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宦官弄權的明朝末年，苛稅與暴政弄得民不聊生。張君寶（李連傑）與董天寶（錢小豪）是一對自幼在少林寺長大的師兄弟，但兩人性格迥異，張君寶善良忠厚，董天寶則狡猾陰險，在爭奪進入達摩院修行的資格時，兩人因與師伯發生爭執，被逐出少林。電影評論：明朝末年，人民在暴政與苛稅中生活困苦。君寶(李連傑飾)和天寶(錢小豪飾)是從小一起在少林寺長大的好朋友，君寶天性善良，而天寶則比較衝動魯莽。他倆在與其他少林弟子爭奪進入達摩院修行的資格時，與師伯發生爭執，被逐出少林寺，臨走時天寶獲贈一本氣功心法。之後，他倆以賣藝為生，天寶因貪圖榮華而參軍，君寶則留在了佛笑樓，與一群反對鎮守太監劉瑾的仁人誌士一起劫富濟貧。天寶為求高官不惜出賣朋友，使得大批仁人誌士慘死於劉瑾手下。君寶因內疚而行為癲狂，在秋雪(楊紫瓊飾)的幫助下，君寶重新振作，並從其師傅的氣功心法中悟出太極拳

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大內庫藏武功秘笈《葵花寶典》失竊。東廠主管太監古今福（劉洵 飾）率千戶歐陽全（張學友 飾）等，南下調查辭官錦衣衛林鎮南，同時收用“五嶽盟主”左冷禪（元華 飾）外圍策應。華山派大弟子令狐衝（許冠傑 飾）與師妹嶽靈珊（葉童 飾）奉師命增援林鎮南，無奈兩人實力不濟，領得林鎮南遺囑後遁走，二人於路先後巧遇順風堂堂主劉正風（午馬 飾）、日月神教長老曲洋（林正英 飾）、華山派風清揚，獲傳《笑傲江湖》曲譜和獨孤九劍。電影評論：本片創造了兩個經典的武俠電影聲畫成就：譜唱了笑傲江湖；影現了獨孤九劍。前者詞曲黃沾，大名鼎鼎；後者也很經典，當年還被台灣智冠用作同名單機遊戲的過場畫麵……但對於由許冠傑領銜出演令狐衝一事個人至今仍持保留看法。看過摩登保鏢和最佳拍檔等片的都知，許冠傑是屬於那種有一定身手的喜劇演員，而非有一定喜劇輕觸的功夫演員。可本片剛好屬於傳統武俠電影範疇，對功夫素質與架勢氣派的偏重要明顯高過喜劇氣場。所以類似八零年代最佳拍檔那種自然隨性的現代派演法，就顯得與整體風格訴求存在著落差。這也是為什麼續集東方不敗改由李連傑替代出演令狐衝之後反而大放異彩影響力堪比其代表作黃飛鴻係列的原因所在。

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在一個平凡的小鎮，在酒店底層工作的單身媽媽植村洋子（夏川結衣 飾）獨自撫養著四個兒女：桃子、光生、美緒和花菜（蘆田愛菜 飾）。最小的花菜頑皮可愛，是家中的開心果，不過她也常常覺得自己不受重視，受到委屈後便跑到隔壁的外公（小林稔侍 飾）、外婆（岩下誌麻 飾）家裏哭鼻子。不久，慈祥的外公去世，外婆的臉上時時掛著落寞的神情。花菜搬到隔壁居住，祖孫倆相依相守，從彼此的身上得到了幸福與快樂。時間倏忽而去，轉眼花菜（北乃きい 飾）長大，小小的房子再也無法圈住她的腳步，而外婆則一如既往鼓勵著她持續前行……電影評論：特別簡單的日式親情電影，小時候的mana醬每一個舉動都萌到直戳我心，mana一個人坐在院子的台階上，落寞地喃喃自語：“果然媽媽是不喜歡我”喂編劇出來挨打！這世上怎麼會有人不喜歡mana醬啊！然後嘛，我以後一定也要成為像外婆一樣溫柔的媽媽，對我的孩子說“要喜歡自己啊，如果你想珍惜一個人，那先要認真地喜歡自己噢”~

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在英格麗·褒曼畢生的演藝生涯中，她演得最多的一個角色，就是法蘭西聖女貞德，先是舞台劇，最後拍成電影。這部耗資巨大的影片在後來的電影史上評價很高，當時卻受到人們的冷遇。在奧斯卡獎的評選中，它甚至沒有能夠得到最佳影片的提名。但褒曼在影片中的表演依然得到很高評價。大文學家肖伯納曾經寫過一個相同杜的劇本，他在邀請褒曼作客時，問為什麼沒有用他寫的劇本。褒曼回答說：你的劇本雖然很精彩，但那些對話是肖伯納的而不是貞德的。”這種對人物的準確理解，是褒曼演出成功的重要原因。後來這部影片被評為世界十大不朽名片之一。電影評論：太關照自己的內心，得到的可能是信仰上的混亂，所以，人還是活的世俗一點的好，至少和平時期的我們那樣，貞德給我們的正麵啟示是：沒有什麼做不到，出於恐懼和絕望，人可以做到一起，但我們的力量源泉最好不是這種恐懼和絕望，而是某種讓人舒適的東西，比如愛，比如信任，比如坦誠，我慶幸活在這個時代

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威廉被派到上海去調查斯芬克斯保險公司的一樁偽造證件案，由於他染上了一種奇特的病毒，使他能夠一清二楚地知道嫌疑犯的心理活動。瑪麗婭是斯芬克斯的雇員，這家公司發行一種特殊的證件「papelles」，這是保險、護照與信用卡的混合體。沒有這種證件的人就隻能生活在被指派的次等區域內，那裡條件極其惡劣，基本就是沙漠般的荒地，這些低等公民被禁止進入文明地帶。電影評論：許多好萊塢導演在拍科幻電影時都喜歡將之設定在上海或者東京，也許是霧中的魔都太像未來世界，而霓虹之城則與賽博朋克小說中描寫的城市高度一致，但在本片中，不管是在上海還是在別的地方都沒什麼不同，這是一部實實在在的悲劇愛情影。 在克隆技術泛濫的未來，沒有什麼比“代碼46”法則更重要了，但也沒有什麼比它更能否定“人”的定義：如果兩個基因一樣的人便認定為是同一個人，那麼我們是否還有權成為獨立的個體？ 電影借古希臘悲劇俄狄浦斯的故事探討克隆人的倫理問題，當然故事結局亦是悲劇的，掌控不了記憶，挽留不住愛情，俄狄浦斯的母親最終隻得獨自一人望著望向遠方的群山。

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安藤家の嫡男・新之助の婚禮の日、花嫁が駕篭から姿を消し、一匹の白蛇が駕篭から這い出てきた。驚いた當主の左門は、自分の過去の因縁話を新之助に話す。それによると、「左門が若い頃、お巳年という侍女と戀仲になったが、よい縁談がきたため親がお巳年を不義者に仕立てて暇を出した。発狂したお巳年は花嫁衣裳を著て家に火をはなち、顔の半麵に大火傷を負って死んだ。左門の婚禮の日、花嫁姿のお巳年の亡霊が現れ左門を土蔵に招くと、そこには首をくくってブラ下がっている花嫁がいた。そして白蛇が落下し、どこへともなく消えていった」というのだ。以後、左門は妻を娶っても婚禮することをやめたのだった。新之助は父から勘當されている弟の源次郎（梅若正二）を訪ね、そのことを話すと、源次郎は背後に事件の臭いを感じ……電影評論：< 用起這個比例來需要幾好功力，算不錯了

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一件森林裡發生的謀殺案，改變了小鎮原來的寧靜。媒體大肆報導、人們對於遇害的女孩議論紛紛，為夢電影評論：2013/02/21 有點故弄玄虛。口音真他媽重，一開始我還以為講的不是英語納悶怎麼沒字幕。好吧我承認其實是我一直心不在焉想著別的事。