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曼戈霍恩是一個小鎮上的鐵匠，身邊的人事物與動物都和他有著緊密的關係。故事就在這群人之中，以日常生活的形式展開了講述。影片描繪了一個男人所能呈現出的簡約、世故、無奈、無情與幽默的特質。電影評論：一部純粹的個人主義電影，無論導演還是演員，都在用極度自我的方式來表達著自己的個性，影片劇情簡單，敘述平淡，一口氣看完需要一定的定力。帕西諾在這個年齡作為主角的作品，基本都是傳記類的人物重塑，老爺子一輩子塑造了太多的經典角色，然而這次的人物並不是那麼容易把握的，一個有著極大心魔的孤獨老人，一個茫然、空虛、不滿於現狀又無力改變、努力掙紮卻又手足無措的獨居者，這裏麵的分寸拿捏起來相當困難，稍有不慎則會跳出人物，顯露表演痕跡，而老而彌堅的帕西諾，則完美地完成了任務，戲骨之盛名不虛。電影本身的故事敘述，多采用對話情節推動，有關於人物背景、相互關係等內容的介紹，在主角與其他人的日常中得以展現，這也使本就乏味的主角生活變得更加無趣，導演想了不少藝術化處理的手段，盡量讓影片看起來生動，開鎖匠的人設有象征意義

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一個雨天，因為前男友克瑞的事情而傷心欲絕的Oom開車走神撞到了一名路邊的男子，然而經醫院檢查這個男子在車禍前受過撞擊失去了對過往的記憶，麵對自己簽過的負責協議和出於內心的愧疚，Oom不得不把他帶回了家休養，一條印有Tan字母的截斷的項鏈上似乎透露著他的身世之謎，Oom暫且叫他Tan。經過一段時間的相處，Oom被Tan生活中無微不至的關心，前男友所沒有的溫柔而感動，日漸對他產生了依賴，並且幫助Tan尋找一切恢複記憶的可能，而Tan也日漸融入到這個三口之家的生活中。隨著記憶的恢複，Tan想起了他在電話亭被搶劫前那些尷尬的過往，Tan是變裝皇後和同性戀的事實，以及世俗的眼光，Oom的感情選擇又該何去何從…電影評論：大概這是我看的第一部泰國片。之前以為泰國片除了小清新，就隻有變態和更變態，結果這部電影就論證了我的觀點。這部電影不是變態在恐怖、重口、cult等時下各種“時尚”元素，而是在它的情節，它的CP！男主有一點帥，剛好帥到我心裏。我猜正是泰國人妖盛行才導致這種“灰色性別”的誕生。對於結局其實我感到很是費解。阿天究竟要用怎樣的性別繼續去愛諾恩呢？

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女高中生安然（鄒倚天 飾）聰明爽朗，能理解深厚博大的情感卻不甚了了生活中與利益相關的瑣碎規則，她堅信“正義感和誠實”是做人的準則，在班主任語文老師韋婉的課上當眾指出了後者教學錯誤，然而同學們並不支持她。電影評論：可以想象鄒倚天之後做了鏘鏘三人行和開卷八分鍾，但是有點難想象她為什麼非得強行讓酒桌上的蘇小明接受現實。鐵凝鐵主席最後終於變成了小說裏她所試圖反抗的、與之據理力爭自己獨特性的那幾個人：勢利的班主任，封建的老媽媽（出身論可不就是封建等級嗎），口是心非的好學生。蔣方舟蔣主編13年寫過這個年代的電影，評論新老廬山戀還敢任性的用“二代”表達抗議，想必現在她既不敢寫也不想寫，也不能寫了。八十年代真是奇妙的年代，讓人很難不去“懷舊”，去“想象”，因為你會發現絕大部分那個年代的人物在當今都不多不少剛好轉了一百八十度。

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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來，發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病，病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起，組織大家進行搶救。經過努力，情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀，得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候，公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到，同她們一起通過對病羊的解剖，找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎，一直勾結司機馬台依，乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機，倒賣羊皮，牟取暴利。為了保證自己的既得利益，馬坎煽動一部分牧民，衝進醫療場地，擾亂救治工作，阿克萊和拜克木拉提挺身而出，製止了這場事故，使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後，阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵，使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去，他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女，把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際，索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助，並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論：中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影，裏麵戴白帽子的男人，牧羊，騎馬，吃羊肉，織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的，首先是科學醫療與傳統古方的博弈，再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇，然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的，這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多，大概正是因為意識形態太過強烈：用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。

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神秘的血族王子邂逅人間女子艾拉，並愛上這個單純善良的女孩，一場千年之戀由此開始。一千年來，艾拉經過無數次輪回，無論艾拉轉世為美女、小孩、玫瑰、大叔、寵物，癡情的凱撒都會找到她並守護她。在幸福的千年紀念日，凱撒向艾拉求婚。電影評論：三小隻演的非常好，有苦有樂、喜愛棒球的三人有很多故事。推薦大家看。

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一輛高級大轎車在郊外某教堂外停穩。車上是七名大學時代某音樂俱樂部的成員，他們中的誌宏和宥利即將在這裏舉行他們的結婚儀式，這些十多年沒有見麵的同學又聚集在了一起。朋友裏包括事業、婚姻雙豐收的律師成浩，性格冷峻、抱定獨身主義的大學教授相宇，電視台的製作人慶浩，和小男友雙宿雙飛的實業家成珠，以及幸福安穩的民熙。他們不約而同地以“忙碌”為借口沒有見麵，一轉眼就過了而立之年。當然，他們中也有缺席沒來的——貞熙。大家已經很久沒有她的消息了。電影評論：故事發生在37多歲之後的一群成熟的男女中，我覺得整個的結尾也就是那首歌起到了很大的感觸，很多事情年輕的時候可以做，但是因為固執、因為膽怯、因為不確定，所以就錯過了。但是在時隔十多年後，不會因為中間的不聯係而忘卻彼此。在短暫的訓練之後，但是可以有自己的演奏。看到之前的影片不知道有何感

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暢斯（彼得·塞勒斯 Peter Sellers飾），一位頭腦簡單的老園丁。他一直生活在華盛頓的一間老房子裏，從未離開過。他全部的生活就是看電視，看電視成了他唯一與外界溝通的途徑。在長期的累積之下，他的整個思想行為和世界觀已完全電視化。然而他的雇主突然去世，暢斯一下子變得無處可去，孤苦無依。麵對陌生而又新鮮的世界，他頓時亂了方寸。在一場突如其來的車禍後，暢斯居然成為富有的華盛頓商人伊芙（雪莉·麥克雷恩 Shirley MacLaine飾）和本（茂文·道格拉斯 Melvyn Douglas飾）的座上賓。他憑借在電視上學來的“廣博”知識，技驚四座，甚至當上了政客們倚重的智囊。電影評論：睡夢中的塞勒斯與提琴聲。 電視中是交響樂團演奏的畫麵 電視中的老美式動畫，一直都是最好的象征 我看出了芝麻街，電視是語意後現代異化最好的意象 今天的婚禮，我想起一個劇本，類似《白癡》，一個人去婚禮上假裝和新娘認識，卻沒人知道他的來曆 一切顯得機械，毫無生氣，要麼是人造的動畫，要麼是重複的生活 模仿電視中人物的行動，幻想與意淫。 塞勒斯又露出了他招牌式的鬼笑。 身份開始遭到懷疑，證明除了精神上的存在之外，連物理上的存在也開始遭到人懷疑。' 或者換一種說法，有特殊技能卻與世隔絕有交流障礙的人與世界溝通的情景。 “生活，是一種心境。” 由現實，到魔幻現實，最終魔幻。 水上的行走，仿佛最早的《年輕氣盛》。 寓意夠深，片子本身卻沒那麼好，節奏不緊湊。