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一場極其詭異的風暴突然侵襲美國，從天而下的落雷及狂暴的颶風猶如上天的詛咒，許多人甚至聲稱在風暴中看見古蘇美神祇的臉孔..。同時，不明人士入侵蘇美史前文物展，盜走了剛出土的神秘聖物，相關人士也逐一被謀殺身亡，而幸存的兩位學者在追查古物下落的過程中，發現原來被盜走的古物是長眠的太陽神的封印聖物，祂將詛咒打擾他長眠的闖入者..他們能趕在世界被滅亡之前尋回古物，以解開太陽神的詛咒嗎..電影評論：雖然說是《木乃伊》的小成本山寨片 不過拍起來倒還像部電影劇情很狗血 特技倒是能避重就輕 知道天空雲彩的特技好糊弄就以雲層惡魔為主 地麵特技基本是塑料模型 不過開始的那個沙柱應該用了不少炸藥 總之 作為小成本電影 導演劇組還是有自知之名的

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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。

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《秋野春潮》故事發生在雲南，布依青年正遭遇逼婚，愁眉不展的他去找還在讀中學的阿蓮，阿蓮本想正帶她到大城市開始新生活，可阿蓮較早輟學的同學阿蘭的遭遇給了她當頭一棒。當弟弟傳統婚禮臨近的時候，正發現他的朋友海深陷在離婚的陰影中，海在搖曳的燭光中總能看見一個女子……電影評論：連影調、頻閃的問題都處理不好，就別想著用黑白來藏拙了吧……夜戲整個銀幕一抹黑，感覺像在聽廣播劇。一會固定一會手持，視聽體係一團糟。調度的意識幾乎為零，畫外空間不可感知，畫麵內的元素幾乎全是靜止的，但攝影機的存在感又強到幾乎無處不在（明明在走直線卻特意繞開攝影機的縱深調度、人物莫名其妙對著鏡頭說話、幾乎沒有意義的手機媒介）。“疏離感”真不是一排人坐著不麵對麵、前言不搭後語就能體現出來的啊，台詞更是矯情到讓人笑場（“我寧願像天鵝一樣高貴的死，也不要像螻蟻一樣低賤的活！”）。配樂就算再好聽也不要亂放亂用，有些東西就算自己再沒有信心能讓觀眾看明白也請不要在最後用大寫加粗的醒目字幕自暴自棄…… 【蠟燭的長鏡頭是用來替代進度條的嗎？好評。】

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從古猿開始直立，地球上出現了人類的文明史。石器時代，人們從生活的偶然現象中創造出了藝術樣式；摩西的十誡居然是出自失誤；在偉大的羅馬城中，人們在集市上展示各種新奇發明，而領取失業救濟金的脫口政治家卡庫斯（梅爾•布魯克斯 Mel Brooks 飾）從經濟人斯威特那裏獲得了一次進入皇宮表現的機會，卡庫斯在集市上結識了被販賣的才藝黑人喬飛斯以及女皇的女侍梅瑞，在凱撒麵前表演脫口政治秀的卡庫斯不慎口誤，令皇帝勃然大怒，本來要被處死的卡庫斯與喬飛斯二人一路殺出宮殿，在梅瑞的幫助下開始了東躲西藏的冒險生涯；隨後的西班牙宗教法庭和法國大革命的故事都一一在導演梅爾•布魯克斯的惡搞中呈現出別樣的味道。電影評論：梅爾·布魯克斯的一部喜劇大作，以惡搞的手法演繹人類曆史。一開場就是惡搞《2001太空漫遊》經典的猿人鏡頭。後麵搞的讓你直吐血，什麼摩西十誡、最後的晚餐、西班牙宗教法庭、法國大革命。影片旁白居然是奧遜·威爾斯。這部影片片名帶個Part I，片尾又預告Part II，不知道到底還拍不拍。

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十五年前的一天，十七的父親帶著年盡兩歲的十七，躲過了十七的母親，去了鄰近的鎮子。來到了一家酒店。父親好好的喝了一頓酒，沒帶錢，便將小十七壓在了酒店，說是回家去取錢，然後醉洶洶的離開了酒店。在回家的路上，十七的父親不小心掉進了寒冷的水溝，死了。由此，小十七的下落成了一個迷，他的母親埋葬了丈夫之後開始了漫漫的尋子之路。電影評論：兩星半。電影非常明確的選擇兒子出山一段路程，母親的愛護、依賴甚至是有些病態的依戀，陳衝表現的淋漓盡致，無論是作為個體，還是作為母親，她都交出了不落俗套的表演，但礙於對手戲演員水平有限，以及拍攝上的風格，所以造成了陳衝表演的特質與影片並不能十分好的融合。電影裏有一場戲，他們行至半途，原來的路沒有了，攝影機的機位是看不見路，兒子的氣又一次堵滯發不出，如果前文是母親的阻攔，那這裏完全就是母親陪同出山卻遇到了無路可走，這場戲陳衝找到了大石背後的路，不知是否真的有路，總之他們就走了出去，又回到了大路。這部電影是一段小的路途，帶著情緒，帶著未知的過去和以後。

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趙仁英（金正恩 飾）在外語學院當數學講師，是個美麗自主的現代女性。一個叫李錫的男孩進入了仁英視線裏。她十分驚訝這個男孩跟自己的初戀情人同名同姓，就連長相也十分相似。因為如此，仁英無可救藥的愛上了這名男孩。而李錫也是很喜歡仁英的。電影評論：6/10。超現實抒情鏡頭勾勒了女性的柔弱與夢幻：仁英與學生李修初次相遇，獨自對鏡子練習送傘對白；少女仁英站在車座上橫躺的李修麵前，合在大腿內側的雙手是一個跨越永恒的姿勢，成年仁英奔向約會的教室看見李修與相同姿勢睡在長條沙發，身體因為一吻幸福地飛起。影片最強烈的莫過於時空視野的重疊：成年仁英與男友笑談時在床上做遊泳動作，目光斜視轉換到少年仁英因為小狗結識初戀，當李修寫在考卷上請求仁英不要生氣和喝醉坐下，仁英的視野回想到車禍的初戀；火車站這個告別意象的場景裏，成年仁英以旁觀者的視野，切身體會少女仁英接受拒絕後睡著的樣子；情感傷痛在現在與回憶兩個時空中愈演愈烈，結尾把成年仁英、少年李修、男友和留法歸國的李修聚集在同一時空，成年仁英智齒作痛，鏡頭切換到櫻花開放時節給看傷口的少女仁英，心靈的疼會重新複蘇。

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五個天真活潑的少女，各懷著一顆寂寞而又悸動的心，在這個平淡的暑假裏，她們遇到了許多興奮，荒唐，離奇又冒險的事情……電影評論：據說是某些人心中“純純的愛”，我卻看了10分鍾就看不下去了。原來電台和電影教壞細路女有好大的責任。幾個女孩不僅任性，自負，沒有基準道德觀，還智商下線。幾乎像是鬥地主跳出個對話框：要不起～真的是幾十年前就開始缺乏少女全麵引導了，社會滑坡真是必然。女孩不是任性＋傻就叫做可愛的好嗎。