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四年前，丈夫Martin（查寧·塔圖姆 Channing Tatum 飾）的入獄讓Emily（魯妮·瑪拉 Rooney Mara 飾）陷入了憂鬱之中。如今Martin出獄了，Emily的憂鬱並沒有減少，反而企圖在停車場開車自殺。自殺未遂後，醫生Jon（裘德·洛 Jude Law 飾）開始對她進行治療。Jon了解到Emily以前的醫生是Siebert，便找Siebert了解了一些情況。Jon給Emily開了幾種治憂鬱症的藥，似乎都沒作用。Emily提出讓她服用一種叫Ablixa的藥，是她的同事Julia向她推薦的。服用了這種新藥之後，Emily病情有所好轉，卻開始夢遊。Jon告訴她，夢遊是服用這種藥的副作用。一天晚上，Martin回到家中，發現Emily在廚房夢遊，Emily更拿著刀刺中了Martin。Martin死亡，法院判處Emily無罪，但她必須在一個精神病院接受治療。Jon因為此事也陷入漩渦之中，他開始調查起整個殺人事件的前因後果，發現此事並非隻是Emily服用了藥產生副作用那麼簡單，還有更多人牽涉其中......電影評論：1.藥物的副作用並不是最可怕，最可怕的是借以副作用的名義來欺騙人心 2.一開始隻以為是批判黑心藥廠的現實題材，沒想到是處心積慮的懸疑題材 3.查老板打個醬油有什麼錯？就被老婆捅死。明明是裝病，捅死自己丈夫時麵不改色，人心真是叵測，特別是女人的心機，最終把自己的拉拉對象也出賣掉，一有自己的利益，就立馬反水，也難怪查老板多年都沒摸透自己老婆是個拉拉 4.誰說隻有女人抓男人通奸時智商堪比福爾摩斯，男人在抓女人搞百合時，智商也是福爾摩斯級別的

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富商之子倉持真知壽（吉岡澪皇 飾）從少年時代便癡迷繪畫，隨著父親企業的破產，父母相繼自殺，真知壽的童年也變得一片黯淡。即便如此，他也從未放棄成為畫家的夢想。時光流轉，轉眼長成青年的真知壽（柳憂憐 飾）自顧自徜徉在藝術的世界中。為了提高技藝，他就讀藝術學校，遇到一班誌同道合的好朋友，和他們經曆了喜怒哀樂、悲歡離合。他經常往返於畫廊，而作品卻遲遲得不到賞識，唯有同在印刷廠打工的少女幸子（麻生久美子 飾）真切理解真知壽的藝術。電影評論：amazing！北野武出場前是他的電影技巧的展現，北野武出場後是他對藝術的理解和技術的展現，一部電影裏表現自己的兩種技藝，既標誌著自身電影技藝進一步的成熟又展現了自己對藝術的深刻理解。同時，整部電影又以芝諾悖論作為線索，用其中體現的道理貫穿了整個角色的行動，在不同階段的故事又展現了其他的哲理和眾生相，以及現代生活中的人們對現代藝術的瘋狂追求。一個大道理之下蘊含著多個人生道理和社會現實，種種不同階層的人物和極簡的表演風格十分契合北野武一貫的劇本創作和表演哲學，同樣還有很多的遠攝鏡頭、大量的全景鏡頭和靜態鏡頭以及靜態鏡頭下人物由遠至近的運動和蒙太奇手法是北野武一貫的電影拍攝風格。整部電影在保持自身原有的特色電影拍攝風格之下又有著新的大量的自身對現代藝術的見解和創作，新與舊的結合，穩中有著創新。最佳之一

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已婚男奉完（權海驍 飾）與在出版社工作的女人相愛，但最近兩人分開了，他感到十分痛苦。這一天，奉完也像平時一樣在夜色深沉的淩晨出了家門，到出版社去工作。但妻子發現了他的戀愛信件，追到了出版社。恰好雅凜（金敏喜 飾）到了出版社工作，奉完的妻子錯以為雅凜就是那位與老公交往的女人。電影評論：有意思 對同一空間不同時間的混剪 同時延續了轉場之後空鏡畫外故事音引出搖鏡頭、搖鏡頭來回拍對話的經典手法 在飯店三人同鏡之後回到出版社換成金敏喜重複了一遍妻子質問的場景（包括台詞）但保留了妻子打人情節未提 最後一段算是有意思了 對未來的展望嗎//雖然比其他幾部最近的要好 但真的別再重複了 這樣下去導演生涯都要毀了 雖說自傳式創造是auteur經常采用的方式 但真的不跳出自己那點經驗的創作是沒前途的

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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭

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人生都到最底了還能怎麼樣？毒販法蘭克丟了貨也沒了錢，奮力求生卻隻能任由周圍黑暗向他逐漸收攏。最生猛的暴力、罪與罰、連篇爆粗口、性、愛與背叛，每一天，都加倍瘋狂，也更接近死亡。慢慢削去身為人生存的可能，那麼還剩下些什麼？有「丹麥的昆汀塔倫提諾」之稱的尼古拉斯溫丁雷弗恩一次徹底對形式與甜美世界的黑色革命。電影評論：4人在江湖，身不由己。大家都是混口飯吃，何必在以你搞得是拉皮條還是大毒梟呢？正如Refn所說，Art is an act of violence.一開始以為這是個大糙片，事實上在情節的安排和臺詞的處理上，Refn盡顯細膩一麵，別有用心地描繪著那些上不了臺麵的養家餬口。暴力是生存的手段，隻是他們更直接而已。

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一出四十年前未拍完的恐怖電影《血騰騰》，傳言具有某種魔咒，使拍攝的人會受咒而死。當年《血騰騰》的電影導演希拉莉要拍好一部驚天動地的恐怖片，拍攝途中，男主角戴上電影角色疤麵人的麵具將她血腥謀殺，男主角企圖對女主角雲麗莎施毒手，卻反被她殺掉。而當年擔任電影《血騰騰》副導演，正是學生的電影係教師羅老師。電影評論：已有

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搶孤是一種廟會活動。通常在每年的夏季舉行。台灣部分民間在中元節普渡後，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，稱為「搶孤」。一種說法是為了與孤魂野鬼搶奪祭品，另一種說法是為了嚇退流連忘返的鬼魂。案例“搶孤”在我國的一些重要的傳統節日中也得到廣泛的運用。如中國的“盂蘭盆節”又稱“中元節電影評論：套用某出版社對梁文道的話——薑先生雖然您是很有名沒錯，但您總不會以為世界上隻有一個叫薑大衛的吧？（問題是片頭演職員表都沒出那仨字你還看了一個多鍾頭不是傻是什麼）