靠。祖孫倆先後拜訪了與之一向不和的哥哥重男（大瀧秀治 飾）、弟弟行男的內緣妻子清水（田中裕子 飾）、獨立經營旅館的姐姐茂子、混跡房地產業的弟弟道男（柄本明 飾）以及小春的父親直一（香川照之 飾）。電影評論：倔強的爺爺著實可愛，爺孫倆走路的背影是有點搞笑也有點感動。日影式的愛或親情看起來都美好，一直在一起，一輩子不分開，這樣的台詞治愈力滿分，但如果愛一定是一方揉的粉碎去成就另一方，總覺得過於沉重。一個人太孤單，未知太不安，所以一輩子相守，是兩人的安心。電影本身亮點很多，春的眼睛我挺容易出戲的，美瞳即視感...八字腿奔波的背影不錯。姐姐演的很好，最後的揮手告別讓人淚目。很多空鏡頭的運用，讓電影看起來有“空間”感，緩存下情緒，手法平時，還沒有步入套路時代的佳作。

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在某一年的夏天，三鷹瞬（神穀明 配音）不知從頭那裏買來一艘不太可靠的遊艇，盛情邀請一刻公寓的管理員音無響子（島本須美 配音）出海遊玩，然而這次約會最終變成一次公寓大聚會，五代裕作（二又一成 配音）、四穀（千葉繁 配音）、六本木朱美（三田ゆう子 配音）、一之瀨花枝（青木和代 配音）他們全都參加進來。夜晚的遊艇之上，夥伴們載歌載舞，五代與三鷹暗自較勁，可就在這時甲板突然裂開，海水湧入船艙。費盡九牛二虎之力，公寓的各位總算逃到一座小島。時光流逝，他們飲酒作樂，盡享片刻歡愉，不知何時才能回到家中……電影評論：這竟然是OVA......衝著TV版的麵子給個三星不能多了...

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本片是韓國在線漫畫（Webtoon）Noblesse的第一部OVA，最初於富川國際動畫節上放映，後於2015年12月4日發行DVD。OVA講述的是發生在820年前的故事。動畫由韓國動畫公司Studio Animal製作。電影評論：漫畫強推！ 雖然平時看日漫多，而且很少看韓漫，但這次的萊和弗蘭克斯坦的配音，感覺韓版的更好些——好吧，萊的聲音還是有那麼點老了，但因為說話少但也沒太大關係。弗蘭克斯坦的聲音比日版的更適合啊

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「アニメミライ2015」上映作品。文化庁の若手アニメーター育成プロジェクト「アニメミライ」の2014年度に製作された4作品のうちの1本。周囲の全てが人工物に囲まれた社會。少女クミが毎日遊んでいる公園の草木も全てが作りもので、飛び交う蝶や流れる水もデジタル映像だったが、それしか知らないクミにとっては當たり前のことだった。しかし、ある日、人造花の間から一輪のチューリップが芽生えているのを発見し、クミはその成長を見守るが……。手塚治蟲作品を數多く手がける手塚プロダクションが製作。手塚治蟲の長男でアニメ「ブラック・ジャック」や実寫映畫などさまざまな映像作品を手がける手塚眞が総監督。電影評論：就因為監督頂著個手塚的姓，這部無限趨近央視少兒頻道的東西就能得這麼高的分？好吧，我點個炮：這矯情的風格還真挺手塚的。無論是花圃裏的鬱金香還是藝術(art)都是不折不扣的人工製品，裝什麼熱愛大自然？不過是以一種人工代替另一種人工罷了。不知古而昧於今，好評的同學請重看爺爺的煤油燈。

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陳藝發現遠洋公司委托南方鴻運公司購買一筆三億五千萬美金的彙購單存在明顯問題的當天晚上，就在她銀行宿舍樓的家裏被槍殺。事發後，最先出現在現場並報案的是住在樓下的高飛、馬蘭夫婦。接到報案後，市刑警大隊張平隊長帶著肖山和王葉先後趕到現場。除了陳藝死在家裏外，樓下還摔死一個叫汪平的通緝在逃犯。根據陳藝死亡現場和宿舍樓頂的勘察，陳藝死於近距離槍擊，汪平則是在試圖跳窗進入陳藝家時被人割斷繩索墜樓致死。 由於陳藝的遇害現場被嚴重破壞，涉嫌槍擊陳藝致死的凶手被初步鎖定在汪平身上。但陳藝的屍檢報告出來後，初步的判斷被推翻，因為陳藝是被人用槍指著太陽穴一槍斃命。是誰能在陳藝睡覺的時候進入陳藝的家裏？又是誰破壞的案發現場？帶著這個問題，張隊長一麵找報案的高飛、馬蘭夫婦尋找新的線索，一麵到工行向陳藝的上級主管李誌主任，以及坐在陳藝對麵的馬蘭了解情況。 對工行的調查找到銀行留底的購彙底單，而王葉在與馬蘭的接觸中排除了陳藝死於情殺的可能，盡管此前陳藝有過戀愛經曆，遭遇挫折後至今單身，馬蘭也反映離異後的李誌對陳藝有過表示。在對涉嫌假造彙單的許流明進行調查時，許流明被人在一片廢棄的工廠區勒死，死亡時，手裏還緊緊地攥著一個瑪瑙首飾。許流明的死意味著隱藏在背後的真凶感覺到了威脅，而李誌的突然遇害則說明調查離真凶已為時不遠。 發現李誌被害，讓馬蘭和高飛進入調查的視線，因為據馬蘭夫婦此前反映的情況，案發當時是他們最先進入陳藝的家裏。然而，對高飛和馬蘭的調查剛剛開始，高飛就在自己一座不被外人所知的別墅裏被害。高飛突然遇害讓張隊長將馬蘭請到了刑警隊，而馬蘭的交代最終漏出了馬腳，使得整個案情真相大白。 原來，高飛涉嫌走私黃金。許流明假造的彙購單被陳藝發現，馬蘭出於自身考慮，將情況告訴了早已與自己同床異夢的高飛。馬蘭和李誌關係曖昧，作為交易，馬蘭替高飛保守秘密，以期獲得高飛五百萬元的離婚補償。發現高飛要殺陳藝滅口，馬蘭乘機割斷了汪平的繩索。汪平失手，高飛隻好親自動手，卻被接到陳藝求救電話的馬蘭和李誌堵了個正著。高飛近距離開槍殺害了陳藝，馬蘭和李誌替高飛假造現場。在高飛先後殺害許流明和李誌滅口後，沒有拿到錢的馬蘭將即將和情人一起出逃出境的高飛殺害。誰料想，百密必有一疏，馬蘭和李誌最終在誘惑麵前，葬送了自己。電影評論：國產片果真是丟臉到家呀，這麼糙的演技，我隻是想聽點普通話，最後能卷點兒舌頭，就硬著頭皮看了這麼個片子，繞了一大圈原來大家全是同謀，就整死這麼個據說有點較真的女人，片尾更可笑，跟這兒是演舞台劇呢，還不走尋常路了，一束燈光打下來，女人哭訴，故事追溯，直接五雷轟頂了。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩