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排骨才(韓國才飾)任職小巴司機，因家境貧困日夜加班，玫精神不足。小巴總站被芋黑幫控製經營白粉，才誤聽道友奇為他打捕針，及後始發現奇為其注射的乃白粉針，才痛悔不已。王忠漢(猛丁哥飾)與周小娟(周麗娟飾)同屬軍裝警員，在木屋村巡視，經才家，見毒引發作手持白粉，拘捕才，才及妻衰求並願作線人。漢與娟戚才提供線索，得破白粉機關。未幾，黑幫頭子林祺(鄭麒膺飾)施計下毒，漢毒發身亡……電影評論：寫實的故事，70年代的香港，排骨才演的入木三分，反派那個女的身材一級棒。

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包得成（嶽華）精技擊，以幪麵盜身份劫富濟貧，與官府作對！偵緝處長馬步雲之子千裏（陳鴻烈）工心計，設計誘捕包，其間戀上表妹王丹萍（李菁），但王已許身於醫生李大偉（何藩），千裏竟設計捕下李，並欲殺之以圖獨得王；包往營救，反遭逮捕。幸包助手蕭忠（吳家驤）入獄接濟武器，包當晚即將李救出，逃獄成功。其後，包假冒保安司令妾侍孔雀（於倩）的姨父，混入保安司令家，結果將群醜盡殲，為民間除害，最後，包更護送王與李會麵，再飄然離去！電影評論：程剛的劇本編得很對稱，壞人怎麼坑好人，好人就要怎麼討回來。隻是好人的偷盜技和易容技太強，徹底破壞了遊戲實力平衡，顯得曲折不足。探監那場最好玩，老搭檔最後互道“你小心點！”官賊身份、孩子氣和掛念老友的口氣都出來了，好台詞！井淼還真是雅俗通吃。

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美軍一名飛行員在南美洲的原始森林失蹤了，那裏盤踞著不怎麼友好的當地遊擊隊。美軍特種兵少教達奇（阿諾•施瓦辛格 Arnold Schwarzenegger）率領部下親自前往搜救。他們在森林裏很快就發現了失蹤的飛行員的屍體，死狀恐怖。大家都認為那是當地的遊擊隊幹的，憤怒的隊員開始尋找當地遊擊隊的基地，要為同伴報仇。電影評論：個人覺得本片雖為1987年作品，但卻是“鐵血戰士”係列中最精彩最經典的一部，若幹年後的一係列跟風之作都沒超過此部。關於本片已不必贅述，每個鐵血影迷都看了很多遍，當時正值壯年的施瓦辛格大叔，片尾與“鐵血戰士”回歸原始的對決場麵依然震撼。還記得當年觀看錄像帶，小彩電畫質不佳時內心的急切，最近剛拿到此片藍光修複版，畫質已接近到4K標準，完美全屏銀幕，去掉了膠片版的顆粒狀，更體現了熱帶叢林中的現實感。特別收錄了製作特輯，原始資料展現了多個拍攝過程中花絮，特效爆炸場景製作，以及刪減片段等，實屬珍貴。另外目前的藍光版本還特製了3D版全正片，不過個人還是喜歡2D版本，好再次回味當初看片時的快樂！

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未來，紙張因生態永續發展問題，經法律控管成為了遙不可及的奢侈品──印刷被視為罪行，而圖書館成了無法靠近的禁忌博物館…「Big Z」掌控了整個世界的網路資源，所有資訊都受到嚴格控管。七起謀殺案與其遺留的線索，引領著擁有義大利血統的英國學者亞瑟，來到杜林揭開古老的謎團，挖掘殺手謀殺背後的意圖…旅途中意想不到的重重陷阱及亞瑟心境的轉折，唯有認識真實自我，上帝將自然來到。電影評論：“第二個時刻不是緊接著第一個時刻而來，而是第一個時刻在其他時刻的循環完成時重複出現。因此，第二起源比第一起源更基本，因為它給予我們以係列的法則、重複的法則，而第一起源給予我們的隻是時刻。”——《荒島存在的因由》

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在某個華人新村，有位勤奮、知足及孝順的青年，名叫華仔。父親早逝，母親患病，家境貧窮的他決定去城市打拚賺錢。有一天，華仔遇上了企業家郭振，郭振連同夥伴Viva及柴光光計劃與城中有錢的科學家賴因斯坦一起推出能為人們帶來益處的“超級神仙石”。而善良的華仔被郭振打動繼而為公司賣力，然而他卻不知道這才是噩夢的開始。電影評論：這部影片是馬來西亞的導演，可以出是有情懷在的，跟國內片子不同，它沒有宏大的場麵，沒有強大的卡司，但是就這樣以一群小人物的誇張表演，講述了一個完美的故事。導演想諷刺的東西太多，很用心的設計了台詞，每一小段對話裏都暗藏玄機，吃多了大魚大肉，可以來點營養湯潤潤心肺

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艾格尼絲（哈裏特·安德森 Harriet Andersson飾）、瑪麗亞（麗芙·烏曼 Liv Ullmann飾）和卡琳（英格裏德·圖林 Ingrid Thulin飾）雖然是三姊妹，各人內心卻有著積重難返的隔膜和疏離。艾格尼絲身患絕症，生命將近，守護在她身邊的是女仆安娜。艾格尼絲沒有得到過母親完整的愛，死前妄想讓關係緊張的姐妹變得珍愛彼此，卻一再事與願違。電影評論：由家庭矛盾引出對基督教信仰的重構，病魔纏身的艾格尼絲正如被捆上十字架的耶穌，耶穌的殉難是為了讓信徒重新團結，而艾格尼絲的殉難則是為了填補自己的“信徒”的情感缺失，安娜對艾格尼絲做哺乳之態可以被理解為作為一個普通母親的安娜充當聖母瑪利亞的身份，也可以理解為安娜作為“信徒”被耶穌救贖，填補喪女之痛，而在安娜的哺乳中和對母親的凝視和觸摸，艾格尼絲心中母親神秘莊嚴的形象轉變成一個和藹可親而又無助的形象，而一個傲強如火的卡琳，一個圓滑如水的瑪利亞，前者一味想吞噬不讓步且不願被完全暴露，後者一味往低處流並用大地的莊嚴粉飾自己，這相互矛盾的性格就連“耶穌的複活”也無法被救贖，無法達到一個平衡的位置，由此可見伯格曼此時的宗教觀，即救贖是相互的但無法改變和調和人性。結局是耶穌的烏托邦，也是信徒的精神洗禮。

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孤兒易卜拉隨長輩前往聖地麥加朝聖，途中他們經過北京，易卜拉偶然為“奇珍齋”內的精美玉器所迷，於是他最終放棄朝聖，留在這裏跟隨主人梁亦清（王詩槐 飾）學習琢玉手藝。在此之後，師徒倆合作為“彙遠齋”製作“鄭和航海船”。梁亦清三年時光裏為這件寶物耗盡心血，最終玉毀人亡。為賠償損失，更名為韓子奇（王詩槐 飾）的易卜拉在“彙遠齋”苦幹三年，手藝愈加精湛。回到家中後，她娶師傅的長女君壁為妻，決心重振“奇珍齋”。十年後，韓子奇名貫京城，妻賢子乖。抗日戰爭爆發，唯恐玉器受損，韓與妻妹冰玉同赴倫敦。浮華亂世，異地他鄉，韓與冰玉培養出別樣的感情，更育有一女新月。戰後回國，他們將如何麵對這發生的一切……電影評論：看這部電影到讓我想起之間看過的土耳其《紅》這本書，《穆斯林的葬禮》講述回族玉器人的故事，一代玉王從無到有，跨越曆史和族帶，期間幾代人的恩恩怨怨與家國仇恨相連。在韓子奇這一代看起來蠻正，故事的發展也引人入勝，一代玉器人的建立，遇到時代變遷、戰爭爆發，到了第二代便有點落入瓊瑤阿姨言情苦悲劇的窠臼，妻子的妹妹和丈夫生了孩子，生下的孩子患了心髒病，愛上自己的老師，一個從中作梗的家中老母，這些看起來都把整部書的厚度稍微拖垮一點兒，有點像撈家常，落入通俗劇本裏麵去，但是那時候的觀眾可能吃這一套吧。第一代人非常第五代導演，個人在民族命運前書寫曆史悲劇。第二代，便有點走入通俗言情劇裏麵，讓人看了揪心，想起大熱的台灣言情電影。