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相傳，烏鴉能帶領人的靈魂穿越陰陽。於是，一個傳奇故事就此展開。一個不詳的夜晚，搖滾歌手埃裏克（李國豪 飾）和他的未婚妻在街頭遭到當地的惡棍殺害。整整一年後，憑借著烏鴉的指引，埃裏克的靈魂從陰曹地府回到了人間，他又重新複活了！複活後的埃裏克擁有著超自然的力量，而他的身邊總是出沒著一隻黑烏鴉。埃裏克開始了他的漫長的複仇之路！電影評論：哥特電影比起古典我更喜歡這種美式漫畫風格的，觀影過程不自覺想起變形黑俠、黑客帝國、銀翼殺手、蝙蝠俠、猜火車（隻是說對麻的態度）什麼的，閃回畫麵工業場景，以暴製暴的複仇故事，烏鴉毀掉美麗的麵容是很有象征意義的事情；The cure的音樂，輕朋克穿搭的假小子蘿莉，天台摔吉他，思維傳輸這種科幻的應用；片尾比較長，兩首歌曲都不錯PS:邁克爾和白靈這對兄妹挺有槽點的，因為真的像兄妹，不信你看顴骨QAQ

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不打官司好多年的哈佛大學法律係知名教授Paul Armstrong（Sean Connery）這日收到一封鳴冤信：佛羅裏達州一名女孩被人綁架謀殺，警方將黑人大學生Bobby（Blair Underwood）視作凶手，並在緝拿後嚴刑逼供令其簽字畫押，前途光明的年輕人隻因是黑人變作死囚。電影評論：堅持反對電刑的教授，卻因為對黑人囚犯的同情，差點害死了自己的女兒，對應影片開始另一名教授的質疑“如果受害者是你女兒，你還會堅持你的觀點嗎？”讓我一度懷疑整個事件是支持電刑者或者那個黑人警察的陰謀。結果想多了，警察是好的。但導演的質疑還在:如果最終女兒受害，教授還能堅持自己的觀點嗎？站在公正的角度，也許應該保障罪犯人權，但站在受害者角度，那是罪犯應有的報應。

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薩曼莎·哈裏斯和三個朋友前往薩德嶺鄉下勘查一棟從素味平生的家人繼承來的房子。剛抵達不久，薩曼莎腦中就開始出現野蠻殘忍的畫麵和難以形容的邪惡幻覺。那股邪惡力量逐漸侵襲接近薩曼莎，使她陷入白日噩夢。而她前世的惡魔也逐漸顯露出來..電影評論：故事超級簡單，沒什麼看頭，就三個男演員顏值幫湊到三星～ 艾瑞克殺第一個人的時候，莫名的覺得好帥，還會想笑，感覺自己也是夠了😓女主所有幻覺或者說是情景重現的主人公都是她的好友，在做著曾經她的父親對她做的事情，然後就給按在自己好友頭上，好吧……選擇性遺忘，替代……

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可可（卓娜）掐死孿生妹妹後被父母送進了精神病院，在這個“特殊”的地方，用一身黑烏鴉毛扮天使的她結識了卷毛（淺野忠信）和小悟（橋爪浩一），三人成為好友。卷毛因失手殺死了屢次侵犯他的變態老師被送到這裏，噩夢自此伴隨，小悟則是脫離現實的妄想狂。電影評論：修複版再刷，發現是黑羽毛版秒速五厘米。片長、非同期錄音和陰暗元素的肆意使用，這部實驗性還是比較強，筱田升由角度和光線構造的視覺美學在這兒已經完整建立，可可像黑色聖母，其他患者衣著像門徒，借用瘋人的口說出哲學觀點，三人對世界末日的不同理解，既是基於個性經曆不同塑造出的人物個體差異，也是導演對末世與救贖的三種探討方式。有不少金句對白，日式“刹那凋零的瞬間達成完滿”的死亡觀在這部體現得太典型了，岩井俊二也在這部片裏把他對“周遭人際環境之惡”表現得極度誇張，把主動隔絕於人群理解成通往超凡入聖的必經之路，有點高看了孤獨的作用、低看了普遍人性，導致影片還是落入某種矯飾和自我任性，成為一種惡意表達。不能在任何一部電影裏小看淺野忠信的演技。

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阿沙（Ondas Besikbasov 飾）由海軍退役後回到草原，寄住在姐姐一家的帳篷裏，姐夫將他介紹給附近最後一位待嫁的姑娘圖潘，阿沙隻顧將海上的見聞在對方二老麵前聊得性起，豈料帷幕後的姑娘嫌他耳大。姐夫對阿沙相親失敗大感懊惱，羊群中的母羊頻頻難產，無法成家的阿沙卻一時不能擔負牧人的職責。難耐姐夫冷臉的阿沙再次登門求親，雖然又被拒絕，但阿沙從門縫偷窺圖潘以後，真的愛上了這位姑娘。電影評論：自然主義電影，無論是影片所呈現的異域風光還是手持攝影+長鏡頭的拍攝方法，都在盡量地還原中東遊牧民族的人文情調。導演謝爾蓋在《小家夥》中大量運用意象對比，原來早在這一部就有了根源。被背誦而出的時政新聞、胡亂剪貼的裸體女人畫像、毫無用處的金色吊燈以及一心向往城市但從未露麵的姑娘，這一切較之杳無人煙、黃沙漫漫的遊牧生活，都是在建構城市與牧區兩種截然相反的文化的對立。如果將這兩部片子連起來看或許更具意味：《圖潘》拍了羊的難產處境，《小家夥》拍了狗的手術過程；《圖潘》的主人公數次想離開荒漠，而《小家夥》的主人公則是在城市體驗了更悲慘的遭遇；兩個文本之間既有一定的聯係，又有一種互相質疑的參照性。不過《圖潘》呈現的圖景對於我這個西北人來說還是太熟悉了，沒有多大新鮮感可言，且劇情平鋪直敘，也稍有乏味之感。

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本片是美國“垮掉派”詩人艾倫·金斯堡（詹姆斯·弗蘭科 James Franco 飾）的傳記片，片名《嚎叫》沿用了金斯堡的同名長詩。電影評論：性是什麼？性是人之本性。沒有人能夠脫離性而存在，性是生物本能。那性為什麼不能談？一個文學作品最基本的是是否能夠給予讀者共鳴，思想或視野的開闊，而經典的文學作品是能夠經曆幾代甚至幾百幾千年的時間檢驗的，性為什麼不可以寫？我永遠都忘不了我讀《廢都》時，時不時的出現此處略去XX字，感覺真想罵粗口。性是必要的，甚至就是生活的重要部分，情愛性吸引是基礎吧，沒性哪來的愛，家庭和世代繁衍。沒性好多倫理和人性的醜惡如何詮釋和刻畫。我想說那些傳世的所謂“黃書”一點也不比好多經典作品差。

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唐大中十三年，民間湧現不少反昏君反腐官的組織，其中以打著“殺富濟貧推翻朝廷”旗號的飛刀門的勢力最大。飛刀門總部設在靠近都城長安的奉天縣境內，為保長安安全，朝廷下令奉天縣府將飛刀門成員悉數剿滅。電影評論：體製對人的工具化，讓幾位主角在陣營上勢不兩立，再通過愛情讓人性逐漸回歸，“假的自我”之間的爭鬥隻是一場角色扮演遊戲，卸下身份後才是真正的血肉廝殺。片中這部分內容我是完全認可的，再加上這個“計中計中計中計”的故事，張藝謀講起來真的是不怕麻煩，說明他的氣力尤在，仍能讓人佩服。隻是隨著電影市場化加快，沒讓本片逃脫全麵庸俗化、快餐化的時代局限。幾場打鬥戲的動作設計還是挺過癮的，故事越往後越想“”回歸傳統”，恍惚間胡金銓、張徹甚至是萊昂內全出來了。問題和《英雄》類似：對白寫的不夠好，電腦特效雖然實現奇觀，但讓影片質地流俗。想起當年上映時，觀眾對本片的惡評大多都是對片中宋丹丹的譏諷，說明港陸融合在當時還沒被普遍接受，兩岸三地間的文化差異比現在大得多，大到張藝謀用再大的勁也無法將它們捏合到一起。