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在這裏，男女比例3比1的殘酷世界裏，有那麼一個地方，擠滿了純情動人的高質量萌妹子，而且男女比例1比99！你一定想一個大耳光喚醒我對不對？不好意思，這個地方是真實存在的，那就是我們的“天使學院高級護理學院”！影片主要講述青春陽光，敢愛敢恨的納米，在進入自己夢寐以求的知名護理學校天使學院後，‘幸運’的被校內最受歡迎的校草王劍飛看中，遭遇表白，誰知竟因此引出一場血雨腥風—原來王劍飛的背後，有一個由學院校花組成的王劍飛後援會，她們誓要讓奪走她們心上人的納米付出代價……就這樣，一場荷爾蒙激蕩，針管繃帶漫天飛舞的青春校園戰鬥喜劇，熱鬧開演！電影評論：也不知道是不是姐弟戀，女主看起來要比小猴子大，也是看了寒武紀之後過來補的小猴子的各種視頻，女主是好看的，劇情很神奇，雖然都是新人，但是能看出是有演技的，能感覺到有演出主人公之間的情愫，小猴子還是一如既往的深情，所以還可以這一部，一個好的演員是一步一步成長起來的，小猴子的未來很光明

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本片講述來自紐約下層的少年“惡棍”William Bonney在西部闖蕩的故事。這也是第一次把這個被稱作“Billy the Kid”傳奇的古怪青年暴徒的故事搬上大銀幕。電影評論：看到落淚，最富人情味也最深刻的西部片之一。電影中多次對峙的場麵結構安排極其高效，而最棒的地方在於不僅有對人物關係的細膩處理，同時也將西部社會轉型的矛盾與解決方式非常自然地縫合進這樣一個悲情的故事中，隻有最人性化的表達與態度才足以讓人看到這種無奈與必然性的碰撞，更能體會與理解這種不可調和。【1958十佳No.1】

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在眾多由韋斯．克雷文導演的恐怖片之中，本片是取材和風格較特殊的一部，顯現出他的創作野心，但製作成績不太均衡。埃弗裏特．麥吉爾和溫蒂．羅比飾演一對古怪邪惡的房東，當十三歲的少年布蘭登．陸亞當斯為了他的臥病的母眾親不致被驅離貧民區的住房而來求情時，竟被房東和他們的女兒拘禁在房子裏加以逼害。此片的故事可以說是一則社會寓言，對那些富人剝削窮人的劣行加以批判，但導演風格在恐怖片和寓言片之間擺蕩不定，有時更拍出了喜劇效果，相當的複雜，但就娛樂性而言還是不錯的。電影評論：最讓人驚訝的是故事前提的社會批判性：洛城貧民窟裏的黑人社群被白人landlord吸血般收取高昂房租，後者以此為手段積累巨額財富之餘還要通過eviction驅逐低端人口而通過推進鄉紳化賺更多的錢，結果小黑黑不得不鋌而走險入室行竊卻意外解放被圈養的lost children且成功推翻了暴虐、瘋狂、貪婪且incestuous的白人統治階級。。。拍攝上Craven這次似乎有意複刻了黑白黑色電影裏的拍攝技巧（Dutch angle，中景多人物鏡頭的調度，光影對比），但也用了不少無厘頭的搞笑slapstick手法，風格上比較混亂。雙峰裏的Ed和Nadine演一對瘋兄妹也是夠凶的。。。

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斯特蘭奇博士（本尼迪克特·康伯巴奇 Benedict Cumberbatch 飾）是一名外科手術醫生，他擁有著高超的智商和精湛的技藝，是醫院乃至整個醫學界的傳奇人物。某一日，斯特蘭奇博士遭遇了一場可怕的車禍，盡管保住了雙手，但這雙手傷痕累累不住顫抖，這也就意味著，他再也不能拿起手術刀，站在無影燈下了。電影評論：空間折疊，現實扭曲，建築如巨蛇般彎曲，世界如萬花筒般綻放……當之無愧的MCU視覺效果最好的作品之一。 身為醫生，救得了世人卻救不了自己。筋脈盡斷，傾家蕩產，隻有先失去一切，才能得到更多。 法師們對空間的掌控、對時間的運用，實現了科幻和魔法的有機結合，成為一座聯通現實和虛幻的橋梁。 從此漫威世界不僅有科學家，也有魔法師，八仙過海，各顯神通。 《蟻人》引出了量子領域，《奇異博士》則是開啟多元宇宙的大門，共同肩負拓寬MCU的世界觀的使命。 從地球，到宇宙，再到平行宇宙，漫威下的一盤大棋正逐漸撥雲見日。 PS：斯坦·李出現在第78分鍾； 彩蛋1是《雷神3》； 彩蛋2是莫度黑化。

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公元十三世紀，日本僧人道元（中村勘太郎 飾）不遠萬裏來至宋朝，遍訪名山大川以求佛法真義。然各大寺院教眾貪戀香火，與政治靠攏，普天之下難覓真道。曆經曲折，道元偶然結識拜在天童山如淨禪師座下，最終得以悟道，修成歸國。是時，日本處於鐮倉混亂時期，民間燒殺搶掠，奸淫橫行，連僧人也無心修行，貪心享樂。道元一手創立曹洞宗，引得誠心向道之人來服，卻也遭致其他門派的忌恨，多得鐮倉地方長官波多野及眾弟子的維護，道元帶領弟子輾轉來至越前，在此建立永平寺，曹洞宗開始慢慢發揚光大……電影評論：1、少欲，2、知足，3、樂寂靜，4、勤精進，5、不忘念，6、修禪定，7、修智慧，8， 不戲論； 春來花開，子規鳴夏；正是世間常理，順其自然，悟道正是觀察事物自然而然的真實姿態； 坐禪時身處大海而觀水，隻是，若不識自身佛性，身處大海也無法認識到水的存在， 片刻不可歇息，八大人覺。 生時，以生為貴；寂時，但願寂去； 所謂修行佛道，修行自身是也，所謂修身者，忘我境界是也，所謂忘我境界，萬法中求是也，所謂萬法中求者，為己為人之身心皆脫落身心是也。

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比爾·戈德堡扮演一個惡魔的兒子，他打賭輸給了1個天使，被迫充當了1000年的聖誕老人。不過現在那個賭局已失效，聖誕老好人不再讓人歡笑。他為彌補失去的時光開始了殺戮。電影評論：很有意思的小賤片，那個年代總是能出那麼一兩部渾身黑色負能量的惡搞片，把聖誕老人給糟蹋得夠嗆，但誰知道他本身到底又如何呢，本片各種搞各種嬉笑怒罵，把所有人群和階級全損了一遍，不需要劇情不需要故事，隻要燃燒就對了，BILL先生來演這個惡棍聖誕老人，真是再合適不過了！

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第二次世界大戰期間，中國河北掛甲台村的農民馬大三（薑文飾）在日本人的統治下過著平靜的生活。一個晚上，遊擊隊綁架了日軍陸軍士兵花屋小三郎（香川照之飾）和翻譯董漢臣，把他們捆綁塞入麻袋放在馬大三家裏，並吩咐馬好好看管，幾天後的大年三十來帶人。馬大三和村民戰戰兢兢地看守兩人，花屋小三郎和董漢臣數次發出求救信號，皆被村民化解。半年過去了，村民們擔心事情暴露，卻又不敢把花屋等放了。電影評論：“鬼子”譯為devil，便存在中方對日方特定稱謂的語義缺失，在此基礎上devil所指涉主體也就成了“我”（動作發出者），當這個字從觀眾口中說出，對象就從熒幕中跳脫出來成為言語者，“我”的形象也就有了現實影射；再往下推延，“我”既是個體（拿槍者）又是群體附屬（人質搬運者），更重要的是，“我”隻是稻草人靶子，“我”背後還有“我們”——可以高度複製“我”且從多方行為層麵完成“責任”推卸工作的集合體，既然無法從存在意義上追溯，那麼“我”也就成了“鬼子”（devil）。結尾斬首（僅此一處）或可視為《局外人》式存在主義的東方移植，馬大三就是感性的默爾索，不反抗也不被允許反抗（成因），經曆劈殺鬼子反倒被鬼子斬首的荒誕（結果）；最後薑文用彩色變換暗示人有欲且有罪（動物有欲卻無罪）的死亡解脫，於此加繆說“這不是我們的錯”。